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旷野吗哪2020年11月29日：只管安坐等候
主持：孙大中
读经：路得记3章16-4章13节
金句：路得记3章18节
“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
当我们读圣经路得记的时候，就晓得拿俄米经历了人生的巨变，她丈夫和两个儿子都死了。
当拿俄米带着路得回到伯利恒的时候，合城的人就都惊讶。妇女们说：“这是拿俄米吗？”拿俄米对他们说：“不要叫我拿俄米（就是甜的意思），要叫我玛拉（就是苦的意思），因为全能者使我受了大苦。我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我，全能者使我受苦。既是这样，你们为何还叫我拿俄米呢？”
想象拿俄米带着忧伤、叹息从摩押地回来，感到自己一无所有，她却忘了她身边有一位神为她预备的，有信心的媳妇－路得。妇人们对拿俄米提起路得的时候，称赞她是“爱慕你的那儿妇。”又说：“有这儿妇比有七个儿子还好！”
拿俄米和她丈夫以利米勒虽然小信，带着两个儿子逃避饥荒到了摩押地，但是神总不失信。神眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。当拿俄米从摩押地回到伯利恒，正是动手割大麦的时候。神以丰盛的慈爱迎接她。圣经说：“拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。”
按照律法，穷人和寄居的可以来到田间取遗落的庄稼，和果园里树上掉下来的果子。路得对婆婆说：“容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说：“女儿啊，你只管去。”路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯的那块田里。
“恰巧”是描写神智慧的护理、巧妙的安排。神感动波阿斯的心，使他顾恤路得，格外照顾她。波阿斯按照律法善待路得，就让拿俄米看见了一线希望，知道神没有离弃她，她开始用信心仰望神，大胆的提出她的构想。路得记3章1-6节，经文记载：“路得的婆婆拿俄米对她说：‘女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。’路得说：‘你所吩咐的，我必遵行。’路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。”
拿俄米知道波阿斯发现路得躺卧在那里，必定会告诉路得所当做的事，而路得顺服婆婆，就照着婆婆所吩咐的去行了。路得记3章7-9节记载：“波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他就说：‘你是谁？’回答说：‘我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。’”
神赐福给波阿斯，使他成了财主。按照律法他有义务去照顾穷人。路得说：“求你用你的衣襟遮盖我”，就是提出她的需求，因为波阿斯是她的一个至近的亲属。当路得对波阿斯说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属”的时候。波阿斯马上明白路得的意思，并且欣然愿意遵从律法上所吩咐的，尽至近亲属的义务。路得记3章10-13节，波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。女儿啊，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行；我本城的人都知道你是个贤德的女子。我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧！倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”
波阿斯允诺为路得尽至近亲属的本分。圣经说：“路得便在他脚下躺到天快亮，人彼此不能辨认的时候，就起来了；波阿斯说：‘不可使人知道有女子到场上来’；又对路得说：‘打开你所披的外衣’，她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。”路得就是这样凭信心经历神的作为。先是婆婆要她怎么作，现在是波阿斯要她怎么作，她就是“一路顺服”。
路得记3章16-18节，记载：“路得回到婆婆那里，婆婆说：‘女儿啊，怎么样了？’路得就将那人向她所行的述说了一遍，又说：‘那人给了我六簸箕大麦，对我说：“你不可空手回去见你的婆婆。”’婆婆说：‘女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。’”拿俄米从波阿斯对路得和她所作的，满有信心，知道波阿斯是敬畏神的人，必定会按照律法的要求去行，她向路得保证，说：“那人今日不办成这事必不休息。”要路得“只管安坐等候，看这事怎样成就。”
拿俄米好像告诉路得：“什么都不要作，休息吧！因为那人不把事情办成不会休息。”而波阿斯有没有把这事办成呢？有。利未记25章25节记载：“你的弟兄若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。”哪怕赎回的产业是记在以利米勒和基连、玛伦的名下，与波阿斯的产业有碍，但波阿斯不以为意，因为他愿意凡事遵行神的旨意。
美国知名的牧者华伦‧魏斯比（Warren Wiersbe）牧师说：“为至近亲属赎地业的律法，是一幅耶稣基督为我们所做的事的美丽图画。我们在属灵上是穷乏的，并且失去了我们的天上产业，但基督化身为一位‘近亲’，并且用祂自己的生命为我们赎回天上的产业。这是多么伟大的爱！”主耶稣甘心为我们付上赎价，直到在十字架上说“成了！”
以后当基督降生的时候，在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。牧羊人放羊的那片伯利恒的“野地”，是否就是当年波阿斯赎回的“地”呢？我们不得而知，如果是的话，天使在这里宣告关忽人类的“大喜的信息”就更有意义。路加说：“在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在牧羊人旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：‘不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。’”
神的安排何等奇妙，路得在摩押地十年和拿俄米的儿子玛伦都没有生孩子。而波阿斯娶了路得为妻，与她同房，耶和华使就路得怀孕生了一个儿子。神定意赐福给波阿斯和路得，他们所得的儿子，就是大卫的祖父俄备得。
像拿俄米这样，处在人生的困境中，我们的“出路”神已经事先为我们安排好了。罗马书8章32节，保罗说：“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？”
在艰难的考验中，不要把自己的心交给忧虑，而要仰望神，看神奇妙的安排。耶利米哀歌3章26节，经文说：“人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。”
犹太历史学家约瑟夫在《犹太古史》里面评论路得的事迹时，他讲了一句话，他说：“神很容易就能使普通人得着显赫的地位。”但“安坐等候”需要极大“内在的力量”。神在路得身上的带领就是这么奇妙，就像中国常话所说的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”我们若有像路得这样坚定不移的信心，也必定能够满得从神而来的赏赐。
神是听祷告的神，当我们给神所要的，求神所许的，就可以安坐等候。有时候神给的答案，出乎我们意料之外。迈尔博士提到：“一位敬虔的信徒得了绝症，希望在得胜中死去，感动他未信的儿子们，结果他临终时十分痛苦。但是神就是用这个经验使他全家得救。他那几个没有信主的儿子说：‘一个敬虔的人死得时候，还那么痛苦，何况我们呢？’”神就用这样的办法预备他们的心，最终使他们得救。
弟兄姐妹，只管将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。祂不办成关乎这事，必不休息。在困难的日子里，你要如勇士束腰，要靠主刚强。不要在困境中忧愁，而要预备心，像路得那样作胜过环境的“得胜者”。
请我们一起祷告：
主啊，你是听祷告的主，你使万事互相效力。若我们祈求在某个特别的日子，你赐下好天气，结果下了雨，不是你没有听我们的祷告，而是你认为下雨更好；帮助我们感恩顺服。你是我们的盘石，是我们的高台，洪水泛滥之时，你坐着为王。你是买赎我们，使我们在天上留名的近亲，我们感谢赞美你！谢谢你透过路得记让我们认识你的作为，并从路得和波阿斯的身上，学习信心和爱心的功课。你使拿俄米的愁苦转为欢乐，哀哭变为跳舞，帮助我们懂得不靠自己背负重担，而是仰望你，看你怎样使事情成就。谢谢主，在你永远有盼望，永远有出路，因为你有慈爱，有丰盛的救恩。我们把一切荣耀都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。