我们有多少人曾经对主耶稣说：“主阿，我选择顺服你，不理后果会怎样呢？”我要依从你一切的吩咐而行，不论别人怎么说，或者不论别人怎样看呢。或者你从来都不敢正视这个题目，心中只是希望能够顺服神，但却没有作出任何具体的决定呢？要知道，只是“希望向主委身”，跟“向主作出委身的承诺”，这两样是截然不同的事，一个只是在想而没有行动，跟有实际行动的相去甚远。
又或者我们是那一类口里说，好，我要顺服神，但内心里却为自己的顺服定了界线，一旦神的要求是超越这界线，我们就收回承诺，不愿意前进呢？我们对主的顺服是否有界线的规限呢？有些人在无路可走，感到前途不明朗的时候，才对主说：“主阿，求你引领，我愿意顺服你前行。”因为他们不肯定自己该做什么，所以才求神引导，但这不是真正的顺服。一旦神的要求太过严厉，他们就不能肯定自己是否真的会顺服。又或者他们对神诸多推搪，不愿意依从神的吩咐而行。
很多时候，我们在潜意识里面，为自己对神的顺服，划下了一条界线。我们在意识中为自己的顺服作出保留，当到达某一个限度的时候，我们就不再跨过，不再前进。我们的顺服并非毫无保留，而是有所保留的。弟兄姊妹，让我们问自己一个切身的问题，假如耶稣基督真的是我们生命的主人，我们怎么能在主人的吩咐下，划定界线，不许主人越过呢？是不是当主人的要求到达我们所定的界线的时候，就得退下呢？如果是这样的话，耶稣基督还是我们的主人吗？或者是我们是作自己的主人呢？
很多时候，我们的顺服是只能达到某一个程度而已，跟着我们加上如果，加上除非，加上或者，加上时间性等等的限制。我们只能在自己所设定的范围内顺服神，而不是全然的，百分之百的顺服，而这在神看来，根本就不算是顺服。即使我们只有一样的限制，一样的保留，耶稣基督依然算不得是我们的主。
到底我们的问题何在呢？其中的一个原因，是我们听从世俗的声音，我们受到世俗很大的影响，而我们把世俗许多的看法，带到顺服神的态度上。我所指的不是“守律法”，不是说我们有没有守第几条的诫命，又或者我们有没有遵从那一条律例，不是这样。我们现在要思想的顺服，跟圣经的诫命和律例无关，只是说我们依着我们知道应该去做的去做，而不加上理性的分析，或者去争取可能的不顺服。
活出基督的生命，是一件非常严肃的事情。耶稣基督是我们的生命，这不只是一个真理，也不是口号，而是要活现在我们的生活之中，祂要作我们生命的主人。我们得救，是获得新的地位和身份，好让耶稣基督能够在我们生命中行使祂的主权，可以透过我们的生命表现出祂“为主”的真实来。祂把我们从罪恶和死亡中拯救出来，为的是要在我们里面活着，并且透过我们活出祂的生命，去影响身边和周围的人，神要借着我们的生命去彰显祂自己的荣美，让更多人认识祂。
让我们来问问自己：到底我们曾否作出这决定，曾否向主委身，说要顺服祂呢？或者我们依然停留在但愿自己如此的这个阶段，没有突破和进展呢？我们依然在计划中，在考虑中，在思索中，在计算时间中，而最终没有明确的作出决定，对主说我们决心顺服祂，不顾一切呢？到底我们希望自己的人生，由谁来掌舵呢？我们渴望谁来主宰我们的生命，带领我们走过人生的每一步呢？
我们必须认清楚一个事实，就是我们的人生，我们的内心，不能有两个主，不能有两个同时在掌权的，真正掌权者只能有一位。如果不是基督，就是我们自己。如果我们向主委身，决志要顺服祂，这并不保证我们一生不会跌倒，不会失败，不是这个意思，圣经也没有这个保证。不过，即使我们跌倒，即使我们碰得焦头烂额，即使我们弄得一团糟，但是在我们内心深处，我们的渴望，我们的心灵，依然是愿意顺服主的。我们跌倒了会再起来，会再学习，再改进，再回到顺服神的路上，这是一个漫长的学习过程，没有人可以一下子登峰造极，但是我们必须前进，有所突破。
