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帖撒罗尼迦前书:第3讲帖前1:2-10

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帖撒罗尼迦前书:第3讲帖前1:2-10
来源:真道分解  讲员:张得仁

1. 前言
1.1. 感恩
1.2. 你我感恩的内容是什么?
1.3. 比较一下保罗感恩的内容和你我感恩内容的差异。

2. 信望爱的新生命(帖前1:2-4)
2.1. 保罗感恩的祷告一贯的对象都是“神”(帖前1:2,2:13,3:9;帖后1:3,2:13)。“常常”和“不住的”并不是说保罗无时无刻不为帖撒罗尼迦人感恩和祷告,而是指他(和同工)在经常的祷告中记念他们。
2.2. 帖前1:3:“在神我们的父面前、不住的记念你们因信心所作的工夫、因爱心所受的劳苦、因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。”
2.3. 帖前1:3现代中文译本:“在我们的父上帝面前记念你们怎样把所信的实行出来,怎样以爱心辛劳工作,又怎样坚守对主耶稣基督的盼望。”
2.4. 神的拣选是藉人的行为证明出来。

3. 传福音的好见证(帖前1:5-7)
接受福音的教会必须要把福音传开。

4. 帖前1:5-7:“因为我们的福音传到你们那里,不独在乎言语,也在乎权能和圣灵,并充足的信心。正如你们知道,我们在你们那里,为你们的缘故是怎样为人。并且你们在大难之中,蒙了圣灵所赐的喜乐,领受真道就效法我们,也效法了主;甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。”

5. 福音传扬的五大元素:
5.1. 言语
5.2. 圣灵
5.3. 权能=宣讲福音的能力。得着能力为基督作见证是耶稣给门徒的应许(路24:47-49;徒1:8),是初期教会使徒的经历(徒4:33,参6:8)
5.4. 充足的信心:指神的仆人对所传的福音有真确性与有效性的确信。
5.5. 生命的见证:
5.5.1. 文法上“在大患难中”和“带着圣灵的喜乐”是和“领受真道”同时发生的,但严格说来,首二词所指的其实是领受真道带来的结果:帖撒罗尼迦人因信了主而遭受大逼迫,但在大逼迫中却经历藉信领受的圣灵所赐的喜乐。
5.5.2. 除了帖撒罗尼迦人本身以外,“马其顿和亚该亚所有信主之人”包括腓立比教会(参徒16:11-40)、庇哩亚的信徒(参徒17:10-12)、雅典的信徒(参徒17:32-34)以及哥林多教会(参徒18:8、11)

6. 信耶稣的新活路(帖前1:8-10)
6.1. 帖前1:8-10:“因为主的道从你们那里已经传扬出来。你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚,就是在各处也都传开了,所以不用我们说什么话。因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里,你们是怎样离弃偶像,归向神,要服事那又真又活的神,等候他儿子从天降临,就是他从死里复活的-那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。”
6.2. 帖前1:8……主的道从你们那里已经传扬出来……。“传扬ex-eche'omai”:(如雷声四起般的)响亮!(新约只出现一次)
6.3. 劝人信耶稣不难,但要劝人独信耶稣却很难!
6.4. “怎样的进入”是指保罗及其同工如何带着能力和确信把福音传给帖撒罗尼迦人。
6.5. 帖撒罗尼迦人所经历生命上的改变,包括了上述的三方面(9下-10节),这三方面跟第三节所提的三件事正好前后呼应“离弃偶像、归向神”是他们“因信心所作的工夫”的第一步;他们“服事那又真又活的神”的方式包括了“因爱心所受的劳苦”;“等候他儿子从天降临,……救我们脱离将来的忿怒”具体地说明了他们“因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐”。
6.6. 新活路:救我们脱离将来忿怒!罗5:9:“现在我们既靠着他的血称义,就更要借着他免去神的忿怒。”

——2022年05月27日 ,谢谢你的浏览,福音家园-证道栏目,你可以查阅更多关于 帖撒罗尼迦前书   讲帖前   雅歌   旧约   查经   真道分解 的内容,本文网址 https://zyesu.com/zhengdao/202205/20876.htm
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