灵命日粮2015年9月6日：《待续...》
主持：孙大中
如果，死亡就是人生命的结束，一切都成为过去，像灰飞烟灭那样，死后再没有生命，一了百了，这对你目前的生活方式，会有怎样的影响呢？可能你说：「如果死了就结束了，活着只在今生有指望，我们就放纵自己吧。」《哥林多前书》5章32节，保罗说：「若死人不复活，我们就吃吃喝喝罢；因为明天要死了。」事实不是如此，《希伯来书》9章27节，作者说：「按着定命，人人都有一死，死后且有审判。」
「人死如灯灭」，人一死就「一了百了了。」那是我们「一厢情愿」的想法。神是永恒的，当神按着自己的形像造人的时候，祂也把永恒的本质放在人里面。《传道书》3章11节，所罗门说：「神造万物，各按其时成为美好；又将永生安置在世人心里。」这里「永生」的原文就是「永远」。所以我们有物质的身体和永远的灵魂。
人既是被造的，就要对造他的主负责。《传道书》11章9节，所罗门说：「少年人哪，你在幼年时当快乐；在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事，神必审问你。」《传道书》12章13-14节，所罗门又说：「这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。」所以人的自由不是绝对的，为所欲为的自由；而是相对的自由，是要向神负责，受神审判的。
《约翰福音》5章28-29节，主耶稣说：「时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来；行善的复活得生，作恶的复活定罪。」《但以理书》12章2节，经文提到：「睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。」
人不但有暂时的身体，还有永远的灵魂。身体是暂时的，灵魂是永远的。身体打烊灵魂不打烊。荷兰的一位心脏病学家拉穆尔说：即使大脑不再运作，意然存在。他说：「大脑可以想象成像电视机，而电视节目并不在电视机里。」那么「意识」到底在哪里？拉穆尔推论：「我们整个人意识和身体机能之间一定有方法沟通。」但怎么沟通？我们只能说，这是属神的奥秘。
《哥林多前书》十五章是谈论「复活」很重要的一章圣经，保罗在帖撒罗尼迦前书第四章那里，也讲到「圣徒被提」和死人复活的信息，这些事是明确的。「复活」不是一个理论，不是一种理想，而是必定要发生的事。不管你信或不信，都没有办法改变这个必成的事实。「使徒信经」的末了有这样的认信，就是：「我信罪得赦免，我信身体的复活，我信永生。阿们。」
人的身体渐渐衰残、朽坏，这是事实，但却不是全部。《腓立比书》3章21节，保罗说：「他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。」死亡不是结束，人死了以后还要复活，并且复活还有「顺序」。保罗领受启示，在《哥林多前书》15章23节说：「但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督；以后在他来的时候，是那些属基督的。」
耶稣基督为我们的罪被钉死在十字架上，照照父的旨意为我们舍己。以色列人借着无法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。神却将死的痛苦解释了，叫祂复活，因为祂原不能被死拘禁。耶稣基督第三天从死里复活，以大能显明祂是神的儿子。祂有权柄把命舍了，也有权柄取回来，因为祂是生命的主。死亡不能拘禁祂，祂吞灭了死亡，将不能坏的生命彰显出来。
祂带着复活荣耀的身体，向祂所拣选，为祂作见证的人显现有四十天之久。主耶稣从死里首先复活，以大能显明祂是永生神的儿子。以后当主再来的时候，那一基督里死了的人必先复活。而那些活着还存留的圣徒，要直接被主接走，不至于见死。
《帖撒罗尼迦前书》4章15-17节，保罗说：「我们现在照主的话告诉你们一件事；我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先；因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇；这样，我们就要和主永远同在。」
所以就在一霎时，眨眼之间，死人要复活成为不朽坏的。因此，我们不是长眠不起，而是要改变。神会随自己的意思给我们一个形体，但不再是血肉之体，而是和主自己荣耀的身体相似。《哥林多前书》15章42-44节，保罗提到说：「死人复活也是这样，所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。」
所以生命的尽头只是永生的序曲，我们这血肉之体，这个暂时的肉身，不过是寄居尘世的帐棚。《哥林多后书》5章1节，保罗说：「我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。」神已经为我们预备了复活的身体。主耶稣在地上的时候，曾经带着彼得、雅各和约翰，暗暗的上了高山，在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。按照彼得的回忆，主耶稣的衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。我们也要改变！
有一个故事说到，有一个人要找春天栽种的花，在花房里面，他看到一株盛开的金菊。让他感到惊奇的是，这么名贵的菊花竟然摆在一个毫不起眼的角落里，长在一个破旧而且生锈的铁桶里。这人心想：「假如这株名贵的花是我的，我一定把它摆在最漂亮的花盆里，向众人展示它！绝对不会把它摆在这么不起眼的角落。」
