与神同行：神的旨意-神对你的计划（3）
作者：查尔斯史达尼 牧师
圣经讲到神的奥秘，但这肯定不是指着祂对我们生命的旨意来说的。简单来说，神向我们生命所定的旨意，绝对不是一个奥秘，因为神绝对乐意向我们显明祂的旨意。过去我们介绍过了，神的旨意分有两大类，一是道德上的旨意，另一是个别的旨意，就是神向我们个别所怀的旨意，在历史中独特的引导。神创造我们是有目的的，这目的是超乎我们所能明白和想象的，并且是独特的，个别的，跟道德的旨意有所不同。道德的旨意是一般性的，是人人都应该遵行的，那是关乎我们在生活中那些可作和不可作的事，这些我们都得符合神自己的个性，像不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可敬拜别神等等。
但是关乎神向我们个别所怀的旨意，那就是神向我们个别的生命所作出的安排和计划，那是人人各不相同的。我们必须寻求神在我个别生命中的旨意到底是什么，而神又乐意把祂向我们的旨意显明给我们，让我们知道。因此，一个属神的人，除了在生活中依着神的心意行事，和神的本性相吻合之外；更要寻求神在他个别生命中所定的旨意，到底神要他这一生过得怎样，作什么事等等。
神怎样向人显明祂的旨意呢？有几件事情是我们必须留意的。头一件最重要的就是，如果我们要明白神在我们身上的旨意，或者是神在某些事情上的指示，我们就要回到圣经的真理去。我所强调的是，我们要在生活中养成一个习惯，就是凡事都以圣经作为我们判断的准则，不论这事是什么。我们认为重要的，不重要的，其实加起来都一样重要。我们如果要明白神在我们生命中的旨意，我们就要先在每天所作的决定中，明白神的旨意，我们要留意神在圣经中所启示的原则，然后在我们所遇见的每一件事上去遵行，应用。这样，当我们持之以恒，不断操练的时候，它就会成为我们生活的一种习惯，圣灵就能够透过我们这样的操练去指引我们。
神的话是不可取代的，是独一无二的，我们断不能拿什么来取代圣经。很多人都问：“怎样才可以作出最有智慧的决定？”其实方法很简单，就是回到圣经的真理去，看看神所说的。多少时候，我们会惊讶的发现，圣经原来真的是这么的贴切和适合我当下的需要，就好像为我量身打造，直接向我说话。这正是神的奇妙和大能，虽然圣经写成于两千年前，由许多不同的作者写，成但是直到今天，不论哪一种语言，哪一个国籍，哪一个文化背景的人，都能够从圣经获得直接的帮助和启发。过去几千年来，受到圣经恩惠的人，不计其数，直到今天，以及将来的世代，圣经依然能发挥它独特的功用，让追求和研读的人得到莫大的帮助。不要以为圣经是一本古老的书，里面的信息必然是过时的，其实圣经一点也不过时，反而是针对人性的需要，能够对我们今天的问题提出一针见血的答案。我们无法用人的理性去解释为什么，因为这是神的启示，是神的书，是神向人说的话，所以是超越时间和空间，放诸四海皆准的。你如果要寻求人生的智慧，方向以及引导，圣经就是最合适的一本书。因此我们如果要明白神的旨意，头一样不可少的就是圣经。
第二样我要提到的，就是祷告。如果我们想知道神对这件事的看法和旨意，我们就要向神祷告求问。我建议你诚恳谦卑的跪下来，好好的向神祷告。我不是说，我们必须双膝跪下，低头闭眼这才算是祷告，我们可以在路上，在家中，在任何地方向神发出求问。然而，谦卑跪下来向神祷告，这是别有含意的，表明我们对神的顺服谦卑，以及我们内心的渴望，我们求神指引我们的前路，给我们明确的方向和指示，那是很好的操练。因为一个骄傲的人，是不会屈膝跪下的，也不会谦卑聆听神的声音，所以我们要学习用谦卑的心去求问神的旨意。
