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与神同行 嫉妒的挣扎(1) 20190107

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在诗145:19那里说:“敬畏祂的,祂必成就他们的心愿,也必听他们的呼求,拯救他们。”而在诗37:4又说:“又要以耶和华为乐,祂就将你心里所求的赐给你。”在林前14:1,保罗说:“你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐。”可4:19,主耶稣说:“后来有世上的思虑,钱财的迷惑,和别样的私欲,进来把道挤住了,就不能结实。”还有在彼前2:1-2说:“所以你们既除去一切的恶毒,诡诈,并假善,嫉妒,和一切毁谤的话,就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。”

上面所引述的经文,都不约而同的提到内心的欲望和渴求,这其实并不是错的,内心有欲望有渴求,这并不是错。要是我们的欲望是向着正确的方向发展,有正确的目标和动机,是正情正欲,那是好事,神乐意满足我们,叫我们获得所渴望的。多少时候,欲望能够成为我们向前进的动机,因为我们渴望获得最好的,所以我们付出努力,我们求上进,然后我们就得到。然而,我们也要承认,很多时候,我们内心的欲望是不受管束的,是朝着错误的方向进发的,那就危险了,其中我要提到的一样,也是今天我们要集中思想的,那就是“嫉妒”。

我们怎样做才可以胜过嫉妒呢?今天我们要思考的经文,记载在撒上18章,这是有关大卫和扫罗之间的关系的记载,我们可以从其中学习怎样得胜嫉妒的挣扎。嫉妒其实是属于“贪婪”的一种表现,当我们嫉妒某人的时候,或者当我们贪图某些东西的时候,我们不容易承认,说自己是在嫉妒或者存有贪念。很可能在极力否认之余,我们里面的这些念头会滋长得更快,然而我们要是不清理和对付这些东西,它将会在我们的生命中做成极大的痛苦和伤害。

我们记得,大卫曾经杀死非利士巨人歌利亚,而这场胜利也带来了一些后果,请我们看旧约圣经撒上18:5-9,经文这样说:“扫罗无论差遣大卫往何处去,他都作事精明,扫罗就立他作战士长,众百姓和扫罗的臣仆,无不喜悦。大卫打死了那非利士人,同众人同来的时候,妇女们从以色列各城里出来,欢欢喜喜,打鼓击磬,歌唱跳舞,迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和说,扫罗杀死千千,大卫杀死万万。扫罗甚发怒,不喜悦这话说,将万万归给大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。从这日起,扫罗就怒视大卫。”

这是一个很典型的例子,告诉我们嫉妒怎样影响一个人的生命。没有人愿意承认自己有嫉妒的心,更不会承认自己在嫉妒某人。我们只会说自己有这个那个欲望,但却不肯承认自己实在嫉妒着某人。但不管我们承不承认,要是我们内心充满着嫉妒,它一样会毒害我们。不过,在探讨今天的题目以先,我们先来澄清一下,“人的嫉妒”跟“神的嫉妒”之间的分别。因为当我们思想到嫉妒的时候,我们看见圣经在十诫中似乎也让我们看见神有祂嫉妒的一面,神是忌邪的神。

到底什么是嫉妒呢?所谓嫉妒,就是一种不喜悦的情绪,不喜欢看见别人有好的际遇,也不喜欢看见别人比我们好。所以,当我们看见某人一帆风顺,平步青云的时候,我们内心会有酸溜溜的感觉,如果我们里面意识到自己有焦虑,不安,失意,惧怕和不悦的感受,而且持续下去,甚至是加强的话,我们就要小心,因为我们已经掉进嫉妒的圈套中。这些讯号,都在告诉我们,我们其实是在嫉妒某人,虽然我们不承认,但是我们骗不了自己的感觉,那是一种不受控制的情绪和欲望,很想得到和别人一样的东西,地位和权势等等。所以,如果别人生命中所拥有的东西,无论是什么,或者是家庭,或者是财富,或者是名声地位等,让我们感到不悦或不安的时候,我们其实已经陷入嫉妒里面。

这是人对人所起的嫉妒,但是圣经中说到神的嫉妒,那又是什么一回事呢?神已经是至高者了,神还需要嫉妒吗?圣经说神是一位忌邪的神,而“忌邪”原来的意思就是“嫉妒”。我们知道,神是万有的主宰,也是赐生命的源头,所以神应该得到一切的尊荣和赞美的,因为祂配得,祂是应该得到所有人的敬拜和事奉的,因为祂是万有的神,我们绝对不能把荣耀归给假神,而是要单单爱祂,单单敬拜祂。

