灵命日粮2015年5月22日《追求智慧》
主持：孙大中 牧师
说到智慧，我们就想到智慧的君王所罗门和他求智慧的事迹。《列王记上》第3章4-14节，经文记载：“所罗门王上基遍去献祭、因为在那里有极大的丘坛。〔极大或作出名〕他在那坛上献一千牺牲作燔祭。在基遍夜间梦中、耶和华向所罗门显现、对他说、你愿我赐你甚么、你可以求。所罗门说、你仆人我父亲大卫、用诚实、公义、正直的心、行在你面前、你就向他大施恩典，又为他存留大恩、赐他一个儿子坐在他的位上、正如今日一样。
耶和华我的 神阿、如今你使仆人接续我父亲大卫作王、但我是幼童、不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中。这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧、可以判断你的民、能辨别是非，不然、谁能判断这众多的民呢。所罗门因为求这事、就蒙主喜悦。神对他说、你既然求这事、不为自己求寿、求富、也不求灭绝你仇敌的性命、单求智慧可以听讼、我就应允你所求的、赐你聪明智慧、甚至在你以前没有像你的、在你以后也没有像你的，你所没有求的我也赐给你、就是富足、尊荣，使你在世的日子、列王中没有一个能比你的。你若效法你父亲大卫、遵行我的道、谨守我的律例、诫命、我必使你长寿。”
所罗门有自知之明，看自己不过是幼童、不懂事，没经验，不足以承担大任，当神向所罗门显现问他：“你愿我赐你什么？你可以求。”所罗门向神求智慧，结果神不但赐他聪明、智慧，连他所没有求的就是富足、尊荣神也一并赐给他。
《箴言》22章经4节，所罗门说：“敬畏耶和华心存谦卑、就得富有、尊荣、生命为赏赐。”所罗门存着敬畏耶和华的心，在神面前心存谦卑，在《列王记上》3章4-14节这段经文里，我们看见所罗门三次称自己是“你的仆人”，他承认是神使他接续大卫做王的，又承认自己不知道要怎样带领这个国家。认识自己的无知，才是一切知的开始；认识自己的有限，才懂得谦卑追求。
神应许所罗门：你愿我赐给什么，你可以求。好像是一张空白支票，数字随便他填，当机会来到的时候，所罗门不为自己求寿、求富，也不求灭绝他仇敌的性命，而是单单求有智慧判断神的百姓，他盼望做个好君王，他的祷告就蒙神悦纳。所罗门在世的日子，神赐给他富足、尊荣，列王中没有一个能和他相比的。他做箴言3000句，诗歌1005首，他的名声传扬在四围的列国。天下列王听见所罗门的智慧就都差人来听他的智慧话。
一个不求智慧的人是因为感到自己够聪明了，这就是他的愚昧。所罗门在求智慧以先，智慧已经进到他的心了，他是凭着神所赐给他的智慧来求智慧的，神就赐给他更多的智慧。而不求智慧的人是因为他没有智慧，而他自以为够聪明，他以为的聪明也是虚的。
《诗篇》90篇12节，摩西说：“求你指教我们怎样数算自己的日子、好叫我们得着智慧的心。”这是摩西向神所发出的生命的祷愿：主啊，你是智慧的源头，求你赐我智慧的心，让我知道怎样数算自己的日子，能照你的智慧过生活。
《箴言》8章14-21节，智慧以拟人化的方式介绍了自己，经文说：“我有谋略、和真知识．我乃聪明，我有能力。帝王借我坐国位，君王借我定公平。王子和首领、世上一切的审判官、都是借我掌权。爱我的、我也爱他，恳切寻求我的、必寻得见。丰富尊荣在我，恒久的财并公义也在我。我的果实胜过黄金，强如精金，我的出产超乎高银。我在公义的道上走、在公平的路中行，使爱我的承受货财、并充满他们的府库。”这位拟人化的智慧就是成了肉身之前的道，就是基督。今天神使基督成为我们的智慧。
