今天我们要来思想的题目是，不能动摇的平安。也许你会马上问：活在今天这个充满忧患的时代中，人真的可以拥有不能动摇的平安吗？这样的事有可能发生吗？答案是肯定的，也是绝对的。到底怎样才能够经历不能动摇的平安呢？秘诀记载在腓4章里面，是神透过保罗所教导我们的。
保罗写腓立比书的时候，他是身处在罗马的监牢中，失去自由；然而书里保罗一直提醒腓立比的弟兄姐妹要常常喜乐，而他自己也体验到靠主喜乐和得享平安的真实。我们来看4:5-7，保罗在这里说：
“当叫众人知道你们谦让的心，主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”
通常一般人讲到平安，必然是跟环境顺畅有关，但是圣经所讲到的平安有两种，一是与神和好所得到的平安。所谓“与神和好”，就是人作了一个决定，愿意相信接受耶稣基督作他个人的救主，结束他们与神为敌的局面，从今以后，不再敌挡神和叛逆神，乃是与神和好。神因着我们相信耶稣做救主而赦免我们的罪，把我们从罪恶和死亡中拯救过来，使我们成为祂家里的一份子，而我们就成为神的儿女。这是我们能够体会到的平安，我们跟神之间再没有争战，我们作神的儿女，跟神有亲密的关系。
然而，即使我们作了神的儿女，我们依然是活在一个充满焦虑和忧患的社会中，有许多的忧虑，惧怕和挫败，也有许多的试炼，困难和逼迫。可是，圣经却告诉我们神有平安给予我们，而且像保罗所形容的，神所赐的平安，是出人意外的平安。
平安除了是指与神和好之外，还是指内心一种平静安稳的境界，不论外面有怎样的风浪，但是内心始终有着信心，确据和平静，而这种里面的平安稳妥，是不受外界环境所影响的。神所赐人的平安，是超越环境，不受环境所决定或影响的。环境不能夺走我们内心的平安，也不能对于我们内心的平安造成影响，反而我们能够在困境和环境的变幻中，得到这份平安的支持。
真正的平安不是凭运气得来的，而是出于我们个人的抉择，神的平安能够住在我们心中，管理我们的心思，使它不能动摇，但这是你和我每一个人所作的决定。不能动摇的平安，是指稳固的，坚强的，极大的平安，那是不会动摇的。不论发生什么事，平安依然在我们里面，我们不会因为所发生的事情而感到恐惧惊惶。
到底我们生活上最大的难处是什么呢？保罗在腓4:6说，“应当一无挂虑。”意思就是说，不要因为任何事而忧虑烦恼。我们先来看看神所赐的平安，与它相对的是什么吗？是什么会拦阻我们得到神所赐的平安，以致于我们失去心灵的平静和稳妥呢？我们说平安就是内心一种宁静的境界，有着无比的信心和确据，不论环境怎样，这都不会改变。然而，这平安最大的敌人就是我们每天生活中所面对的，特别是让人产生忧虑的事，不论是在工作上，在家庭里，或者是在人际关系上，即使是在欢乐的时候，有时也会产生问题。我们会不自觉的陷入忧虑中，有时候这些忧虑是潜意识的，又或者是困扰着我们整个人的。
到底我们可以怎样摆脱忧虑呢？我们能不能够制造一些环境，是可以摆脱那些麻烦和问题的呢？圣经中从来没有一处告诉我们说，我们可以到达怎样的程度或地步，可以免去一切的困难，试炼，伤痛，重担，逼迫等，因为圣经明说，作为神的儿女，我们是会遇上这些事情的，换句话说，那是人生少不了会发生的事。圣经反而教导我们怎样去面对和响应困境，让我们在逆境中依然保持有内心的平安，就是神所赐给我们的平安。因此，如果我们坚持要找到一个方法，可以逃避逆境和苦难，这绝不是圣经的教导，因为那些不愉快的事总是会临到。
让我们来想一想，到底让我们忧虑的原因是什么呢？原因可以概括成两个，一个是缺乏，一个是骄傲。我们先来看看缺乏，或者说不足。当我们陷入一个环境，感到有极大的缺乏不足的时候，我们就会不知所措，不懂得如何去面对和处理。可能事情太难，太大又或太严重，超过我们所能处理的范围以外，我们不懂得怎么样去面对，从而内心产生忧虑，惧怕，或者感到不安。我们内心会产生一些我们不想有的感觉和意念，我们不喜欢让这些事来困扰我们，让我们感到心忧，不但困扰着自己，同时也影响到身边的人，也让别人担心。到底我们可以怎样除去这些感觉和感受呢？一个人如果感到缺乏和不足，的确是会产生极大的焦虑的，因为觉得自己无法应付。
第二个原因是骄傲，这是人不愿意到神面前承认自己的问题和无助，我们不愿意告诉神说，我不行，我不知道该怎么做，而我们也不愿意把所遇见的重担，伤痛，问题和试炼，和别人分享，向别人倾诉，这是由于我们里面有极大的骄傲。其实，我们如果对别人说，“我很需要有人为我代祷，我很需要有人爱我，我很渴望有人明白我”，这些都不是错的事，因为每一个人都有他不足和软弱的地方，我们都不完全，每个人都有自己的弱点，如果我在某方面感到软弱，为什么我们不去承认它呢？人生有些事情的确是我们无法面对和处理的，因为神不要我们独自一个人去面对，神渴望我们倚靠祂。所以我们在某些情况下感到不足和软弱，这是很自然很正常的事，我们不用掩饰，反倒承认，告诉神我们是怎样的无助，是怎需要祂智慧的帮助。