那么神的嫉妒又是什么呢?所谓“神的嫉妒”,其实是神为了我们的好处而有的,是神为了保护我们,希望我们获得生命中最好的事物而产生的一种反应。那就是说,神因为渴望我们得到生命中最好的,因为祂要保护我们,祂要关心我们,祂不要我们走错路,不要我们的思念变为虚妄,所以祂才不想有任何人或事物去破坏或影响我们的生命。祂的嫉妒是源于祂的圣洁和完全,是源于祂的诚信真实,祂要阻止一切能影响祂和我们之间关系的因素,不管这是人或者事物。

圣经形容神是一位“忌邪”的神,祂会表达嫉妒,这是因为神爱我们,这是神爱人的一种表达。就好像圣洁的婚姻里,圣洁的爱里不容许第三者出现。祂不是发怒,也不是苦毒,祂也不报复,也不会觉得没有安全,神的嫉妒不包括这一切因素在内,所以跟人的嫉妒很不相同。神的嫉妒只是源于祂对人的爱,神不想人和祂的关系遭受破坏,以至人失去了生命中最美好的福气,所以神才表达出祂的嫉妒来。

在林后11章那里,保罗讲到他为哥林多教会也产生出嫉妒的情绪来,而保罗形容这是一种属神的嫉妒,经文用“愤恨”来作为形容词,我们看林后11:2-3,保罗在这里说“我为你们起的愤恨,原是上帝那样的愤恨;因为我曾把你们许配一个丈夫,要把你们如同贞洁的童女,献给基督。我只怕你们的心或偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”上帝的愤恨是圣洁的,是出于爱,保罗对哥林多教会的弟兄姐妹也是如此,是为了他们的好处,是因为要保护他们,要关心他们,爱他们,希望他们获得最好的,所以不惜一切要保护他们。然而其中却没有任何愤怒或焦虑的成份,因此这跟人对人所起的嫉妒是截然不同的。

好,现在我们来看看,引起嫉妒的原因到底是什么呢?其中一个最明显的成因,是由于缺乏安全感所引起的。当人觉得他在那个处境之下没有安全感,他就有可能会产生嫉妒,或者说他的情绪可能会演变成为嫉妒。我们看扫罗和大卫的这个例子。还记得扫罗和他的军队曾经面对敌人非利士人的包围吗?当时扫罗的军队中,没有一个敢迎战歌利亚,大家都怕得要死。大卫却刚好前来探望他的哥哥,当时他还是一个少年牧童,从来没有上过战场,更没有作战的经验或接受过任何的军事训练,可是他却主动请求出去迎战歌利亚。

结果几番的讨论和思量,扫罗准了大卫的请求,而大卫虽然没有穿着战衣上阵,却以一块光滑的石子打中歌利亚的前额,让他倒地不起,气绝身亡。这一刻大卫顿时成了以色列人的民族英雄,受到万人的仰慕和爱戴。后来他们凯旋而回王宫,群众夹道欢呼,庆祝他们归来。经文形容妇女们从以色列各城里出来,不但欢欢喜喜,更是打鼓击磬,歌唱跳舞,前来迎接,又唱和着说“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”当下群众的欢呼是出于心底的,也是自发的,他们大概没有想到一国之君扫罗的感受。

要知道,扫罗是以色列国的第一位君王,是民众的要求,是神所许可,亲自透过撒母耳先知所膏立的,所以得到万人爱戴是理所当然的,而扫罗也习惯了接受国民的赞美和祝福。只是突然之间,扫罗发现民众赞美的声音,竟然落到少年人大卫的身上,民意有了转向,虽然群众也有称赞他,但赞美的话远不及对大卫所说的。撒上18:8充分暴露出扫罗的心态,经文说:“扫罗甚发怒,不喜悦这话说,将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。”

身为一国之君,本来是万人景仰和倾慕的核心,现在竟然遇到对手,而对方只不过是一个年轻的牧羊人。其实,大卫并没有野心,他之所以出战歌利亚,并不是想夺取王位,他一心只是为了耶和华神的名,不想神的名受到羞辱而已。然而,扫罗却因为叛逆神而曾经遭到神的警告,现在又遇上了大卫,这么深得民心,于是扫罗就感到非常的不安。扫罗杀死千千,大卫杀死万万这两句话一直萦绕在扫罗的脑中,扫罗就越觉得自己的王位不保,受到大卫的威胁。