很多时候，我听见有些弟兄姐妹聚会完了之后说，“我很喜欢今天的讲道”，它让我内心的需要获得满足。只是我们要留意，许多教义性的道理，往往只存在于我们的脑海中，成为我们知识的一部份。我们渴望神能满足我们的需要，这并没有错；但是我要问，你对神的认识有多少？我们亲近神，目的是为着要认识神，而不是单为了满足人生的各种需要，所以千万不要本末倒置。我们要透过圣经的基本真理，去认识我们所信靠的神，到底是一位怎样的神。今天，有些弟兄姐妹对神的敬拜赞美歌颂，只停留在“情感”的层面，他们唱诗的时候，又跳又叫，把全身的精力都发挥出来，把这样的形式叫作“敬拜赞美”。我不是批评说这样不好，但是我要提醒，我们的敬拜是应该在圣经的真理上，而不只是在情感上。
当你从神那里获得许多的供应和满足的同时，请不要忘记问自己，“到底这位供应我的神，是怎样的神，我认识祂有多少呢？谁是耶稣基督呢？圣灵的工作又是怎样呢？神的道路和作为，我们明白多少呢？”有了稳固的基础之后，我们才去寻求神的供应和福气，这样我们才不会走迷。我们必须走在真理中，我们必须认识神，这样才不会人云亦云，只在感情的基础上去信靠神。我们有神的真理作基础，所获得的快乐和满足才能够持久。
除了神的话和祷告是如此重要之外，第三样我要分享的，如果我们渴望能明白神的旨意，我们必须把焦点放在我们跟神的关系上。要知道，神不是一个信息中心，等待回答我们一切的问题，祂不是仅仅是那位有求必应的，祂是我们的天父。这位我们在天上的父，渴望和我们有亲密的关系。所以如果我们渴望认识神的心意，渴望知道祂为我生命所作的安排，我们就要追求和祂建立亲密的关系。我们求神向我们的心说话，指教我们怎样去做，怎样去下决定。神并不满足于我们只向祂求答案，求指引，求供应。神更渴望我们靠近祂，仰慕祂，乐意亲近祂，和祂建立关系，这是神最大的渴望和期待。
其实，要明白神在某件事情上对我的心意，这并不是一个很大的题目，因为正如上面我们所提到的，我们必须养成一个习惯，就是凡事留意神的心意，向神求问，寻求神的引导，这是我们在每天生活中要不断学习和操练的事。我们内心要不断和神有联系，随时问神到底有什么话要向我们说，神的旨意和计划到底是什么，求神向我们显明祂的爱，并指示我当如何爱祂和事奉祂，把祂的路指示我们。当我们跟神建立美好的关系，而我们的心又连系于神的时候，神的指示就成为一件很普通的事，因为我们的心与神的心连在一起，神自然会把祂的心意告诉我们，这是在一个紧密的关系中必然会发生的事。那就是说，我们不必为了某一件事该怎么办，而苦苦去哀求神；因为我们和神已经有了亲密的关系，我们已经知道神的想法和心意怎样，在这种关系中，有许多问题已经不再成为问题了。
继续，第四样我要分享的，就是环境。神很多时候会透过环境来向我们显明祂的旨意。祂有时候会为我们关上一些门，又或者关上这道，开了那道。神会用环境的可行与不可行，机会的有或没有，来告诉我们祂要指示我们走的路。什么时候神关了门，都是为了保护我们；而什么时候神开了门，那都是一个机会和邀请。多少时候，我们会奔向一道看起来会开的门，而忽略面对早已打开了的门，那现成的机会，这样我们很可能就会走错路。我们要小心，要时刻倚靠神，千万不要走在不是神心意的路上。不过，只是我们是一心倚靠神，神是会为我们关掉那些不合祂心意的门，藉此保护我们，叫我们不致走错的。有些弟兄姐妹说，“我很怕做决定，因为怕会做错。”其实我们大可不必惧怕，因为如果我们真诚的寻求神，愿意顺服神一切的指示和带领，神必然会帮助我们，祂会用适合的方法来保护我们，指教我们的。虽然我们经验不足，虽然我们会有时候误解神的意思，但是只要我们不是放纵自我，我们不是偏行己路，而是立定心志，一心跟从神和信靠祂的时候，神必然会引领我们，不会叫我们走错的。神为我们关上一些门，祂必然会为我们开一道更好的，更适合我们的。
有时候，我们以为眼前的机会就是最好的，再没有别的选择可以比这个更好了，然而我们必须信靠神，因为祂有无穷的智慧，祂又是无所不知的，祂对我们的一生有最美好的安排。我们必须认同神的安排和智慧，虽然在我们有限的知识中，我们认为目前的机会是最好，但是我们要顺服神。我们不是神，只有神才是神，只要我们顺服神，我们将会有意想不到的发现和经历。