今天，不少人到教会去超过十年，二十年，或者更长的时间，然而却从没有曾向耶稣基督做过任何承诺，从来没有向祂委身，没有奉祂为主，没有选择和决定顺服神，无论情况怎样都不改变。要是我们自己都不顺服神，我们就不要奢望自己的下一代会顺服神。有些人投诉子女反叛，大了就连信仰也不要了，让他们感到尴尬不已。可是，他们却没有反省自己，孩子在家的时候，我们没有好的见证和榜样让他们看见，让他们听见，让他们学习，所以他们不懂得怎样把真理应用在生活上，于是信仰只停留在他们的头脑上，有些孩子觉得既然没有实质的用处，就干脆连信仰丢弃了。
到底我们怎样才可以知道自己是不是有顺服主的心，是否渴慕顺服神呢？有几方面是我们可以作自我反省的，首先，我所作的每一个决定的底线，都是迈向顺服，最终都是顺服神的。那就是说，我们所作的一切决定，无论是什么，底线都是迈向顺服神。作为神的儿女，又是跟从耶稣基督的人，顺服神是理所当然的事，因此我们生活中的任何决定，都应当先经过神旨意的过滤。到底这是神所要我们做的吗？是神渴望我们有的表现吗？如果不是神所要的，那就等于不是我们所要的，我们所作的每一个决定，底线都应该是顺服神。
第二个证明，显出我们是渴慕顺服神的，就是对圣灵的引导作出实时的顺服。我们如果有渴慕顺服神的心，神说要我们作什么，我们都会第一时间去做，不会犹疑拖延。一个真正立志，无论怎样都要顺服神的人，每当神的旨意一显明之后，他都必然会在第一时间顺服，依着神的吩咐去行，不问理由，不求明白，但求依着神的指示去做就是了。我们内心到底有没有顺服神的心呢？这是很容易看得出来的，因为我们会实时顺服圣灵的指引。
然而，很多时候，弟兄姐妹的问题是“故作迟钝”，明明圣灵已经向他们的心说话，圣经也有合适的真理去显明，但是他们依然求神去显明祂的旨意，这其实是在拖延时间，因为不想照神所指示的去做，所以想藉“寻求神的旨意”来拖延时间，或者希望神会改变初衷，吩咐他们去做一些他们乐于去做的事，而不是那些他们不感兴趣，又觉得是苦差的事。其实，要是我们不愿意顺服神，神也没有必要将祂的旨意显明，因为神要显明的都显明了。
当耶稣基督真的是我们生命的主的时候，我们就不必对神所显明的旨意再考虑，再分析，或者多加讨论、评估了。我们想明白神的心意，目的应该只在于顺服，而没有其他。我们认定神是拥有绝对智慧的，所以神一切的旨意都尽善尽美，是最美好的，所以我们不必加上自己的意见，或者再加以自己的帮忙，神吩咐我们做什么，我们照着去做，那就已经是最美好不过的，也是最蒙福的了。要是我们在明白神的旨意之后，要经过考虑才去实行，那已就不是真正的顺服。
第三，即使我们在作决定的时候有所挣扎，但我们最终的依然是顺服，而不是找机会和借口去不顺服。我再说一遍，一个真正顺服神的人，即使在作决定的时候有所挣扎，但最终是依然顺服，而不是找机会和借口让自己不顺服神。
让我解释一下这一点的意思，有时候神会挑战我们去作一些难度极高的事，按我们自己的估计，是远远超过我们能力所能够做的，而且须付出很大的代价，或者有时候甚至要承受痛苦，要有所损失，又或者顺服神所可能带来的结果，不是我们可以处理的。总之，我们要是顺服神，会引来很多的问题和麻烦，所以不少人一开始的反应就是：“如果顺服神结果会是这样，我怕我是误会了神的意思，听错了神的命令了。神一定不是这样对我说的，因为我做不到，这一定不是神吩咐我去做的事。”这很可能是不少人一开始有的反应，因为神所挑战他去做的，实在太难。
