第五章 |
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因信称义后所得的恩典 |
| 1 | | 所以,我们既然因信称义,就借着我们的主耶稣基督与 神和好; |
| 2 | | 我们也凭着信,借着他可以进入现在所站的这恩典中,并且以盼望得享 神的荣耀为荣。 |
| 3 | | 不但这样,我们更以患难为荣;知道患难产生忍耐, |
| 4 | | 忍耐产生毅力,毅力产生盼望; |
| 5 | | 盼望是不会令人蒙羞的,因为 神借着所赐给我们的圣灵,把他的爱浇灌在我们的心里。 |
| 6 | | 当我们还软弱的时候,基督就照所定的日期,为不敬虔的人死了。 |
| 7 | | 为义人死,是少有的;为好人死,或有敢作的; |
| 8 | | 唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神对我们的爱就在此显明了。 |
| 9 | | 所以,我们现在既然因他的血称义,就更要借着他免受 神的忿怒。 |
| 10 | | 我们作仇敌的时候,尚且借着 神儿子的死与他复和,既然复和了,就更要因他的生得救了! |
| 11 | | 不但这样,我们现在已经借着我们的主耶稣基督与 神复和,也借着他以 神为荣。 |
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亚当与基督的比较 |
| 12 | | 正好像罪借着一个人入了世界,死又是从罪来的,所以死就临到全人类,因为人人都犯了罪。 |
| 13 | | 没有律法以前,罪已经在世界上了;不过,没有律法的时候,罪也不算罪。 |
| 14 | | 可是,从亚当到摩西,死就掌权了,甚至那些不像亚当那样犯罪的人,也在死的权下;亚当正是要来的那一位的预表。 |
| 15 | | 但恩赏和过犯是截然不同的;如果因着那一人的过犯,众人都死了, 神的恩典和这一人耶稣基督在恩典里的赏赐,对众人就更加丰盛了。 |
| 16 | | 这赏赐和那一人犯罪的后果也是不同的;因为审判是由一人而来,以致定罪,恩赏却由许多过犯而来,以致称义。 |
| 17 | | 如果因着那一人的过犯,死就因那一人而掌权,那些蒙丰富的恩典并且得公义为赏赐的,就更要因这一位耶稣基督在生命中掌权了。 |
| 18 | | 这样看来,因一次的过犯,全人类都被定罪;照样,因一次的义行,全人类都被称义得生命了。 |
| 19 | | 因着那一人的悖逆,众人就被列为罪人;照样,因着这一人的顺服,众人也被列为义人了。 |
| 20 | | 律法的出现,是要叫过犯增多;然而罪在哪里增多,恩典就更加增多了。 |
| 21 | | 罪借着死掌权;照样,恩典也借着义掌权,使人借着我们的主耶稣基督进入永生。 |