《哥林多前书》第1章30节，保罗说：“但你们得在基督耶稣里、是本乎 神、 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”神不但救了我们，更使基督成为我们的智慧，这智慧是从上头来的智慧。《雅各书》3章17节，经文说：“惟独从上头来的智慧、先是清洁、后是和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒。”
除了灵把我们带进耶稣基督的风范，看见耶稣基督在地上所彰显的，祂的美德、祂的样式，对照主耶稣在地上的言行，就是最高智慧的典范。可惜，今天世人追求智慧，不是从这里去明白，他们以为知识就是智慧，今天这世界绝对不缺少知识，缺少的是敬畏神的心和正确使用知识的智慧。你说：我知道了。知道并不一定是知道，知道如何使用知识才是智慧。
美国耶鲁大学教授费·威廉曾说：“若单有教育，没有宗教，只会教人成为聪明的魔鬼。”你说，一个人犯罪是因为他不知道吗？如果他知道了他就不会犯，这是人的理想，这是人幼稚的乐观。
2012年台湾教育局查出有1000以上的大学教授公款私用，用假发票来报账，诈领公款，检查总长为之震惊，感叹斯文扫地。已经是大学教授了，不是没有文化的人，怎么会做这样的事呢？同年，台湾新北市有四五十位小学校长牵涉营养午餐的弊案，已经是一校之长了，难道没有知识吗？难道不知道吗？明明知道，为什么还要贪呢？因为我们里边的罪性告诉我们，偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。真理是这样，可是我的想法更好。
《创世记》第3章记载：神在伊甸园里藉着一棵树来试验人的道德，与人立下行为之约，这个约的内容就是顺从神的吩咐，不吃那棵树上的果子。人在这个吩咐底下受试验，看看人顺从不顺从？顺从就是善，不顺从就是恶。这棵树就成了“分别善恶树”。
很多人误会了，把这棵树误解成知识树，然后说神为什么不让人吃那棵树上的果子呢？啊，因为神不要人有知识，人跟神的差别就在于神有知识，人没有知识，人有了知识就跟神一样了。是这样吗？错了。早在人吃那颗树上的果子之前，就有了知识，就能分别善、恶。所以不是那棵树有什么特别，而是神的话、神的吩咐使这棵树变得特别。
人被造有潜在的完美，经过试验以后，甘心顺服，就使他进到真正的完美里，所以神不是不要人知善恶，不是不要人有知识，而是人知善恶的前提是存着敬畏神的心。《箴言》9章10节，所罗门说：“敬畏耶和华、是智慧的开端．认识至圣者、便是聪明。”
当人不把神当神，不认识神，也不敬畏祂，不是照生命的原理去知善恶，结果就是喜欢恶，恨恶善，以光为暗，以暗为光，以甜为苦，以苦为甜，就成了愚蒙和失迷的人。
人知道归知道，但是喜欢恶，不喜欢善。知道是一回事，喜欢又是另外一回事。抽烟的人知道抽烟不好吗？赌博的人知道赌博不好吗？都知道。那为什么还是去抽？还是去赌呢？因为喜欢。知识告诉我们，我要爱真理，但实际的生活我们却是贪恋罪恶，违背真理。
当我们不照生命的原理去知善恶，结果就是从恶的动机去看善的事情，我们就曲解许多事。当人的心不敬畏神，没有顺服真理的生命，他的知识就不能带来正面、积极的功效。今天是一个资讯发达的年代，透过手机、透过网络、透过媒体，我们可以得到大量的资讯，资讯里边有很多知识，但知识不等于智慧。
我们随时可以得到大量的知识，但我们最迫切需要的是一颗智慧的心。你可以学富五车，但唯有真智慧是来自于神。今天很多人大有知识，却没有正用知识的智慧，因为智慧不在头脑里，智慧在你的心里。