同样,人如果环顾他的四周,觉得很多人都比他有钱,比他出众,他们也会觉得没有安全感,而这种缺乏安全的心态,也会演变成为嫉妒。其实,很多因素会叫一个人产生嫉妒的心,而嫉妒往往是从思想开始的。比方说,一个人很懒惰,不愿作工,不愿付出劳力;他眼见一些人比他有钱,生活很舒适,成就也很大,于是就心生嫉妒,觉得世界并不公平,觉得自己很可怜。他们却没有停下来想,别人一星期工作多少时间,他们是怎么样的努力工作,他们受了多少的教育,他们遇过了多少的挑战,然而就发出怨言,并且心生嫉妒。

看见别人的成就,看见别人生活的舒适,我们自然会羡慕,但是千万要留意,不要因此产生嫉妒的心。一个懒惰的人,是没有资格去嫉妒那些上进和成功的人的,但事实却往往是这样。领受少的,常常嫉妒领受多的,而不肯努力,浪费光阴。“缺乏安全感”是容易让人产生嫉妒的,扫罗因为感到王位受到大卫的威胁,所以就嫉妒大卫。当然我们知道,神后来膏立了大卫作王,取代了扫罗,但这是后来才发生的事。

除了缺乏安全感之外,第二个常见的原因,就是“自私”。一个自私的人,迟早会心生嫉妒,因为他的思想集中在自己身上,只是想到自己,只是希望自己获得利益,当他们看见原来有人比他们得的更多,或者际遇比自己好的时候,就容易生出嫉妒的心。他们没有思想,别人是怎样得到这些东西的,他们只是希望自己也得到。或者对方穿得比自己好,长得比自己帅,住的地方比自己豪华,又或者过的生活比自己优越等等。由于他们的自私,只想到自己,因着心肠狭窄所以就嫉妒别人。

另一个原因是出自“骄傲”。一个骄傲的人,如果不好好对付和处理自己的骄傲,他也很容易成为一个嫉妒人的人。当他们看见有人什么都比他强比他好,他们就感到不高兴。他们不喜欢看见有人比他们好,于是他们就会恶意的批评,并且嫉妒这些人。因为这些人的出现,会间接显出他们的不足。而周围人的焦点,本来是集中在他身上的,而现在都转到别人身上。他们也许说,“哇!某某人又买了新的房子,他们又升了职,这些话是那些骄傲的人所不爱听的。所以他们除了不喜悦听见这些话之外,还会对得到这些东西的人心生嫉妒。

一般来说,嫉妒人的人,会不经意的轻看别人,瞧不起别人,这是嫉妒的人的特性,很容易显露出来。因为嫉妒人的,凡事以自我为中心,他们希望自己所拥有的,自己所达到的,全都比别人好,他们不能忍受有别人强过他,有人比他们更有才干,更有能力。即使别人没有这种想法,但是嫉妒人的,往往把其他人都看作是自己那样,有轻看别人的心。一个嫉妒人的人,往往也是自我形象低落的,他们不真正认识自己,其实也不想别人认识他们,于是他们爱制造假象,让别人看见他们美好的,辉煌的一面,好等别人也抬举他,重视他。

所以,嫉妒的人,永远不会快乐,不会满足,不会有真正的朋友。他们经常用转变来吸引别人的注意,有时候他们要得着一些东西,有时候他们会恶意批评,有时候他们会作出一些改变,又或者埋怨某人对他不好,让他蒙受损失,总之他们就是要用尽各种方法去获得别人的注意,惟恐别人的注意力都落到另外一些人的身上而忽视了他们,所以即使是不诚实的行为和做法,他也去做,为的就是博取别人的注意。然而这些人将会为所作的行为,得到应得的后果,那是必然的事。

所以,不论是“缺乏安全感”,不论是因为“自私”或者“骄傲”,都容易叫人产生嫉妒,而这些都在扫罗身上出现了。他因为听见百姓对大卫的称赞而失去安全感,他也表达了自私的心,不希望大卫分享他的荣耀,他希望自己能够独享,但没有想到歌利亚实际上是大卫打败的。其实,扫罗应该给大卫更多的抬举,应该特别表扬他的成就,他为人民而付出的勇敢和坚强,他应该让百姓的注意力集中在大卫身上。只是扫罗没有这样的气度和胸襟,反而嫉妒大卫。大卫当时只是一个少年的牧养而已,但扫罗已经不容许他夺得百姓的爱戴,他骄傲的心由此可见。