我们有这样的反应，这并不是罪，因为神知道祂在我们身上将要做的事，是要锻炼我们，增强我们，祂要给我们大的挑战，祂要我们涉过我们无法涉的深水，要我们攀过我们从来不敢想象自己能攀过的高山。当我们听到神要我们做一些又大又难的事的时候，我们一开始的反应，其实不是我们不想去做，而是当我们看自己的本领和条件的时候，我们自知不能去做，我们知道自己没有能力去作神要我们作的事。然而，神完全明白我们的情况，完全了解我们的想法和感受。
可是我们要来看的是：“当我们愿意有顺服神的心，即使在充满挣扎的环境中，我们认为不可行的情况下，或者我们害怕受苦，害怕遭到损失，不论我们的感受和担心的是什么，但是我们依然朝着顺服神的目标前行，并没有偏离，我们依然渴望顺服神，我们知道自己的内心是这样，是要去顺服神，而不是去找机会和借口，去叫自己不顺服神。到底我们内心有没有一股强烈的渴慕，如饥如渴的，内心像焚烧着的，极大的渴望，要去顺服神，不管后果怎样呢？即使在挣扎之中，我们的目标依然是明确的，那就是顺服神，而不是给自己借口去逃避顺服。这是一个很好的试验，能够让我们知道自己到底是不是真的乐意顺服神。
第四，当我们内心真的渴望顺服神的时候，我们的焦点是在顺服神上面，而不是在顺服神的后果上。那就是说，我们顺服神，我们所最关注的焦点，是怎样去顺服神，而不是在顺服神可能带来的后果上。有时候，神会挑战我们去做某些事，而我们很自然就会想到后果，到底我们依从神的吩咐去做，会有什么后果呢？它会怎样影响我的家庭，我的经济，我和朋友之间关系，我的事业等等呢？我们所关注的，很多时候是在顺服可能带来的结果上，而不是在顺服神的事上。到底这样的想法，反映出什么呢？其实正反映出我们关心自我，过于关心我在基督里。我们只顾自己的计划，自己的时间，可能出现的后果，而不是神的心意，神的安排。其实，我们凭什么得知顺服神可能会带来什么后果呢？神是主宰一切的，只有神才知道我们顺服祂会有怎样的结果，我们根本不知道，然而我们的思想和焦点却放在自己身上，而不是在神的旨意上。我们关心自己要付出的代价，关心自己将会遭到的损失和痛楚，而不是关心神呼召我到底做些什么，神的心意到底是怎样。然而，一个真正渴慕顺服神的人，不会理会顺服的后果，因为知道神必然会负责一切。
第五，一个渴慕顺服神的人，是全情投入去顺服神，而不顾后果的。我再说，一个渴慕顺服神的人，是全情投入去顺服神，而不顾后果的，因为后果并不是决定的因素，那决定的因素就是我们对神委身，是，耶稣基督是我们的主这个事实，而不是后果。所以，无论后果怎样，都不能够改变我们对神的顺服。如果耶稣基督是我们生命的主，我们所作的决定，就不能以后果作基础，而是以顺服神本身作为决定性的因素。
第六，一个渴慕顺服神的人，是不断去寻求神心意的。如果我们不是不断去寻求神的心意，我们怎么能够在俗世的环境中生活，却又能顺服神呢？我们必然会看重神的话，从圣经中明白神的心意和原则，到底神作事的方式怎样，我们会对神和属神的事有敏感的反应，我们渴望知道神的心意，透过读经和应用真理，更多明白神。所以，渴慕顺服神和不渴慕的人，分别是很大的，即使对圣经的追求和态度，也有很大的不同。
第七，一个渴慕顺服神的人，会渴望更多明白神，他永远不会满足于每天只拨出一段短短的时间来读就算了，他更不是为了读经而读经，以交差了事，通得过自己的良心就算了。他们内心会有强烈的渴慕，要全心全意去明白神，更多的认识祂。他们认识神越多越深，就自然会越顺服神，因为知道耶稣是他生命的主，耶稣基督和他生命的关系，因此他愿意委身顺服，不理会后果如何。那种对神全心的渴慕，是永无止境的。