保罗说应当一无挂虑，是指在凡事上，在任何的一件事情上，我们都不用忧虑。也许你会说，有些事情我实在放不下，我实在担心。我不是说我们不去关心，因为我们是有责任去关心身边的事情的，我们的家庭，我们的工作，我们的家人，许多的事都需要我们去关心，那是好的，神也希望我们去关心，去负起我们的责任，而不是表现出一副漠不关心的样子。
可是，我们怎么样让关心是合理的，有理性的，而不会变成焦虑呢？有些事情我们是要来留意的，首先，当我们在遵行神旨意之外，还想渴望更多的时候，合理的关心就会变成焦虑了。那就是说，我们渴望满足自己的欲望，过于成就神的心意，我们就是会变成焦虑。第二，当我们在没有经过深思熟虑的情况下，急着马上要作出决定的时候，我们就会越过关心的界线，而变成焦虑，恐惧，不安。正因为这样，我们很容易会做出不明智的决定，这些都是平安的大敌。
第三是长期的处于焦虑和不安的状态里，心中得不到安息。那就是说，无论怎样，我内心都不快乐，都不安宁，都没有平安，这是代表整个生命都是处在焦虑当中。神不希望我们的生命是这样的，因为焦虑是平安最大的敌人。让我们记得，人生不会事事顺利，永远不会，我们要面对现实，而现实中是会有困难，有试炼和伤心的，这些能叫人产生焦虑，惧怕和不安，所以问题是我们该怎样去面对呢？
另一件我们要留意的事，就是神的旨意，是要我们去经历那不能动摇的平安，就是稳固的，坚定的，不能失去，不能动摇的平安，这是神的旨意。提前2:2说：
“为君王和一切在位的也该如此，使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。”
神渴望各个民族，各个城巿，各个国家，各个团体，都能够依祂的心意而行事，因著作领袖的能够敬畏神，约束自己不滥用权柄，以致各处生活的人，都可以敬虔端正，过着平安无事的日子。然而，今天我们看不见有这样的情况出现，因为到处都有纷乱，都有不安。
我们回到约14:27，这里记载了主耶稣和门徒所度过的最后一夜，相信这也是门徒最深刻，最难忘，又是经历最失落最忧虑的一个晚上。这也是门徒的一生，最惶恐不安和最焦虑的一个晚上。之前耶稣向他们预告说，祂就是弥赛亚，是他们的救主，以及许多有关耶稣的身份，到世上来的目的等等的事。就在那一夜，就是守逾越节的那一夜，主耶稣坦白的告诉门徒，祂将要受死，要离开他们，他们将要和他分离，而他们之中的一个要出卖耶稣。当时门徒心中都充满了焦虑，挫败和惧怕，因为不知道该怎样做，门徒问耶稣，到底是谁要卖主呢，难道是我吗？深怕自己是其中的那一个而不自知。很明显，忧虑笼罩着他们每一个，他们感到非常的不安。
约14:27，主耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”
主耶稣这话，如果不是信口开河说的，就必然是真实的。门徒身处压力，忧虑，惧怕和挫败的时候，耶稣对他们说，“我留下平安给你们，我要将我的平安赐给你们，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。你们不用忧愁，也不必惧怕。我要把我的平安给你们，而这平安能够支持你们度过这些困难的时刻。”弟兄姊妹，神的旨意，是要我们在任何环境下，都能经历到祂所赐不能动摇的平安。
保罗在西3:15-16这样说：“又要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。”这里说，“又要叫基督的平安在你们心里作主。”这是什么意思呢？意思就是说，在风暴中，在疑惑中，在问题中，或者在惧怕，在不安，不明朗的情况下，要让平安作主，而不是让忧虑作主。保罗在这里说，要让基督的平安在你们心里作主，管理你们。原来平安是可以管理我们的心思，以及行动的。
另外，我们来看帖后3:16，这里说：“愿赐平安的主，随时随事亲自给你们平安，愿主常与你们众人同在。”在这里，保罗说，“愿赐平安的主，随时随事亲自给你们平安。”有三件事我们要留意的，首先，平安是神所赐的礼物，神是赐平安的神，平安是从祂而来的，不是从人来的，不是因为我们作了什么而得到的结果，平安乃是神所赐的，是祂亲自给了我们这平安。神什么时候给了我们平安呢？是随时。给我们多少平安呢？是随事，就是不论在什么环境之下，我们都可以从神那里获得平安。所以，这平安不但是神所赐的，而且是神随时随事赐下给我们的。所以不论什么时候，不论什么环境，神都能赐我们属于祂的平安。
我们说过，平安最大的敌人就是焦虑，而那是我们每天都要面对的事。然后我们又说过，神的旨意，是要我们得着祂那不能动摇的平安。跟着我要分享的就是，到底保罗所形容的平安，是一份怎样的平安呢。腓4:7说，神所赐出人意外的平安，这是神所赐的，不是人所给的，也不是环境所提供的，乃是神所赐的平安，这一点很重要，原来真正的平安，源头乃是在神那里，而这份不能动摇的平安，是跟我们与神所建立的关系，有着莫大的关系。