神是美善的，祂所行作的一切也都是美善的，虽然神所给的和安排的，好像对我们不是最好，好像不是最合适的，但是让我们满心相信神的智慧，祂统管一切，祂绝对不会错！圣经从来没有说，“当你明白神旨意的以后，就照着去行吧。”圣经不是这样说，这是因为我们人往往不能尽知神的旨意，而我们走在神的路上，不一定需要完全明白或者能够解释清楚神的旨意以后才顺服，神所要求的只是我们去顺服，而不是去求明白，去知道怎样解释，我们只要信靠神和顺服神，那就够了。
当然，我们可以寻求一些属神的人的意见，因为神有时候会透过某些人的意见，去帮助我们明白祂的指示。我们不一定要把具体的问题提出来，然而神却会透过合适的人，把我们需要明白的告诉我们。“属灵的建议”也是神所用的方法之一，去向我们显明祂在某件事上向我们的旨意。此外还有一些不寻常的指示，就好像旧约的摩西，在旷野看见焚之不毁的荆棘，神透过这个奇景来吸引摩西的注意，然后指示他要走的路。
有些人会问，“掷骰子”、“丢铜板”又怎样呢？我可以说，这是一个最不明智的方法，为么呢？因为如果我真的要做一些事，我大可以设计一些情况，是必定产生那样结果的，那就根本毫无意义。有些人用“丢铜板”的方式，那是最幼稚不过的。他们对神说，“我手中有这些铜板，现在我把它们抛到半空中，如果你不要我这么做，你就让铜板停在半空中，若铜板掉下来，我就去做了。”你看，像这样的设计，有什么意思呢？因为你不可能让钱币停在半空中。
又或者你祷告神，如果明天天气晴朗，我就这样做；如果多云，我就那样做；又或者如果是下雨，我就会怎样做。其实，你大可以事先取得天气预告的资料，来配合你向神所祷告的。那根本就不是诚心的求问神，只是想透过所谓的“寻求”来支持自己早已经有的决定，那是错误的。到底神的心意是什么呢？我们根本不想去寻找和知道。不过，我仍然不排除神有时候会用一些不寻常的环境，来向我们显明祂的心意。
还有一点我们要留意的，就是神显明祂的旨意，往往只是为着前面的一步而已。很多人都渴望知道自己一生要走的路，知道自己一生的状况，十年之后的，二十年之后的，以及一生的道路。但是神不会把我们一生要走的路，一次过的显明给我们，让我们清楚的看见，神乃是一步一步的领我们。所以，我们属神的人，其实和一般世人那样，也是无法得知明天的事，只是我们知道是谁带领着我们，而这位带领者又是全知的，是安排我们一生的，所以我们就可以放心跟上去。
神知道只要我们一生信靠祂，每一步跟随祂，那已经足够了。神要我们全心全意依赖祂，每一步都求问祂，每一个决定都交托在祂手中，求祂的指示。其实，这也是为了我们的好处，因为神如果一早把我们一生要走的路放摊开在我们面前，让我们知道，也许很多人都不敢走上去了，因为感到人生的路实在难行，我们无法应付得来。但是每一步跟着神前行，每一步求问神，而神又每一步的指引，那样的人生才是美满的，充满新鲜和兴奋的。神在祂全能的智慧中早已看见我们的一生，祂是那一位从起初看明末后的事的，但是祂不让我们全部知道，是为了我们的好处。我们只一步一步跟在神后面，而不能走在神的前面。
有时候，神会让我们看见全幅图画，给我们一个概念，我这一生将会怎样。但是神绝对不会把细节也告诉我们，像什么时候，什么方法，怎样去达到，这些神都不会马上给我们指示。那就是说，神或许给我们知道那最终的目标，但是我们依然得每一步去寻求，等候和顺服。
上面所提到的这几点，每一步都是重要的，神的话圣经，那是最重要的，是我们得智慧的源头，其次是祷告，寻求属灵的意见，察看神在环境上的安排和开路等等，都是我们在寻求神旨意的时候所要留意的。
