灵命日粮2015年10月24日讲章：《视而不见》
主持：孙大中
《希伯来书》3章1-2节，作者说：「同蒙天召的圣洁弟兄阿！你们应当思想我们所认为使者，为大祭司的耶稣；他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。」5节，作者又说：「摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。」
《希伯来书》11章23-29节，作者提到：「摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕王命。摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子；他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐；他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵；因他想望所要得的赏赐。他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。他因着信，就守逾越节，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。他们因着信，过红海如行干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。」
摩西是以色列人绝对不能忘记的领袖，他在旧约的成就几乎无人能超越。神对摩西说话，这是所有以色列人都知道的事情。《申命记》34章7节提到：「摩西死的时候，年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败。」6节：「耶和华将他埋葬在摩西押地，伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。」10节，经文又说：「以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。」
以色列人对摩西崇敬到一个地步，犹大书9节经文提到：「天使长米迦勒，为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：“主责备你罢。”」按照据犹太历史学家约瑟夫的说法，神隐藏了摩西的尸体，原因可能是怕百姓把它当作偶像崇拜。为了避免给魔鬼留地步，结果到最后没有人知道他的坟墓。摩西是神为以色列人兴起的拯救。
《使徒行传》7章17-29节，司提反说：「及至神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多，直到有不晓得约瑟的新王兴起；他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。摩西学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能。他将到四十岁，心中起意，去看望他的弟兄以色列人；到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们；他们却不明白。第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：“你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？”那欺负邻舍的，把他推开说：“谁立你作我们的首领，和审判官呢？难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？”摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸；在那里生了两个儿子。」
四十岁以前的摩西，在埃及王宫长大，学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能，他感到样样都有。但神不用他，神不用自己以为样样都有的人，而用已经什么都有却自觉自己一无所有的人，这是属灵的奥秘。
如果神使用埃及王宫里那个意气风发的摩西搭救以色列人，以色列人一定想：「是摩西有能力。」但是神许可以色列人把他推开说：「谁立你作我们的首领，和审判官呢？难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？”」摩西听见这话就逃走了，寄居在米甸。司提反说：「他以为弟兄必明白神是藉他的手搭救他们。」「以为」是什么意思？就是自己心里认定。
摩西知道以色列人一定会回到迦南地，他要用自己的办法成全神的旨意，靠自己的聪明去完成神的工作。结果摩西把埃及人打死，他同族的兄弟并不领情。他出于血气的行动，换来的竟是挫败。
摩西万万想不到会是这样的结果，彷佛从高峰跌到低谷，摩西从王宫「样样都有」，到旷野「一无所有」，只能等候神下一步的带领，而这一等足足等了四十年。神用这四十年磨练摩西，让他学会他在埃及王宫学不到的功课，什么功课呢？柔和谦卑。《民数记》12章3节提到：「摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。」
今天神给我们很大的恩赐，但是时候还没有到，祂不用我们。为什么？因为我们的生命还构不到那个程度。结果好像一个训练好要夺冠的运动员，却无用武之地。你感到沮丧、感到不被中用。摩西曾经试图用自己的办法去完成神的工作，他凭着血气之勇行事，结果一事无成，还闯了祸。神把他带到米甸旷野，让他离开王宫，离开他曾经拥有的地位、尊荣、特权，等等这一切他过去所倚靠的。
当摩西在荒凉的旷野牧羊的时候，他一无所有了，在他的心里只有神。他现在不能再说：「我要做什么。」只能仰望神，说：「神啊，你要我做什么？」他开始谦卑下来。
谦卑是很难学习的功课，我们常常急着让神用，说：「神啊，我这么优秀，你还不用我？」「为什么你不给我机会？」「为什么你好像对我视而不见？」弟兄姐妹，你看见问题所在了吗？我们里面的老我，使我们不能被神所用。
祂的意念高过我们的意念，祂的道路高过我们的道路。祂要我们等候，要我们懂得不靠自己，而全心倚靠祂。《约翰福音》15章1-2节，主耶稣说：「我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。」在你为主做工之前，必须先顺服神，先让祂在你身上做工。你有爱主的心很好，但「尊主为大」的态度还不够。神要等到你完完全全交出你的主权，才要用你。