弟兄姐妹,看过了形成嫉妒的几个原因之后,我们来看看,到底嫉妒会为人带来怎样的后果。当我们感到缺乏安全感,感到自私和骄傲的时候,将有什么事情会发生。如果我们不立即控制自己的情绪和欲望,我们将会有可怕的后果,我们要因此而付出极大的代价。不少人因为要得到别人所得的东西,就不择手段,就挺而走险,结果当然落得悲惨的收场。

一个嫉妒的人,后果必然是毁灭,首先他的态度是错的,这不只是针对某一件事的态度,而是全部的态度都是错的。如果你的同学,或者是同事,又或者和你一起事奉的人,是一个嫉妒的人,你就会知道。嫉妒是不能隐藏得很久的,它很快就会暴露出来。透过他的言谈,透过他每一天的生活,透过他的待人接物,透过他的态度,我们就可以看见这个人的内心,是充满着嫉妒。

首先你会发现嫉妒的人是多疑的,如果某人嫉妒你,他必然不会信任你,不管你是做得多么的好。撒上18:9说:“从这日起,扫罗就怒视大卫。”大卫没有作过什么不对的事情,他对扫罗是忠心耿耿的,他在战胜歌利亚的事上,也是为国效力的。然而,因为大卫赢得了大多数以色列人的爱戴,导致扫罗对他产生疑心,不再信任他。这不是因为大卫做错了什么,全是因为扫罗嫉妒大卫而起的。

嫉妒所带来第二种的情况,就是人会感到凌乱,撒上18:10说:“次日,从神那里来的恶魔,大大降在扫罗身上,他就在家中胡言乱语,大卫照常弹琴,扫罗手里拿着枪。”一个属神的儿女,心思本来是应该向着神的,但是人如果只是想到自己,只是针对别人,他的思想就很容易会混乱。想到某人如此蒙神赐福,自己却不是,于是就心怀不平。到底神为什么这么偏心,为什么我会失败而对方会成功。由于思想太多,所以很容易会混乱,扫罗更被恶魔所缠绕,而扫罗还想杀害大卫。撒上18:11说:“扫罗把枪一抡,心里说,我要将大卫刺透,钉在墙上,大卫躲避他两次。”

嫉妒最容易形成苦毒,扫罗就是一个典型的例子,他因为嫉妒大卫,所以心中充满苦毒,继而怀疑大卫,对事情感到混乱和迷惘,两次想要大卫的命,而大卫只不过想服事他,却遭受扫罗两次的袭击。要知道,嫉妒本身不算得什么,问题在于嫉妒在心中会产生的情绪,因为它所表达出来的一切都是错的。大卫是爱扫罗的,他为了扫罗可以不顾一切,但却换来扫罗的不信任,到一个程度是想将他置于死地。本来两个人良好的关系,因为扫罗的嫉妒而毁了。

撒上18:12说:“扫罗惧怕大卫,因为耶和华离开自己,与大卫同在。”惧怕也是因为嫉妒而来,看见别人超前自己,看见别人的成就和地位都比自己高,又事事顺利,于是就失去了常性,往往会做出一些不可理喻的事来。从扫罗身上我们看见,他的嫉妒演变成为多疑,困惑,苦毒,仇恨,惧怕以及报复,这实在是十分可怕的。撒上18:15说:“扫罗见大卫作事精明,就甚怕他。”这惧怕当然也成为了焦虑,惟恐大卫取代了他的王位。

因为扫罗听见群众对大卫的赞美,他对大卫的态度自此就起了一百八十度的转变。本来是神所膏立的君王,有地位和权势,但却因为嫉妒而毁掉了自己的一生,沦为连野兽也不如的一个疯子,这实在是我们的警惕和鉴戒。弟兄姐妹,今天在你的生命中,有没有嫉妒出现呢?当你看见别人样样都比你好,事事又比你顺利的时候,你内心有什么感受呢?你会不会感到威胁,会不会失去安全感,会不会有骄傲和自私呢?要诚实的问自己,不要马上回答说没有,恐怕嫉妒早已潜藏在我们的思想中。箴14:30提到“嫉妒是骨中的朽烂”,而心中安静是肉体的生命。

雅3:13-18也提醒我们:“你们中间谁是有智慧有见识的呢?他就当在智慧的温柔上,显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧,不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。在何处有嫉妒分争,就在何处有扰乱,和各样的坏事。惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒,并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。”

——2019年01月07日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 与神同行   查尔斯史达尼 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/201901/19244.htm
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