我们越是认识神，内心就会越产生饥渴，我们越享受神，我们就越希望享受越多。神对我们是具有极大的吸引力，这吸引力绝对不会褪色，只会越久越浓。我们越是顺服神，就越渴慕去顺服，内心就有更大的饥渴。一方面我们是因为享受到神而满足，但与此同时，我们又感到不满足，因为想经历祂越多。同样，我们跟神的关系越密切，我们就越渴慕与祂更亲密，这是一种不止息的循环。
第八，一个真正渴慕顺服神的人，旁人的意见绝对不能左右他，他顺服神的心志是坚定不移的。他可以听听别人的意见，但绝对不会让人的意见成为他作决定的主要因素。要知道，当人的意见一介入，结果必然会带来麻烦。这是因为每个人对事物的观点和角度都不同，有些人认为应该这样，有些人却有另外不同的意见，但我们采纳谁的意见呢？这实在是很难作决定的事。然而，我们若是顺服神，又怎能以人的意见为依归呢？所以一个真正乐意顺服神的人，主要是寻求神的指引和心意，知道神指示他该作的事，然后顺服去行。
可能有些人说：“神从来不向我说话”，其实神一直在向人说话，只是我们没听见，又或者没有留心听而已。神给了我们六十六卷宝贵的圣经，这就是神向我们说的话，是神向人的启示，另外神也个别的向我们说话，透过圣灵来感动和指引我们，只是我们得留心去学，学习怎样去聆听。
千万不要以人的意见作为依归，不要只讨人的喜悦，而忽略了神的心意。作为教会领袖的，更应该小心，神呼召我们作祂的圣工，带领教会和弟兄姐妹，我们要顺服和跟随的是主自己，祂才是我们的大牧人，所以不要只询问执事同工们的意见，我不是说不要听取同工们的意见，但是更重要的，或者说我们所作最后的决定，依然是神的指示。
如果我们所作的决定，是基于人的同意或反对，我们就必然会左摇右摆，因为人的意见和看法经常会变，但是神却从来不变。人的意见，无论当时是怎样的妥善，过了一段时间，总是需要修订，这是必然的事，不像神的指示，从来不用更改，因为神看透万事，神有绝对的智慧，我们依着神的指示去做，必然是最稳妥的。当然，神也可以透过我们身边的一些人来向我们传达信息，是我们听得出，心里知道这是从神而来的。
第九，当我们渴慕顺服神的时候，我们所作的决定，对别人来说可能毫无意义，但对我们来说却是意义重大的，它很可能成为我们人生的转折点。比方说，我们为前途而在神面前禁食祷告，这在人看来的确愚蠢，因为人生的路是自己选的，何必去求问神。但如果我们执意要寻求神的旨意，明白神在我们身上有独特的计划，这样去做很可能就会扭转我们一生的方向，因为神喜悦那些专心寻求祂的人。
最后的一点，第十，一个渴慕顺服神的人，乐意去接受令他痛苦的结果，并在其中欢乐。即使因为顺服神而招致痛苦和损失，但是这也成为我们的欢乐。正如我们过去所说过的，顺服神是一个学习的过程，应该是越来越进深的，而今天所分享的，能够帮助我们反省和认识，自己到底是不是一个渴慕顺服神的人。如果我们对主没有愿意顺服的心，我们就不配称耶稣基督为主。
弟兄姐妹，“爱”是我们顺服神的动机，我们透过顺服耶稣基督，来表明我们对祂真正的爱。主耶稣在约14:23-25说：
“耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人，就不遵守我的道，你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。”