每日灵修,当忧虑突然出现,毫无先兆的向你袭击的时候,你的反应是什么呢?你觉得忧虑不安,并且有点惧怕,你发现自己目前的情况很不明朗,很多未知的因素,你到底可以怎样面对和处理内心的忧虑呢?神要我们处理忧虑的方法,不是要我们困在忧虑之中,也不是谴责别人,或者是把忧虑压抑下去,像没有事情发生那样。不论我们遭遇任何事情,我们天上的父早就知道得一清二楚,祂是全能的神,祂也是那位指引我们行走人生道路的主耶稣基督福音家园:忧虑忧愁,满足,鼓励,喜乐,人与神的关系,倚靠神,平安,神的话,神的应许,基督徒生活,旷野吗哪,孙大中

学习如何面对忧虑 与神同行:我们的忧虑(2)

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与神同行:我们的忧虑(2)

作者:查尔斯史达尼

当忧虑突然出现,毫无先兆的向你袭击的时候,你的反应是什么呢?你觉得忧虑不安,并且有点惧怕,你发现自己目前的情况很不明朗,很多未知的因素,你到底可以怎样面对和处理内心的忧虑呢?神要我们处理忧虑的方法,不是要我们困在忧虑之中,也不是谴责别人,或者是把忧虑压抑下去,像没有事情发生那样。不论我们遭遇任何事情,我们天上的父早就知道得一清二楚,祂是全能的神,祂也是那位指引我们行走人生道路的主,不论我们遭遇什么,祂都有方法教导我们去处理和经过。

到底该怎样处理忧虑呢?圣经中有很清楚的指示,神的话里已经有很清楚的原则。今天我们要看的经文,记载在腓4章,使徒保罗当然知道什么是忧虑,他也是一个常经忧患的人,他知道怎样去面对忧虑,否则的话,他不会写下腓立比书,去教导弟兄姐妹该怎样面对忧虑。我们要透过这段经文来一起思想,如何面对忧虑。

请我们一起来看腓4:5-11,使徒保罗在这里说:“当叫众人知道你们谦让的心,主已经近了。应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。弟兄们,我还有未尽的话,凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的;若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行,赐平安的神,就必与你们同在。我靠主大大的喜乐,因为你们思念我的心,如今又发生;你们向来就思念我,只是没得机会。我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。”

保罗说:“我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。”要是这句话出自另一个人的口,那又另当别论;但出自保罗,却有另外一番含意。保罗不是说:“我已经满足了。”他乃是说:“我学会了知足。”言下之意就是,我不再忧虑,我学会了无论在什么景况之下,都可以知足。保罗的知足不是与生俱来的,而是学习得来的。这其实反映出一个事实,保罗本来就不是那么知足的人,但是他从许多不同的环境里去学习,来到这里,他跟弟兄姐妹分享说:“他不再忧虑,他是个一无挂虑的人。”保罗曾经忧虑过,这些都是事实,但是现在他学会了不但不用忧虑,而且还凡事知足。

当神拯救保罗回来的时候,神是拯救了一颗极贵重的珍宝,但里还有很多杂质,周围也布满了棘手的棱角。保罗听见主向他的心说话,不断教导他,并且给他极大的试炼,苦难,失败,逆境,叫他在其中学习,正如我们今天在生活中不停的学习一样。保罗当然经历过忧虑,但此刻当他跟信徒分享说应当一无挂虑的时候,他是身处罗马的监狱中,没有自由的。但是他却说:“应当一无挂虑”,信中他要谈论的主题就是“喜乐”,而且是常常喜乐,在主里面喜乐。在书中保罗一再的提醒弟兄姐妹,要靠主大大的喜乐,不要让这喜乐停止。

有一点我们可以非常肯定的,就是保罗认识到忧虑是什么,他也认识到知足,平安等等是什么,不然的话,他不可能在狱中说出这样伟大的道理来。让我们回到林后11章,看看保罗所经历的事,其中我们必定更知道保罗对忧虑的体会,是那样的具体而真实。所谓忧虑,就是人处在不安全,没有保障的情况之下,所产生的一种情绪;这种不安的感觉,可能跟眼前所处的环境有关,但也包括将来不明朗的环境,或远或近,其实都可以影响着我们的心情。

在林后11:23-28,保罗这样说:“他们是基督的仆人么?(我说句狂话),我更是。我比他们多受劳苦,多下监牢,受鞭打是过重的,冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次,每次四十,减去一下;被棍打了三次,被石头打了一次,遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。又屡次行远路,遭江河的危险,盗贼的危险,同族的危险,外邦人的危险,城里的危险,旷野的危险,海中的危险,假弟兄的危险。受劳碌,受困苦,多次不得睡,又饥又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露体。除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。”(林后11:23-28)

我们能想象一个人竟然可以忍受这么多这么大的苦难吗?保罗在这里所说的一点也不夸张,他的确是常经忧患,我们读使徒行传的记载,就可以看见保罗在传福音的生涯当中,所忍受各样的苦难。如果我们也像保罗,经历他所经历的苦困,相信我们在讲述的时候,可能是不常慨叹,又或者满腹牢骚。因为那些人用石头打他,三番四次的攻击他,陷害他,甚至威胁他的性命,他怎么能忍受下去呢?