我们回到约16章去，当时门徒在楼房上，经历极大的忧患和困难。16:33主耶稣说：
“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安，在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”
在世上你们有苦难，这是我们可以期待临到的事，人生有各种各样的苦难，简直是数不胜数，我们不要妄想没有，但是耶稣继续说，但是祂却给予我们平安。弗2:14说：
“因祂使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。”
这里说到基督使我们和睦，使我们与神和好。而在加5:22那里，保罗讲到圣灵所结的果子的时候，也提到其中的一个果子就是和平。从许多的经文里，我们都看见一个很重要的真理，就是平安是从神而来的，是神所赐给人的。离开神，人不可能有真正的平安。这份礼物是神透过我们相信耶稣基督，与祂建立关系而赐下的。不论我们人生拥有什么，也不管我们尽了多大的努力，或者我们在地上活了多长久，我们享受过多少的欢乐，我们要是没有神，依然没有真正的平安，没有内心那份平静和安宁，能支持和帮助我们度过人生所有的环境。我们要是没有神，我们不可能有这样的经历，因为平安是神所赐的，只有在神里面，我们才可以得享这份属天的平安。这就是为什么圣经一再强调，我们必须相信接受耶稣基督做个人的救主，因为这是唯一的道路。
主耶稣说，“在世上你们有苦难，但你们在我里面有平安。”耶稣基督自己就是我们的平安，我们有祂，自然会有满足 的平安。主耶稣说，“我所给你们的平安，不像世人所赐的，所以我们的心可以不用忧愁。”在人生极大的困难中，神要给我们属祂的平安，是从天上而来的平安。耶稣基督活在我们里面，祂就是平安的泉源。腓4:7说，
“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”
神所赐给人的平安，其中的一个特色就是它是出人意外的，是人所不能测透的，是人的理性所不能明白的。要是我们一定要知道这平安到底是怎么一回事，怎样能够支持我们度过人生的困境，以及它是怎样的不动摇，如果我们要先去明白才接受，相信我们永远也不能经历得到，因为这份平安是超过我们所能理解和明白的，是出人意外的。世人所做的，就是努力为自己建立安全网，为自己营造一个安全的环境，特别是在经济上的保障和稳固，藉此产生安全感和保障，以及可以从其中得到享受和快乐，他们以为用这样的方法可以得到平安，其实不能。
今天，很多人很有钱，有地位和权势，机会在他们面前多的是，他们也有才华和成就，可是他们却往往是最愁苦的人，忧虑最多的人。为什么呢？因为身外的所有一切都不能叫人得着平安，如果我们以为平安是有赖环境，我们努力去培养和建造一个好的环境，好在其中得着平安，我们永远不能找到平安，或得着平安，因为真正的平安，是出乎人意料之外的。
当我们全心信靠神的时候，我们所感受到的平安，是我们不明白的，我们就是那样亲身的享受到和经历到，但却不能明白。不要紧，我们不必明白，只要享受和经历它就是了。虽然环境不断有变，虽然前面有许多的未知之数，但是内心那份平安不能动摇，它一直在支持我们去度过每一个时刻。这份平安是神所赐的，源头在神那里，而且是我们不能明白的，我们不用去找出原因，因为是我们人的头脑所无不能明白的。
还有，这出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守我们的心怀意念。这平安能够有护卫的功用，可以保守我们的心怀意念，意思就是不让我们在各种的难处和挫折中再度陷入焦虑之中，神的平安能在感受上保守我们，叫我们不会再感到焦虑。保守在原文希腊文的意思，就是像王宫外的守卫那样，在那里站岗看守，要保卫宫廷的安全。它也可以引申到在城外守卫的士兵，他们的职责同样是保卫城巿的安全，不让它受到敌人的滋扰。
神所给人的平安，本质上有保护的功能，可以护卫我们，所以圣经说，要让基督的平安管理我们的心，当我们让基督的平安管理我们的心思的时候，我们就不会胡思乱想，我们的心就有落脚点，我们就有可倚靠的锚，不会陷入恐慌和焦虑之中。我们相信接受耶稣基督做个人的救主，我们得着了祂所赐的平安，任何事情临到我们身上，我们都不用忧虑。腓4:6-7说：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”
这不只是道理，乃是可以实行，可以经历和验证的。
要过一个讨神喜悦的生活，我们必须花时间去学习圣经，又把原则应用在生活之中。提后3:14-17说：
“但你所学习的，所确信的，要存在心里，因为你知道是跟谁学的。并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”