灵命日粮2015年4月9日：思想主题：《泥潭》
神造人有「是非之心」、有「道德责任感」，这种责任感是人的尊严。当我们犯了罪，灵里就失去了平安喜乐，直到在神面前认罪悔改，把罪对付清楚，心中才恢复了安息，重新得回灵里的喜乐。
当大卫犯罪的时候，他就感到失去与主之间亲密的交通。一个得罪神而不肯认罪的人，在他里面一切都不对劲，他的心不欢喜，他的灵不快乐，他的肉身也不能安然居住。《箴言》28章13节，经文说：「遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。」
《以赛亚书》55章7节，经文说：「恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。」
《约翰一书》1章9节，使徒约翰说：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」
当我们自觉有罪的时候，我们应当如同大卫一样，在神面前谦卑恳求，说：「神阿，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。」清洁的心带来灵命的健康，有人说：「清洁的心，就像柔软的枕头。躺下，必不惧怕；躺卧，睡得香甜。」因为惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。《诗篇》4篇8节，诗人说：「我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。」
大卫之所以是「合神心意的人」，并不是说他从来没有犯过罪，而是他懂得为他的罪忧伤痛悔，在神面前恳切悔改、求神帮助。
罪的本质就是得罪神，今天很多时候我们心里清楚我们是活在罪，但是不愿意去正视。弟兄姐妹，我们死在过犯罪恶之中，是神的灵叫我们活过来。是祂怜悯我们，叫我们晓得祂的怒气的权势，并且按着祂的心意为自己的罪忧伤。悔改的心，赦罪的恩，以及甘心顺从的信心都是神所赐的。救恩属乎耶和华，也是出于耶和华。
大卫求神为他造清洁的心，使他里面重新有正直的灵。「使我里面重新有正直的灵」这句话有另外一个翻译：「使我里面有忠诚的灵」，或说「有坚定的灵」。求主用祂的大能使我跟祂之间有坚定不移的关系，对祂有坚定的信心，能够行事坚定、遵守祂的律例。
《耶利米书》17章9节，经文说：「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」《传道书》7章29节，所罗门说：「我所找到的，只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。」
人会专门去找法律的漏洞、去找方便的巧门，在神的吩咐前犹疑不定，很容易善变。理智告诉我，要听神的话。但《罗马书》7章21-23节，保罗说：「我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。」
雅各告诉我们，各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲，就是肉体的情欲拦阻我爱神、亲近神，要我去服事它。《提多书》3章3节，保罗说：「我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服侍各样私欲和宴乐、常存恶毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。」
罪会迷惑我，叫我的心变得刚硬。当我想要顺服圣灵的感动的时候，情欲说「不可以！」我们老我的本性不爱神，是与神为敌的。《罗马书》8章7节，保罗说：「原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。」
雅各告诉我们：「与世俗为友的，就是与神为敌。」使徒约翰说：「人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。」
当我们信了主，神的新生命已经在我里面，我理当要听神的话，但过去犯罪的习惯，情欲的惯性又要把我拉回去。这样，圣灵与情欲相争、情欲与圣灵相争，使我不能做所愿意做的。《罗马书》7章24节，保罗说：「我真是苦阿！谁能救我脱离这取死的身体呢？」如果我们对神并不认真，常常用敷衍的方式去响应神，用嘴唇尊敬神，心却远离祂，我们就容易在试探中跌倒。
俄国著名的作家托尔斯泰在他所写的《忏悔录》这本书里提到：有两位很久没有见面的兄弟一起共渡周末。弟弟当年已经26岁，晚上睡觉前，他按照向来的习惯跪在床边祷告，这习惯他从小就养成的。
但哥哥一直站在床边等着，当弟弟祷告完了，他就笑他：「你还来这一套呀！」说完这句话，大家就去睡觉了。托尔斯泰说：「从那天起，弟弟再也不祷告，从此不去教会。因为弟弟信得不真，被哥哥一笑，忽然间好像过去所做的都没有意义。他不是深知所信。
基督徒的得胜秘诀，就是忠于神，认真的做神所喜欢的事。一方面要认识罪的可怕，竭力抵挡它。一方面要认识神的爱，紧紧抓住神。
《提多书》2章11-12节，保罗说：「因为神救众人的恩典，已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日。」
因为「悔改的心」和「赦罪的恩」都是神所赐的，不是出于我们，所以要仰望神，要谦卑倚靠主。《罗马书》7章25节，保罗说：「感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。」
要知道你的内心顺服神的律，但你的肉体却顺服罪的律。《马太福音》26章41节，耶稣说：「总要儆醒祷告，免得入了迷惑；你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」
我们的肉体常常软弱，但感谢神，我们的软弱有圣灵帮助。神不但在基督里，叫我们与祂和好，更在我们的理智、情感和意志上动了善工。唐崇荣牧师说：「圣灵用基督的爱充满你的感情，用神的道充满你的理智，用祂的主权管理你的意志，这就是“圣灵充满”。」
