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但以理书:第9讲尼布甲尼撒自述造梦,术士不能详解(但4:4-18)

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但以理书:第9讲尼布甲尼撒自述造梦,术士不能详解(但4:4-18)
来源:真道分解  讲员:李重恩

 

4:4:“我尼布甲尼撒安居在宫中,平顺在殿内。”“宫中”是代表王位,尼布甲尼撒安稳地在巴比伦作王,在没有任何威胁的情况下,过着无忧无虑的日子。“平顺”原来是指树芽生长,在这个地方是描写凡事顺利,各方面都发展蓬勃,就好像一棵繁茂的树一样。

4:5-7:尼布甲尼撒又做了一个梦。他邀请了巴比伦的哲士,为他解梦,但是这些哲士还是好像上一次那样,无法帮忙。“思念”多是指不好或者是带有凶兆的思想,也可以解释为梦兆。“惊惶”是比“惧怕”更甚,整个人都感到慌张和害怕。“观兆”,顾名思义是凭着观察天象,预测未来,教人怎样趋吉避凶;“观兆”原来是指“切开”,当时的占卜家把动物切开,凭它内脏的形状,来预告未来。

4:8:“末后那照我神的名,称为伯提沙撒的但以理,来到我面前,他里头有圣神的灵,我将梦告诉他说……”“圣神”的意思是圣洁的神。“圣洁”的基本意思是“分别出来”。在这里,“圣神”是指那位超越了自然,属灵界的,跟人类完全不同的神。“灵”是指能力,特别是超人的能力。但以理“里头有圣神的灵”,意思是他是一个属灵的人,有属灵的能力和透视力,比常人胜一筹。所以他凌驾在所有的哲士之上,难怪尼布甲尼撒三次强调但以理里头有圣神的灵。

4:9:“术士的领袖伯提沙撒阿!因我知道你里头有圣神的灵,什么奥秘的事都不能使你为难;现在要把我梦中所见的异象和梦的讲解告诉我。”“术士的领袖”这几个字说明了但以理负责管理巴比伦的聪明人。

4:10-12:尼布甲尼撒梦见一棵树,“叶子华美,果子甚多”。“地当中”是指巴比伦,因为当时巴比伦被视为世界的中心,是中东最强大的国家。在地当中,“有一棵树”。圣经常用树象征国家,就好像以西结先知把埃及王比喻为一棵树一样。尼布甲尼撒曾经在一块碑文上,把巴比伦比喻为一棵日渐长高的大树。这棵树的“果子甚多,可作众生的食物”。

4:13-14:“我在床上脑中的异象,见有一位守望的圣者,从天而降,大声呼叫说:伐倒这树,砍下枝子,摇掉叶子,抛散果子,使走兽离开树下,飞鸟躲开树枝。”有一位守望的圣者在呼叫,在呼叫谁呢?或许这不是呼叫,只是一个大声的宣告。圣者宣告尼布甲尼撒将会面对审判,而这个审判是来自天上的。

4:15:“树不却要留在地内,用铁圈和铜圈箍住,在田野的青草中,让天露滴湿,使他与地上的兽一同吃草。”“树不”是指树干被砍掉以后所剩下来的残余部分。残余的树干可以再一次发芽生长,变成大树。这象征尼布甲尼撒虽然将会因为丧失理智而失去王位,但是他的性命却得以保留,后来可以重掌王权。

“用铁圈和铜圈箍住”,这句话可以有多种解释:第一,相传当时,所有疯狂的人都被捆绑,免得他们到处走动,加害于人。所以树被箍住,代表尼布甲尼撒将会被捆绑。第二,树不为铁圈和铜圈箍住,是有保护作用的,免得它被野兽践踏或者吞吃了,这代表了王不会被毁灭,得以留存。第三,是指王因为疯狂而受苦,其中一个苦处是失去了自主的能力。第四,是预言王将来会被人用金属制成的链子锁上。在这么多种解释之中,第二和第三种是最有可能的,尤其是第二种。

4:16:“使他的心改变,不如人心,给他一个兽心,使他经过七期。”“心”原来的意思是“中央”,是人一切思想和动作的指挥中枢,这包括了人的意志、情感、性格和思想。一个人没有了心,他就失去了理智,好像行尸走肉一样。如果人心变成了兽心,那他只是一个具有人的身体的野兽吧了。“七期”的“期”原来是指时间,作者没有说明这段时间有多长。有学者根据29节,认为“七期”是指“七年”。七十士译本也是解释为“七年”。虽然是5这样,由于“七”本身是一个象征数字,再加上不能够肯定“期”是不是真的等于“年”,我们只可以说,“七期”是一段固定的时间。

4:17-18:“这是守望者所发的命,圣者所出的令,好叫世人知道:至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁,就赐与谁,或主极卑微的人执掌国权。”天使把神的命令宣布出来,这命令是神所定的旨意。在这里,“守望者”和“圣者”都是复数,表明了是有一群天使在执行神的命令。“至高者在人的国中掌权”是这一卷书的主题。神掌管一切,祂是所有国家和政府的最高统治者。“祂要把国赐与谁,就赐与谁”。祂甚至可以把国权给予那些世人认为是微不足道的人。祂是“至高者”,可以随自己旨意行事。

我们为这段经文作一个小小的总结。尼布甲尼撒高枕无忧地享尽一切荣华富贵;他又作了一个梦,梦境十分可怕。他再次召集巴比伦所有的解梦专家来解梦。这些专家再一次令他失望,他们竟然哑口无言,不能够把梦讲解出来。虽然他们在第2章满有把握地对王说:“王将梦告诉仆人,仆人就可以讲解”。这一次,王按照他们以前所要求的,把梦告诉他们,他们一样感到束手无策,这正应验了王的斥责,他们是说谎的。

就在这个关键的时刻,但以理又出现了。王立刻把梦中所见所闻的告诉但以理。原来,王梦见地中央有一棵树,长得很高,上达于天。这棵树的叶子青翠美丽,果实累累,野兽在树荫下歇息,飞鸟在枝头上筑巢,它的果实成为了所有生物的粮食。

突然,神的使者从天而降,下令把树砍掉,斩断树枝,摇落树叶,打下果子,赶走野兽和飞鸟,再用铁链和铜炼围住树的残干,保护它不受恶兽来摧残。天使把这棵树当作是人来描述,说这个人要跟兽一起吃草,受露水浸湿,他的心要变成野兽的心,直到一段时间过去了。

在梦的结束,天使指出这个梦的主要目的,是叫人知道在世界掌权的是至高者神。

——2022年05月27日 ,谢谢你的浏览,福音家园-证道栏目,你可以查阅更多关于 但以理书   术士   自述   详解   讲尼布甲尼撒   雅歌   旧约   查经   真道分解 的内容,本文网址 https://zyesu.com/zhengdao/202205/20749.htm
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