来到最后的问题，到底我们怎样才能确知，这就是神的旨意，是正确没有错误的呢？下面的几个问题是我们可以自问的，首先，我所听见的是否跟神的话相吻合，跟神的原则是否毫无抵触？这是很重要的。第二，这样的决定是否明智？我们的内心深处可以给我们指示，它会告诉我们这是否真的是有智慧的决定。圣经以弗所书说，“不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。”我们要作有智慧的决定。
第三，我们问自己，我是否有足够的信心去求神加力量，让我这样去做？如果那不是神的旨意，我们在祷告中会有保留，会有疑问，圣灵会在我们内心指引我们。要是我们的内心到不安，没有基督的平安作主，相信这也是出于圣灵的提醒，所以我们要问，我们是否可以放胆的，有足够的信心去求神成全我的这个决定。要是叛逆神的，我们内心不会有十足的信心去求神帮助，求神加力量，因为我们心里面知道这不全是神的旨意。但是如果这决定是符合圣经的原则，又是智慧的决定，我们就可以满怀信心的，去祈求神的帮助，求神为我们成全。
第四个要问自己的问题就是，我们是否有圣灵的见证，圣灵是否在我们里面赐下出人意外的平安呢？我所指的并不纯粹只是一种感觉，乃是出自圣灵所加给我们的平安，那是不同的。圣灵所给我们的平安，是从上头来的，不是我们自己制造出来的平安，而是因为与神的心意相吻合，而我们心灵深处可以享受的一种无上的平安。
还有第五、就是如果我相信这是神的旨意，那么我这样做是否符合我圣徒的身份呢？作为神的儿女，我这样做是否合适呢？这种行为，这种做法，这个决定，跟我蒙恩的身份相称吗？还是有违圣经呢？另一条我们要问的问题，就是第六、我这个决定，适合神为我这一生所定的计划吗？有些人可能会说，“我根本不知道神向我一生所定的计划，我又如何得知适合与否呢？”然而，一些基本的问题，像是否符合我信徒的身份，是否符合圣经等，都是一个具体的指标。如果我这样做，是符合圣徒的身份的，那么也必然符合神为我这一生而设的计划。
还有就是第七、我这样做能荣耀神吗？如果我这样做，神会因此而得荣耀吗？能给人带来造就吗？当我们问完上述这些问题之后，相信我们内心会有具体而明确的答案，知道自己是否该这样行，还是需要进一步的寻求和等候了。当我们踏上去之后，可能走的是康庄大道，但有可能是荆棘满途，然而我们不要用环境和际遇的好坏来断定是不是神的路。有时神的路真的很难行，很孤单，要付出很重的代价，但是要是我们走在神的旨意中，我们必然会有神足够的力量，而且在苦困中我们依然会有满心的喜乐和平安。所以，际遇和道路的顺或逆，不是一个重要的因素，重要的是我们在寻求神旨意的过程中，我们的经历以及我们对神旨意的确定。
神会一步一步引领我们，只要我们时刻依靠祂，仰赖祂，信靠祂，顺服祂，保持与祂有亲密的关系，祂绝对不会让我们走错。即使我们偶尔做错了决定，神也必定会补救和挽回，因为祂爱我们，祂希望我们所走的每一步，都能够享受到祂的福气和同在，而祂又是信实的，祂必然会一生领我们走在祂的心意之中，让我们能够完成祂在我们身上的计划和旨意。让我们大步往前走，走在神的旨意之中，过着丰盛的人生。
要寻求神的旨意，最基本的还是要回到圣经去。诗119:11-18说：
“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。耶和华阿，你是应当称颂的，求你将你的律例教训我。我用嘴唇传扬你口中的一切典章。我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。我要默想你的训词，看重你的道路。我要在你的律例中自乐，我不忘记你的话。求你用厚恩待你的仆人，使我存活，我就遵守你的话。求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”
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