我们违背神的旨意，做不讨神喜悦的事，因为我们先被私欲迷惑。《雅各书》1章15节，雅各说：「私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。」私欲怎么那么容易怀胎呢？因为很多事我们不明白，很多道理我们不懂。《希伯来书》5章13-14节，作者说：「凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理；因为他是婴孩。惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。」
《申命记》32章6节，经文说到：「愚昧无知的民哪！你们这样报答耶和华么？他岂不是你的父，将你买来的么？他是制造你，建立你的。」
我们作了胡涂事，没有照神所赐我的一切厚恩报答祂，没有尽心爱祂。《以弗所书》5章15节，保罗说：「你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。」《哥林多前书》10章31节，保罗又说：「所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。」因为我们知道，我们是主耶稣用宝血买赎回来的，《希伯来书》12章28-29节，作者说：「所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。」
神用祂的灵更新变化我们的心意，用祂的道建立我们的理性，使我们能分别是非。我们的爱心不但因为基督住在我们心里，能深深扎根，更是在知识和各样见识上多而又多。不但如此基督徒生活的重新所在，就是感恩的情怀。
美国著名的清教徒牧师约拿单‧爱德华滋说：「感情对于我们的心灵，就好像船上的舵。」当我我们存着感恩的心，无论作什么，要讨主的喜悦，就容易和罪划清界线。可是若我没有这样的存心，我就很容易沾染污秽、被罪缠累。
神救了我们，我们的心岂可偏离祂？《启示录》2章4-5节，主要约翰写信给以弗所教会的使者，说：「然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。」原来我们在犯罪得罪神之前，早就把起初的爱心离弃了。我们的心不在神所喜悦的事上，就容易效法世界，跑回生命的泥潭里，行事为人对不起主。
《以弗所书》5章10节，保罗说：「总要察验何为主所喜悦的事。」
《腓立比书》4章8节，保罗又说：「弟兄们我还有未尽的话；凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。」
我们很容易被那些不足以与神相比的事所取悦，很容易小信，很容易去想那些虚妄的事。真信心的意思是，若失去神，就变得一无所有。真信心就是认定神是我的一切，我的好处不在神以外。
肉体叫我们以为基督不是我的一切，叫我们在祂以外去寻找满足。但正如奥古斯丁在所写的《忏悔录》这本书里所说：「神啊，你是为了你自己而造了我们，除了安息在你怀中，我们的内心无法获得宁静。」
我们离开神，就是离弃活水的泉源，为自己凿出破裂不能存水的池子。弟兄姐妹，要知道知道贪爱世界的心，会浇熄你对神起初的爱，会叫圣灵为我们担忧。
你所寻求的，若不是神，而只是神的恩惠，寻求的只是你自己败坏人性里的私欲满足，在神面心不正直。结果就是快快的信，又快快的不信。《约翰福音》6章67节记载，耶稣就对祂拣选的那十二个门徒说：「你们也要去么？」意思就是「你们也走吧！」这时候西门彼得讲了一句代表所有真心跟从主的人的所讲的话，《约翰福音》6章68-69节，彼得说：「主啊！你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。」
基督徒得胜试探，不被诸般患难所摇动的秘诀就在于「知道所信的是谁」。主啊，你是神的圣者，你有永生之道。《彼得前书》4章1节，彼得说：「基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器；因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。」
我们能够与罪断绝，在世上不从自己的情欲，只从神的旨意，渡余下的光阴，因为我们知道基督为我们所作的。当我们在恩典中长进，过去的恶念、私欲，因为主的大能就日益减弱，就渐渐受克制。我们在神面前不再心硬，而是坚定的对主说：「主阿，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。」愿主赐福每一个这样清心寻求祂的人。
诗歌：《向高处行》
1.我今前往高处而行，灵性地位日日高升；
当我前行祷告不停，求主领我向高处行。
2.世上充满疑虑恐怖，非我所愿长居之处；
别人或愿世间久居，但我祈求更高之处。
3.虽然魔鬼暗箭攻破，我愿离开属世生活，
凭信得闻快乐声音，天上圣徒所唱诗歌。
副歌：
求主助我，使我坚定，凭信站在天上乐境；
我心向往更高之地，求主领我向高处行。
请我们一起祷告：
主啊，你是神的圣者，你有永生之道，我还归从谁呢？除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。感谢你为我舍命，愿你的爱激励我，不再为自己活，而是为你而活。你说：若顺从肉体活着必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。当试探来到，我们里面的私欲被牵引诱惑的时候，求主帮助我仰望你、求告你，不叫我的心对你厌烦。坚固我们深愿讨你喜悦的心志，保守我们在你的爱中。主啊，疲乏的，你赐能力；软弱的，你加力量，在你没有成的事。你能保守我们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在你荣耀之前。我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们！