12月4日 荒漠甘泉
“有个门徒对祂说：‘求主教导我们祷告……’耶稣说：‘你们祷告的时候要说……愿祢的国降临。’”（路11：1-2）
当门徒们说“教导我们祷告”时，主就向上看，祂的眼睛眺望神的遥远的地平线。祂概括了永恒的愿望，圆满结束了神要在人的一生中打算要做的所有的事，而把所有这一切压缩成为三句简洁扼要而又意味深长的话，于是说道：“你们祷告的时候要这样说……。”
对比主教导我们的祷告，与我们听到的许多祷告，是多么不同啊！我们按照自己的心愿祷告时，会如何说呢？“哦，主啊，赐福我，再赐福我的家，我的教会，我的城市，我的国家”，在我们临结尾遥远边缘，才为祂的国在普世广大教区的开展祷告。
主在我们停止的地方开始，主的祷告的次序是：首先是世界，其次是个人的各种需要。只有在我的祷告已横过每个大陆和远散在大海之中的岛屿以后，在提到最落后的民族中最后一个人以后，在包括神对世界的全部愿望和意图以后，我才可按照主的教导为自己求一片面包。
耶稣把祂所有的一切赐给我们，又为了我们在十字架上甚至不惜舍弃祂自己的生命，如果祂要我们作这样的祷告，这是过分吗？男人也好，女人也好，没有一个人能在神的国里有所成就，也没有一个心灵甚至能接触到能力范围的边缘，除非学会这个功课：基督的事是人生最重大的事，而个人需要考虑的事，不管怎么可贵或重要，都是从属的。
——弗朗西斯
经验丰富的非洲传教士兼探险家罗伯特·莫法特，有一次应人之请，在一个青年女士的留言簿上写了这几行字：
“我的留言簿是一个野蛮有胸怀，
那里有风暴孵化，有阴影歇息，
没有一线光亮；
在那里写上耶稣的名字，
看见那野蛮人低首祷告，
指向更加光明灿烂的诸世界，
这就是我心灵的喜悦。”
“神的国没有穷尽。”（路1：33古老的摩拉维亚版本）
布道事业不是教会的事后思考，乃是基督的事前思考。
——亨利·范·戴克