何西阿书：第9讲以色列民堕落的宗教生活（何4:11-19）
来源：真道分解 讲员：文惠
何4:11-14：是旧约圣经描写北国以色列在巴力的影响下，全地敬拜偶像、大行淫乱这个景象最出名的一段经文。先知把他们拜偶像的罪行赤裸裸的揭露了出来；但就在无情的揭露下，耶和华仍然反复的用“我的民”“这无知的民”来称呼以色列人，可见神实在是爱以色列，舍不得审判惩罚他们，就像一位慈爱的母亲看着自己犯错累累的儿子一样，既心痛，又无奈；但为了使子民悔改，神惟一可做的就是给他们施以必须的管教，让他们能够8回转过来。究竟这群无知的以色列人，他们的败坏去到了什么程度？
首先，以色列人敬拜巴力，被奸淫和酒给迷住了，他们的心被败坏的风俗夺走；他们到处醉酒，酒后公开与妓女行淫，他们已经失去了人基本的理性。过去以色列人有什么事情都会去求问耶和华，而现在他们把神给掉弃了，以求问木偶和木杖的引导代替耶和华（木偶、木杖是巴力宗教的偶像）。4:13告诉我们，他们在各山顶、高岗的橡树、杨树、栗树的下面烧香，这些地方都是敬拜巴力的场所。杨树会发出一种特别的香气，有催情作用，他们就在树下行淫，献祭给巴力。
巴力异教祟拜还有一个陋习，就是每一个女子在一生中至少有一次要去卖淫，献给巴力神明。现在的以色列民，已经完全的忘记了耶和华的律法，全情的投入在巴力的敬拜上面。但神也怜悯以色列人的女儿和新妇，因为她们行淫祭拜偶像都是被迫的。根据巴力异教的的恶俗，女儿出嫁的时候，在成为新妇之前，丈夫的父亲要先与她行淫，夺去她的贞操，他们认为这样子做，巴力神明就会保佑她有旺盛的生育能力。一个无辜的处女，在祭坛边被迫与公公行淫，这是一件多么悲哀和令人痛心嫉首的事情。不只如此，以色列民还与巴力庙里面的妓女一同行淫献祭，吃祭肉，做各种敬拜仪式。可见以色列民因着拜偶像已经失去了人性，不能再分辨善恶；这无知愚昧的民，实在是无可救药了，必须要神重重的审判、惩罚，才能使他们醒悟过来，洗心革面的悔改。
4:15-19：则是何西阿给南国犹大的训言。
4:15：神给了南国犹大四个禁令。一、先知劝喻犹大不要犯罪，因为以色列已经因淫行而堕落，要遭受神的审判，犹大就要有所警惕，不可重蹈他们的覆辙。第二、三个禁令，是“不要往吉甲，不要上伯亚文”，吉甲和伯亚文都是以色列重要的巴力敬拜中心，神禁止他的子民去这样的地方。第四个禁令，是“不可指着永生的耶和华起誓”，本来按着神的良善属性起誓，是有效与合法的；可是，现在他们却拿了向耶和华起誓的形式，向着巴力来起誓，这就大大的犯罪，招惹了神的愤怒。
4:16：以色列民既然执意不听神的话，神就放逐、驱散他们，使他们流离失所，不再被神所记念。
4:17：以法莲是以色列的巴力敬拜中心，以法莲山地到处都充斥着巴力的邱坛和淫行；它成了犯罪堕落的以色列的别名。何西阿书一共提起过三十六次”以法莲”这个地方，而且何西阿先知对那里敬拜偶像的情况十分的熟悉，对那里的山山水水也十分的有情，所以我们就估计，以法莲是何西阿的家乡。
以色列人既然沉迷于拜偶像，不知悔改，耶和华就只好放弃他们，让他们随着自己顽梗的本性，继续去拜他们的偶像。这是一件多么悲哀的事情！
罪会使人迷失本性，以致做出很多可怕的事情来；一个基督徒最痛苦的事情，莫过于被一些沉溺性的罪所牢笼，各位，如果你现在正给罪缠累着，一定要立定决心依靠着神脱离它的困锁。