智慧是知识的方向，智慧是知识的根基。《诗篇》11篇第3节，大卫说：“根基若毁坏、义人还能作甚么呢。”为什么最会钻法律漏洞的是法律系的高材生？为什么一个人越有知识，他的心却黑暗？为什么一个人越有学问，却变得越自私？今天这个时代最大的危机就是利用知识去犯罪。
亲爱的朋友，你要做一个智慧人吗？把你的心归给神，照着祂当受的敬畏敬畏祂，照着祂当受的尊荣尊荣祂。今天在台湾有几座孔庙，还保存着祭孔的仪式，其中有一项很吸引民众的活动，就是拔智慧毛。有一头被宰杀的牛，民众可以在仪式最后拔它身上的毛，拔了以后呢，就有智慧了，许多家长抢着为儿女去拔智慧毛。
但是智慧不是拔来的，智慧无处可寻，也非金钱能买。智慧是从神来的，智慧是从神的观点看事情。真智慧是从上头来的，是神所赐的，不是属地的、属情欲的、属鬼魔的。中国人的智慧经常不是真智慧，是另类诡诈，是跟罪有关的，是损人利己的，是被魔鬼利用而自己不知道的，到处张扬夸口而不知羞耻的。
今天当我们夸口：啊，我很聪明。让我们省察，我所夸口的聪明是否是建立在敬畏神的根基上。《箴言》第8章13节，所罗门说：“敬畏耶和华、在乎恨恶邪恶。”一个愚昧人心里说，没有神，一个做恶的人他心里想：神大概跟我一样。结果自欺欺人，聪明反被聪明误。
当你一切的聪明、谋略、知识都是在敬畏耶和华的根基上，这就是你的智慧。当你专心仰赖耶和华，不靠自己的聪明，在一切所行的事上都认定祂，祂必定会指引你的路。
亲爱的朋友，今天不是你在寻找智慧，是智慧在寻找你。《箴言》1章20-23节，所罗门说：“智慧在街市上呼喊、在宽阔处发声．在热闹街头喊叫、在城门口、在城中发出言语，说、你们愚昧人喜爱愚昧、亵慢人喜欢亵慢、愚顽人恨恶知识、要到几时呢。你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们、将我的话指示你们。”
亲爱的弟兄姐妹、亲爱的朋友，你追求智慧吗？敬畏神、心存谦卑，智慧就必入你的心，主必将智慧赐给你，当你向神大大张口，祂就给你充满。你寻找祂，祂就必被你寻见；你追求认识祂，祂就引导你一步一步地让你看见祂的荣耀。
我们再来听一首诗歌：
《信而顺服》
1. 当我与主同行，在祂话的光中，
何等荣耀照亮我路程；
当我肯听命令，祂就充满我心，
信而顺服者主肯同行。
2. 没有一个重担，没有一点为难，
祂是不愿让我们痛苦；
所有伤心损失，所有厌弃羞耻，
都成祝福，若信而顺服。
3. 但我不能领会，祂爱何等的美，
若我不放一切在坛上；
因祂所给诗歌，因祂所赐喜乐，
乃是为肯信而顺服者。
4. 然后，我纔会在祂的脚前敬拜，
我就傍祂而同行前路；
祂要求，我就许，祂差遣，我就去，
不要怕，只要信而顺服。
副歌：
信而顺服！因为除此以外，
不能得耶稣喜爱，惟有信而顺服。
请我们一起祷告：
「主啊，智慧无处可寻，也不是金钱能买。我们何等需要你，在任何时候，我们在你的面前都是如同幼童，不知道应当怎样出入，我们单单仰望你。你是葡萄树，我们是枝子，离了你，我们就不能做什么。求主不叫我们自以为聪明，以为能持住愚昧，不叫我作胡涂人，丢弃智慧。求主坚固我的信心，使我专心敬畏你。求主叫我们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多，使我们能分别是非，作诚实无过的人，直到你来的日子。教导我们正确的使用知识，使我们靠着你结满仁义的果子，叫父神得荣耀。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」