天天天言02月18日：真假对质
第18天
列王纪上十八章25至40节
25以利亚对巴力的先知说：你们既是人多，当先挑选一只牛犊，预备好了，就求告你们神的名，却不要点火。
26他们将所得的牛犊预备好了，从早晨到午间，求告巴力的名说：巴力啊，求你应允我们！却没有声音，没有应允的。他们在所筑的坛四围踊跳。
27到了正午，以利亚嬉笑他们，说：大声求告罢！因为他是神，他或默想，或走到一边，或行路，或睡觉，你们当叫醒他。
28他们大声求告，按着他们的规矩，用刀枪自割、自刺，直到身体流血。
29从午后直到献晚祭的时候，他们狂呼乱叫，却没有声音，没有应允的，也没有理会的。
30以利亚对众民说：你们到我这里来。众民就到他那里。他便重修已经毁坏耶和华的坛。
31以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头（耶和华的话曾临到雅各说：你的名要叫以色列），
32用这些石头为耶和华的名筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚，
33又在坛上摆好了柴，把牛犊切成块子放在柴上，对众人说：你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上；
34又说：倒第二次。他们就倒第二次；又说：倒第三次。他们就倒第三次。
35水流在坛的四围，沟里也满了水。
36到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说：亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。
37耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你─耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。
38于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。
39众民看见了，就俯伏在地，说：耶和华是神！耶和华是神！
40以利亚对他们说：拿住巴力的先知，不容一人逃脱！众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。
以利亚怎么想出这个以火测试真?的办法呢？似乎是神教他的。请看他在36节的祷告中提到：「我……是奉你的命行这一切事。」
这个测试公平吗？当然公平。迦南人认为巴力是掌管自然界的神只，包括掌管火；所以，命天上降火当然不会难倒它。
然而，无论巴力的先知怎样求，巴力却似乎毫无动静。以利亚见他们求了好几个小时仍没有回应，便嘲讽他们说：「放声求告吧！它可能睡着了！」以利亚当然知道巴力不会有任何反应，因为它根本不是神，唯有他所信靠的耶和华真神才能垂听祷告，命天降火。
以利亚差不多等了一整天，直至来到平常献晚祭的时间，大约是下午3时，他才作出行动。请留意，他没有用那个为巴力建造的坛，反而修筑那个已毁坏的耶和华的坛（30节）。它可能已被弃置多年；但如今是时候再去用它来献祭了。对我们来说可能也是一样，我们可能因为离弃神，所以失落了神的祝福；我们必须悔改，重新回到神那里，才能再次得到他的祝福。然后，以利亚毫无保留地把祭物逐一放在坛上，全无保留地摆上（33节）。
接着，以利亚便祷告说：「主啊，让他们今天认识你是神。」（36、37节）一切的祈求，都应该以此为目的──让神得着荣耀；但是在现实中，我们却并非如此，我们的祈求可能蕴含了许多别的动机。我们为什么求复兴？为什么渴望教会得着神的祝福？是否为了让会友人数加增，以致别人称赞我们能干？若是如此，我们的动机就错了。也许，神正是为此而不答允我们。
基督在约翰福音第十七章的伟大祷文中，一开始便这样祈求说：「父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。」（1节）以利亚也同样祈求说：「耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的神。」神一直要等到以利亚把祭坛修筑好，把祭物全部放上，再祈求神得荣耀后，他才命天降火。以利亚的顺服、信靠和祷告，使他得蒙神的答允。这对我们有什么启发呢？