历代志下：第1讲所罗门：有神同在必然兴盛（代下1:1-2:1）
来源：真道分解 讲员：李重恩
导言：
你认为国家兴盛是基于什么元素？一个人地位得以坚固的原因何在呢？世人是以权力、以地位、以财富来衡量一个人的兴衰，但圣经明言：有神同在，就必然兴盛。所罗门国位坚固最重要的原因，全因为有神同在，也是他灵命得以站上高峰之关键。
重温历代志特色：
历代志主要记载南国犹大国的历史，这卷书称为“那时代的话语”，并被定名为“被遗漏的事”，这卷书用作补充撒母耳记及列王纪的书卷。犹太人圣经，以斯拉与尼希米并列为同一卷书，而历代志则放在以斯拉记及尼希米记之后，成了犹太人圣经的最后一卷书。代下36:22-23与拉1:2-3的两段的经文几乎完全一样，可见这两卷之密切。
历代志作者有意思地把历代志成了伏笔，让犹太人，尤其被掳归回的犹太人，一气呵成地看完历史后，留下空间，让他们省思历史背后的信息，细思他们日后的生活当如何抉择，是继续背叛神，过漂流弱势的生活；还是遵从神，过兴盛得力的生活。
犹太人经历亡国后，神透过波斯王古列，再次向以色列人发出信息，宣告说：“耶和华天上的神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。你们中间凡作祂子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在。”因此，圣殿，是本书最重要的信息，由所罗门建殿开始，认定圣殿就是象征神同在的标记，以色列人返回耶路撒冷为神造殿宇，也就是说明神仍愿意与他们同在，只要他们重返圣殿，重归故地，重新立定心意，听从祂命令，遵从祂教训，祂必眷顾属祂的子民，祂的应许不会被废去，祂要坚固祂与以色列人所立的约。
历代志下的结构：
总分三大段：所罗门的执政、犹大列王及被掳与归回。
经文钥节：
代下7:14“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告、寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”
所罗门王的执政：
是以色列人最辉煌的一段历史：国度最强大、国库最惊人，国势最强盛，列国也争相结盟。所罗门国位如此强大，是因为有神同在，神愿意同在，从1:1-2:1的经文中，思想所罗门王对神三方面的爱：所罗门爱慕神、所罗门爱神所爱及所罗门以神为中心。
1. 所罗门爱慕神：王上2章中记述，所罗门王的国位得以坚固后，会幕在基遍地，而约柜已在大卫时代迎进了大卫城，大卫也在钖安山、大卫城里立了帐幕，放进约柜。大卫一心想要为神建造圣殿，只是被神拒绝，因他是战士，手上满有无辜者的血，神悦纳大卫的心，命定大卫的儿子，会为神建殿。所罗门在位四年，一切平定，他爱慕神，只是他“还在丘坛献祭烧香”，所罗门王的内心感到不对，因此，就在他承继王位之后第四年，他与众臣仆齐往基遍献祭，目的可能是要看看古时摩西时代所建的会幕，并著名的铜坛，这铜坛是一名满有智慧、有聪明、有知识的工匠比撒列所建的，可能所罗门想一看这位智者，他如何被神所用、他的杰作如何伟大，他要扩阔自己的眼光，预备好自己，为建造神的殿作最好的准备。可见，所罗门王建造圣殿，不单只是他父亲大卫的意思，也是他内在的意愿。我们知道，缺乏内在动力，是没法完成别人的事的。正如一个领袖，不单是要看见别人未看见的事，也要推动别人看见，并完成所看见的事。有人只懂得看见别人未看见的而多有指责与批评，有人则嫉妒别人做他所看见的事情后比他更优胜而愤愤不平，但若细想，你把所看所体会的重要事情，帮助别人也实践，对方是否谢你，其实已经不重要了，最重要的是已经达到目的，已经做了应该做的，也应该是功成身退了，对吗？
2. 所罗门爱神所爱：就在他往基遍献祭当晚，神在他梦中向他显现，这显现明显地悦纳了所罗门的心，并允许所罗门无论向祂求什么，祂必应允。所谓“日有所思，夜有所梦”，所罗门所祈求的，就是他日间常常思量的。所罗门为着神对父亲大卫的应许而感恩，为着以色列人得祂眷佑而感动，他所渴望的，不是个人需要，而是渴望神的应许得以实现，神所爱的以色列人得到公平的对待，而他，是神的用人，求神赐他智慧，好判断真理，定断是非。所罗门王并不求短暂而虚谎的事，他不求赀财丰富尊荣，也不求灭绝仇敌，又不求大寿数，只求智慧聪明判断百姓。他专心求神所喜悦的事，他的祷告蒙神应允了，不单如此，他没有求的赀财、尊荣、寿数等，神也应许赐予他。
所罗门的祷告，正是我们当效法的，神是乐意垂听我们的祷告，但假若我们日求夜求，都是为自己私事祷告，试问有何意义呢？就是得到了，也只不过是今生的事，有何永恒价值呢？但假若神的福音能够透过你传开，那就不同了。若你工作时，你求主赐你聪明智慧，好叫人认识基督徒的勤力、尽忠，又满有智慧；若你是学生，你求主赐你聪明智慧，取得好成绩，以致别人看见虔敬的人的确蒙神赐福，羡慕过敬畏神的生活；若你生病时，你祈祷求主赐你坚定的信心，倚靠主的帮助，让神透过你叫更多人认识主的大能。为着神所爱的人祈求，不是求今生的事，而是求主透过你帮助未认识主的人认识主，神必愿垂听，因为这是按照神的心意去求。
3. 所罗门以神为中心，让神居首，就为神建造圣殿。所罗门深知道神的伟大，天和天上的天，尚且不足祂居住，何况这圣殿呢？但为何所罗门王仍一心为神建殿呢？因为他知道这圣殿就是神与人同在的象征，他把约柜好好安置在至圣所内，而约柜内有神与以色列人所立的约──十诫；他更是要借着圣殿这具体标记，好让以色列人懂得单单仰望神，让神居首，向神举手祷告，以神为神，经历神的眷顾和保守。
所罗门的确聪明，他爱慕的是神，也爱慕神所爱慕的，因此，他让神居首位，又带领以色列人把神放在首位，以至让自己与整个以色列人蒙神眷佑。他所行的一切，尤如神给他所取的名字“所罗门”，即“耶底底亚”，就是“耶和华所喜爱的”。
弟兄姊妹们，你渴望你的生命坚定，信心坚固，蒙主眷佑吗？让所罗门的心激励你，也让神的作为感动你，让你不单知道，敬畏祂的不单一无所缺，并亲自经历有神同在，你在人的眼前也显为尊贵、显为尊大。