当他跟花店老板谈到这株金菊的时候，花店老板解释说：「这只是暂时的情况，我总是先在这个旧铁桶里种花，先培植它，一旦它开始开花，我就会把它移植到我的花园去。」这个人一听才明白过来：「啊，原来这只是暂时的。」
有一个很聪明的小朋友，问他的老师：「老师，毛虫知道牠要变成蝴蝶吗？还是上帝会给牠一个惊喜？」如果你是这个小朋友的老师，你会怎么回答？
中国曾经有过一个很有趣的哲学思辩。庄子和惠施有一天在濠水的桥上游玩。庄子看到桥下水中的鱼，在那里游来游去，不禁说道：「鱼自由自在地游来游去，这是鱼儿的乐趣。」惠施就问了：「你不是鱼，怎么能知道鱼的乐趣？」庄子反问：「你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的乐趣？」
毛虫知不知道它要变成蝴蝶，我们不知道。但我们知道，我们要复活改变！就在一瞬间，我们就成了不朽坏的。基督的复活就是我们复活的保证。死亡只是通向永生的大门，将来我们要以复活荣耀的身体，永永远远的住在神的家里，我们的心就能时常坦然无惧。
有一位在菲律宾从事福音广播的弟兄，名叫彭高(Pongo)，是电台的工程人员。在他所在的城市很多居民是信奉回教。一天，突然有好几个穆斯林激进份子，骑着摩托车闯进电台，进了录音室，就一阵乱枪扫射，两位电台同工当场丧生。彭高看到这一幕吓呆了，觉得太可怕、太恐怖了，深怕成为下一个受害者。想到他是一个有家庭的人，家里还有妻小，实在承受不起这种风险，所以打算辞职不做了。
提出辞呈后，他心里很不平安，那两位为基督的缘故殉道的同工，他们的面容一直浮现在他脑海里。当他读圣经的时候，他开始明白为什么门徒在客西马尼园里，面对耶稣被捉拿时会那么慌乱，而他就好像是慌忙要逃走的门徒，圣灵光照他的心，最后他决定返回工作岗位，把自己交托给主，继续服事。
几天后，要担心的事果然发生了。就在他回来之后没有几天，听说又有一辆摩托车闯进来了。因着上次的惨痛的记忆犹新，同工们以为这帮人又来了，急忙找地方躲藏。但是彭高却不再慌乱，他笃定的回到录音室，安然坐下。他说：「要是今天我要被枪杀，我宁可死的时候是在麦克风前讲福音，而不是缩着身子，惊恐的躲在桌子下面。」后来证实，那只一场虚惊，但彭高「安然交托」的神情已然激励了许多同工。
弟兄姐妹，常话说：「人生自古谁无死？」你在病床上也是死，遭遇意外也是死。神已经预先定准了每一个人的年限，和所住的疆界。既是如此，今生不过是永生的前奏。让我们的「生」和「死」更有意义，更有永恒的价值。
对于人死后何处去，孔子没有答案，他只能说：「未知生，焉知死？」但感谢神，祂乐意开恩向我们启示这奥秘。「奥秘」就是以前不为人认识的真理，如今由神向使徒揭示出来，然后由他们告诉众人，就是神所愿意指示的人。
保罗因为有复活的盼望，勇敢为主传道，不畏艰难。《哥林多前书》15章31-32节，保罗说：「弟兄们！我在我主基督耶稣里，指着你们所夸的口，极力的说：我是天天冒死。我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？若死人不复活，我们就吃吃喝喝罢；因为明天要死了。」
如果人死如灯灭，死人总不复活，保罗天天冒死就是枉然。《哥林多前书》15章19节，保罗说：「我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。」但因为有永生，保罗就坦然无惧。
《哥林多后书》1章8-10节，保罗说：「弟兄们！我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神；他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。」
弟兄姐妹，让我们凡事放胆；无论是生、是死，总叫基督在我们身上照常显大。主必牧养我们一生，救赎我脱离一切患难，使我们在祂的国里有分。愿荣耀归给祂，直到永永远远！阿们。
《我有明天》
我知道我有明天 我可以拥有希望的脸
即使今天要说再见 我知道我还有明天
我知道我有明天 我可以拥有希望的脸
即使今天要说再见 我知道我还有明天
身体虽会朽坏 心灵不断更新
耶稣爱我 拯救我 赐我永远生命
死啊 你的毒钩在哪里
你的毒钩在哪里
罪啊 你的权势在哪里
你的权势在哪里
我知道我有明天 我可以拥有希望的脸
即使今天要说再见 我知道我还有明天
我知道我有明天 我可以拥有希望的脸
即使今天要说再见 我知道我还有明天
请我们一起祷告：
「主啊，感谢祢，祢已经吞灭死亡直到永远。祢已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。祢精心培植我们，我们终身的事都在祢手中。帮助我们明白，死亡不是句点，而只是进入荣耀前的一个逗点。生命不是结束，而是待续。蜡烛的吹灭，是为要迎接晨曦的到来。感谢祢，不但在父的家里为我们预备地方，更预备我们的心，叫我们能时常坦然无惧。主啊，在祢凡事都能，我们原是受了圣灵的印记，等候得赎的日子来到，虽然我的肉体和我的心肠衰残，但祢是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。感谢神，常帅领我们在基督里夸胜。愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远！祷告祈求，感谢赞美，奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」