作者：法兰斯.贝克（Frans Bakker）
我要将我的灵浇灌凡有血气的。
——《使徒行传》2：17
不要错过五旬节的神迹！上帝的圣灵浇灌在有血气的人身上。是的，这是一个神迹！在上帝的圣灵和我们的肉体之间怎么可能会有相交呢？他们是相互对抗的，彼此都不能忍受对方。圣灵是圣洁纯粹的，肉体是有罪污秽的。
肉体是什么？肉体不仅会毁灭，也是堕落腐败的。肉体在创造之初并不是堕落的，而是因罪变成如此。肉体变成罪的居所。恶意的怒气、腐坏的思想和肮脏的欲望都住在人的肉体内。那些已经看到这真相的人很认同使徒保罗这样的话：“我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。”（译注：出自罗马书7：18）还有这样的话：“我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。”（译注：出自罗马书7：14）这些就是肉体的工作方式。这是肉体的实在。在人的肉体中，心灵充满的每一种欲求和渴望都是倾向于罪的。敌意在内心悄然滋生，邪恶埋伏在肉体中，自我中心毫无控制地喷涌而出。那些在肉体中的人不能得上帝的喜悦。他们只想得自己的喜悦。
如此，圣灵怎么可能降到有罪的肉体之中呢？当参孙凭肉体而行时，圣灵便离他而去。但在五旬节，圣灵却神迹一样降临在人的肉体之中。人们看见也听到这件事的发生。为纪念这事件，这一天被称为五旬节。对这神迹的解释，永远无法依据人的肉体，而惟有透过基督的工作。
五旬节的神迹只有跟圣诞节的神迹联系起来才能解释。上帝的圣灵降到肉体中，是因为上帝的儿子降卑成了肉身。这是跟参孙同样的肉体，就是圣灵曾经离开过的肉体。圣子首先在自己身上取了这肉体的样式，但是祂没有罪，所以才以这无罪的肉体偿还了罪的赎价。这是在祂被钉上十字架时完成的。更重要的，祂也在偿还了肉体的罪债之后，又在这肉体中升高。五旬节神迹的根基就存在于中保的工作之中。如果没有圣诞节、受难日和复活节，就不会发生五旬节的神迹。