旷野吗哪2025年9月27日：挂名的基督徒
作者：孙大中
读经：路加福音6章44-49节
金句：雅各书2章26节
“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”
孙大中有一次在地铁上听两位女士交谈，其中一位“上教会”，也常劝人要上教会。
但在她的谈话中听不出从圣经真道而来的“信、望、爱”，信的还是三千年佛、道传统的“投胎转世”。
在有形教会里，有人知道自己不是基督徒，是“假弟兄”。有人知道自己是基督徒，对神的道很清楚，跟圣经真理保持一致。不单“上教会”，而是清楚知道什么是教会，知道自己的身分和使命，要“成为教会”。
但也有不少，是像这位女士一面劝人“上教会”，一面迷信“投胎转世”、“前世今生”，是“挂名的基督徒”，实际上信得很糊涂。说是“信”，但神的道并不在她心里。
“挂名的基督徒”和“名副其实”的圣徒是不同的。后者是在神眼中“活着的”，前者不是。主已经凡事给我们作了榜样，我们应当恐惧战兢地作成自己得救的工夫。
保罗说，“倘若有人自信是属基督的，他要再想想，他如何属基督。”
真实的基督徒是有行动并活在真理中的。约翰福音14章21节，耶稣说，“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”
基督为什么要为我们死？保罗说，“祂替众人死，是为了叫那些“借着信靠祂活着的人”不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（哥林多后书5章15节）
基督为我们死不是为了使我们可以继续按自己的意思，活在自私而不足取的生活中，而是要我们永远属于祂，终身为祂而活。
路加福音6章46节，耶稣说，“你们为什么称呼我：主阿！主阿！却不遵我的话行呢？”又说，“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”（马太福音7章21节）
若不看重跟主的关系，无意为主而活，上教会又何用？不敬畏神就没有恩典。
提多书2章14节，保罗说，“他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。”
在神的心目中，真基督徒是“独居的民，不列在万民中。”（民数记23章9节）
利未记20章26节，神说，“你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的；并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。”彼得说，“惟有你们是圣洁的国度，是属神的子民。”
主救了我，让我有新生的机会，为的是我能靠着神的恩典为祂而活。真基督徒，会凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在他身上照常显大。“挂名的”就总离不开“自我”。他不会活在基督的心意里，只会活自己的意思里。他照自己的心意而行，并无意要作“被建造成为灵宫”的“活石”。无意像主，只会照自己喜欢的去想，照自己的习惯去做，只对于有利于自己的一切感兴趣。
保罗说，“人若没有基督的灵，就不是属基督的。”（罗马书8章9节）
既然心意未曾“更新变化”，那么“上教会”几十年，信的还是“人死后三年，投胎转世”，也就不足为奇了。
“挂名的基督徒”就是没有真正地悔改，也从未真正在自己的生命中经历过神话语的力量。神的“道种”因为他们心硬，未能进入他们生命。
他们的虔诚是虚的。虽然出现在教会里，各样活动里有他们的身影，但“顺服耶稣基督”从来不是他们生命重心。
加尔文说，“这些人从来未曾以真诚的信心，就是我所说的足以建立蒙拣选的确据的信心，来靠近基督。”
怎么知道一个人是真正的基督徒，还是只是挂名的？只要问他“耶稣钉十字架对你的意义是什么？”“挂名的基督徒”要不就是不明白十字架的意义，或者明白也不受感动。
耶稣为众人死，是不是每一个人都得救呢？不是。是不是每一个都在神面前真正的活着呢？也不是。你没若有“在基督里”转向，把心归给主，就表示你的灵性还没有活过来。你灵性没有活过来，就不会有对“救赎主”的任何爱或任何尊荣祂的愿望。
在二次世界大战为主殉道的德国神学家潘霍华他在所写的《门徒的代价》这本书里写有感而发的说出这样一话：“廉价的恩典就是只要救恩却不愿付代价，这是教会的致命伤。”
试问，你上教会是为了感谢耶稣吗？
那些“与主一同活过来”的“神的儿女”顺服，是因为他们“想要”顺服，这是他们内心的喜乐。他们效法基督，是因为“基督成形在他们心里”。他们服事是出于“荣耀神”的愿望。
与之相比，“不冷不热”，只是“利用神”满足自己私欲的“挂名的”教友，就不是“同蒙天召的圣洁弟兄”（希伯来书3章1节）
“信道”是从“听道”来的，人对“道”的回应至关重要。一个人得救是“因信真道，又被圣灵感动成为圣洁”，能以得救（帖撒罗尼迦后书2章13节）
“挂名的”基督徒是有形教会的“会友”，却没有被圣灵重生，因而不会改变暗昧的行为。口里说认识主，行事却和祂相背。结果基督徒是其他人借以看见神的“钥匙孔”，是一些人一生会读过的惟一的“活圣经”。果是遇见的是“挂名的基督徒”，就会因为行事为人不端正，好像失了味的盐，给人留下坏印象。
保罗说，“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女；光明所结的果子，就是一切良善、公义、诚实；总要察验何为主所喜悦的事。”
如果人遇见的是认真诚挚的天路客，可能就不一样了，就不会把“挂名的基督徒”所行的当作“拒绝耶稣”的借口。
亲爱的朋友，你不需要因挂名的基督徒而放弃信实的基督，也不要因教会“有问题”而舍弃圣经的真理。要接受主的事实和主的话。不要因为麦田里有稗子就舍弃整个“麦田”。耶稣在“天国的比喻”里面已经说了。有些来赴天国筵席却“不穿礼服”。“礼服”是什么？就是圣徒所行的义。约翰说，“行义、爱弟兄的是神的儿女，凡不行义的，就不属神，显出是魔鬼的儿女。”
到世界的末了，天使会把稗子从麦田里挑出来。
我们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。那召我们的既是圣洁，我们在一切所行的事上也要圣洁。
不要再像外邦人存虚妄的心行事，那是“心地昏昧，与神所赐的生命隔绝”的人所行的。我们领受了主的道就不应是这样，不是自我中心，固执己见，而是穿上新人，一举一动有新生的样式。
不会是“敬拜像天使”，“生活像魔鬼”，而是行事为人与蒙召的恩相称。耶稣说，“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”
请我们一起祷告：
主啊，你把我们显在这个世代中，要我们如同明光照耀，向还未信主的人展示你透过我们所展现“改变生命的大能”。若我们口里说的，和心里想的不同，像剧情中的“闲扯”，不仅误导不成熟的信徒，还会使寻求真理的人跌倒，更给仇敌大得亵渎的机会。你栽种我们成为公义的树，是要我们结出公义的好果子，而不是只是闲扯说空话。挂名的基督徒只知道“上教会”，却不明白什么是“教会”？也不知道你国如何在我们当中开展。真实属你的人担心自己灵命不长进，深怕感不上，但一厢情愿的要归在你名下，却没有真实信心的人就不在乎，你不但不认他们，更对他们明说，他们拜你是枉然的。你所喜爱的，是内里的诚实；帮助我们每次同领圣餐的时候，都认真的省察自己，愿我们都是干净，配进天城的。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。