摩西有坚定的信仰，他长大了不肯称为法老女儿之子，宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。这都是高贵伟大的心志，但是要为神成就大事，他还有更深的属灵功课需要学习。摩西在米甸孤独的旷野中，过着牧羊人的生活，每天牧养着他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。今天神在用我们以前，也会透过环境先磨练我们。
当时候到了，《使徒行传》7章30-34节，司提反说：「过了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使，从荆棘火焰中，向摩西显现。摩西见了那异象，便觉希奇；正进前观看的时候，有主的声音说：“我是你列祖的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西战战兢兢的，不敢观看。主对他说：“把你脚上的鞋脱下来；因为你所站之地是圣地。我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们悲叹的声音，我也听见了；我下来要救他们。你来！我要差你往埃及去。”这摩西，就是百姓弃绝说：“谁立你作我们的首领，和审判官？”的；神却藉那在荆棘中显现之使者的手，差派他作首领，作救赎的。」
当摩西八十岁的时候，神在西乃山的旷野呼召他，差他往埃及去见法老，好将祂的百姓以色列人从埃及领出来。摩西先是对神说：「我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？」神对摩西说：「我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我。这就是我打发你去的证据。」
《出埃及记》4章10-13节，经文记载：「摩西对耶和华说：“主啊！我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样；我本是拙口笨舌的。”耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑，耳朵聋，目明，眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。”摩西说：“主啊！你愿意打发谁，就打发谁去吧！”」
摩西认识到自己的有限，他本是说话行事都有才能的，但现在他说：「我本是拙口笨舌的」。中国有句话说：「大智若愚」，一个说话行事大有才能的人，却感到自己是「拙口笨舌」的，这是真正的谦卑。摩西没有了在王宫里那种意气风发的自信，他变得很谨慎。
当摩西感到他什么都不是的时候，神在荆棘火焰中向他显现，说「我是。」你怕法老吗？不用怕！我是自有永有，自存永存，永恒不变的耶和华。法老是过去没有，以后也没有的，如今只是被许可暂时坐在王位上的。我将他兴起来，特要他你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。你不要怕他，因为差遣你的是我耶和华。
弟兄姊妹，我们算不得什么，我们什么都不是。可是神是，因为神说「我是」！那就够了！这样，摩西谦谦和和的去做神要他做的事。《使徒行传》7章36-38节，司提反说：「这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野，四十年间行了奇事神迹。那曾对以色列人说：“神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位先知像我”的，就是这位摩西。这人曾在旷野会中，和西乃山上与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。」
神借着摩西成就了大事，祂的恩典和能力显在摩西的身上多而又多。摩西为世人留下了「摩西五经」。里面的内容包罗万象，绝非普通人能写成。摩西五经里面所涵盖的范围之广，从天文、地理到动物、植物、矿物，你想，单单大祭司胸牌上的十二块宝石，那些名字，非要王宫出身的摩西才分辨得清楚。更何况还有气候、农业、军事、民事、司法、宗教等等，这都需要学问。
有人问，摩西怎么知道还没有人类以前地上所发生的事呢？合理的推论就是神告诉亚当，亚当告诉塞特，代代相传，最后由摩西照神的心意，完整的写出来，成为创世记的前几章，这是很不简单的事情。
神保守摩西、预备摩西，祂的心中有蓝图，祂的时间不会错。祂有绝对的主权，祂原知道要怎么做。神设立摩西在祂的全家尽忠，摩西好像是一位牧者，带领以色列百姓在旷野四十年。这四十年，以色列百姓衣服没有穿破，脚上的鞋子也没有穿坏，脚也没有肿。神与他们同在，他们一无所缺。《申命记》34章10-12节，记载：「以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。他是耶和华面对面所认识的。耶和华打发他在埃及地，向法老和他的一切臣仆，并他全地，行各样的神迹奇事。又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。」
当摩西死的时候，以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日。摩西成了当代众所瞩目的人物。今天神若是借着特别的环境，经过漫长的时间装备我们，让我们不要胡思乱想，心里起疑惑，而要信靠神，相信在神手中每件事情都有它的目的。祂的眼目始终看顾着我们，而且一路保守我们的脚步。让我们不因道路似乎漫长而埋怨，而是凭信心跟随主到底。
《献上感恩》
献上感恩的心，归给至圣全能神，
因祂赐下独生子，主耶稣基督。(x2)
如今，软弱者已得刚强，贫穷者已成富足，
都因为主已成就了大事。(x2)
感恩！感恩！感恩！
请我们一起祷告：
「主啊，你曾借着摩西和亚伦的手，引导你的百姓，好像羊群一般。摩西高贵的心志、容人的胸襟、无私的奉献、对你的忠诚，都让我们想到基督。主啊，你全然美丽，你所做的尽都美好，虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因你欢欣，靠你喜乐。你是我的力量，帮助我在你的恩典和知识上天天长进，洁净我成为你圣洁合用的器皿，成为你荣耀的杰作。愿你带领我、塑造我、使我用。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」