作者：洪可婷
所以祂凡事该与祂的弟兄相同—希伯来书2章17节
阅读: 希伯来书2章10-18节德瑞发现儿子不愿意脱掉上衣去游泳，后来他才知道儿子是因为胸口、腹部和左臂上的大片胎记而感到自卑。他下定决心要帮助儿子，于是便忍受漫长痛苦的刺青过程，在自己身上刺了一大片和儿子的胎记一模一样的刺青。
德瑞对他儿子的爱，让我联想到上帝对祂儿女的爱。因我们都是“血肉之体”，所以耶稣就成为人的样式，“照样亲自成了血肉之体”，好让上帝的众儿女能脱离死亡的权势（希伯来书2章14节）。“祂必须在各方面都跟祂的弟兄姐妹一样，也就是跟我们一样”（17节，新普及译本），以代替我们接受罪的刑罚，使我们能与上帝和好。
德瑞想要帮助儿子克服自卑感，所以把自己变得和儿子“一样”。耶稣要帮助我们克服的是更严重的问题，就是要让我们不再做死亡的奴仆。所以祂成为血肉之体，就像我们一样，亲身背负我们犯罪的代价，藉由替我们死而胜过死亡。
耶稣愿意和我们一样成为血肉之体，不仅确保我们能与上帝和好，更帮助我们能在困境中信靠祂。在面对试探和艰难时，我们可以倚靠祂的力量和扶持，因为祂“能搭救被试探的人”（18节）。祂就像慈爱的父亲一样理解我们，并看顾我们。
耶稣如何同理你现在正面临的困境？此时，是什么拦阻了你，使你无法倚靠祂？耶稣，感谢祢成了血肉之体，
所以祢可以同理我的困境，
也谢谢祢为我的罪付上代价，
我要更信靠祢。
相关提醒：马太福音主要是写给犹太读者，其内容是围绕着耶稣五个主要的教导加以论述（5-7章，10章，13章，18-20章，24-25章）。今天的阅读经文是最后一个教导的一部分，也是所谓的橄榄山圣训，因这是耶稣在橄榄山上对众人的教导。在这五个主要的教导中，此段信息最具有末世论（与末世有关）的色彩。另外，有趣的一点是，仅有这段经文将西门彼得的兄弟安得烈纳入与耶稣最亲近的门徒之中——彼得、雅各和约翰（参阅马可福音13章3节）。但讽刺的是，安得烈是最早跟随基督的两个门徒之一（约翰福音1章40-41节）。然而，当其他三人单独与基督在一起时，安得烈通常不在其中，比如叫睚鲁的女儿复活（马可福音5章37节）、耶稣登山变像（9章2-13节），以及在客西马尼园祷告（14章33节）。只有当耶稣在橄榄山上教导众人时，安得烈才和他们三人一同出现。