不过,保罗虽然分享到他肉身所受这许多的苦,可是,那真正困扰着保罗心灵,让他感到有沉重的负担和压力的,原来不是皮肉之苦,乃是他为教会所付出的。保罗对教会的关心,是没有人能比得上的。保罗到各个地方传福音,建立教会,教导信徒真理,帮助他们过得胜的生活,强调因信称义,救恩是神的恩典,不是人的功劳,我们只是凭信响应接受,就得着永生,这些都是保罗一再强调的真理,他希望弟兄姐妹能够一生牢记。

可是,在此同时,犹太教徒却从中作破坏的工作,那些从耶路撒冷和别的地方来的犹太教徒,却向信徒传别样的福音,说人必须在信耶稣做救主的同时,加上守律法,才可以得救。但这是严重偏离了福音的真意。福音所强调的,是人只要信耶稣,靠着耶稣基督的救赎功劳就可以得救,再没有附加的条件;但犹太教徒却强调人必须还要守住律法,才可以得救。却不知道律法是为了过犯外添的。有些弟兄姐妹不明就里的也就失去了向着基督所存纯一清洁的心,跟着犹太教的信仰去了。保罗内心非常着急,他写加拉太书,开宗明义的跟弟兄姐妹讲到何谓纯正的福音,何谓因信称义的道理,并且责备信徒为什么走回头路,又再被

“守律法”所束缚和挟制。

保罗整天挂心的,就是教会的事,他辛苦的建立的教会是在福音的真道上,播撒的是纯正的道理。但才一离开,犹太教徒就从中破坏,传讲假的教义,传另一个福音,要迷惑信徒,不但如此,还在背后批评和中伤保罗,轻看保罗,否认保罗是真正的使徒;要是弟兄姐妹听他们的话,就跟着他们走了的话,这是保罗非常忧心和挂虑的。因此,保罗知了解焦虑的心情,知道那是什么滋味。然而在腓立比书里,保罗却勉励弟兄姐妹“应当一无挂虑。”又说自己已经学会了凡事知足,相信保罗必然从主那里有所学习,同时透过逆境和苦难,保罗也从中学习了不少宝贵的功课。

有人说:“你渴望有大的信心吗?那你得准备走进炼炉中,因为这正是我们去学习信靠神的地方。”我们怎样才能够在困难和逆境,以及试炼中保持信心,不忧虑不慌张呢?唯一的方法,就是我们先去经历苦难,先去经历祸患和困苦,以及试炼,从其中学习和体验,然后才真的学会在百般的试炼中信靠神。神渴望我们有极大的信心,神也渴望我们有这样的心志,神会为我们安排各样的挑战,又许可苦难和痛楚临到我们,然后看着我们经过,神不是要借着苦难来使我们受苦,神的目的是要我们在其中成长,不论我们所遭遇的是什么,神都能够领我们经过。

 

固然,我们可以透过神的话语产生信心,但如果我们以为只靠读经就可以增强信心,那是错的,受苦和受试炼反而是我们成长得最快的途径,也是我们生命真正成长的历程。除非我们经过试验,否则我们不能知道自己的信心,到达怎样的程度;除非我们经历试炼,我们无法知道自己的灵命,到底有多坚强;除非神把我们摆在一个绝望的环境中,否则我们不晓得我们信靠神的信心的真实程度。保罗说:“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求和感谢,将你们所要的告诉神。”这是保罗在患难中的秘诀,也是他得以度过苦难的秘诀。

学习如何面对忧虑,是一件很重要的事。原因就是,首先,我们终其一生都会面对忧虑,要是我们不懂得怎样去面对和排解,我们怎么度过这漫长的一生。人生的每一时每一刻,都有意想不到的忧虑出现,满以为安乐的环境,也有飞来横祸,我们怎能不忧虑呢?我们如果不想被忧虑所压,不想身心灵被忧虑所困,我们就得学习怎样去面对和应付忧虑。

第二个原因,是因为忧虑有毁灭的力量,所以我们要懂得如何去对付它。忧虑会带来很多负面的影响,比方说,它会分化我们的思想,当我们内心为着某些事而忧虑的时候,我们的精神自然无法集中,我们总是被所忧虑的事情分了心,不能专注在一件事上。当我们往某个方向前进的时候,要是我们放不下心中的忧虑,我们的思想就会出现另一个方向,无法集中,因为忧虑会分化我们的思想。

不但这样,三、忧虑还能够耗尽我们的精力。当我们为某件事而忧虑的时候,我们的精力就在那一件事情上耗尽,叫我们没有能力再去作别的事。也许我们很难解释为什么会这样,但事实的确是这样。当我们为某些事情忧虑的时候,我们脑子里装满的,全部都是那件事,我们无法集中心思在另一件事情上,我们也没有余力去处理别的事情,我们整个人的心思和精力,都落在那件让我们忧虑的事情上。因此我们发现当自己陷入忧虑中的时候,我们的办事能力会变差,我们的生产力会降低,我们整个人都会失去动力。

还有,四、忧虑会影响我们跟人之间的关系,当一个人忧虑的时候,他会变得方寸大乱,对人失去了应有的温和,也会变得挑剔,变得容易谴责别人,这是连他自己也控制不了的。他们也会变得很闷闷不乐,整天板着一张脸,这种态度叫别人会远离他,因为不想受到牵连。所以,忧虑能够把我们跟人的距离拉远。

另外,当人忧虑的时候,他往往就会作出一些不明智的决定来。因为他不能正常的思考,他的思想被忧虑所占据着,所以会作出事后发现无法弥补的错误决定来。当人不能消除他心中的忧虑,而且还不断增加的时候;当忧虑到达某一个指标,人的思想就会变得瘫痪,使他无法做出正确的决定来。因此很多时候,事情就会被耽搁,拖延;而当事情越搁置和拖延的时候,其实要作决定是更困难的事。到最后,心中忧虑的人,发现自己竟然失去了作决定的能力,因为一方面不感谢作出错误的决定,另一方面又没有能力去思考,所以根本就无法处理事情,那会让他更感到沮丧。

还有一样,五、忧虑能够夺走人心中的平安和喜乐。当人忧虑的同时,他无法喜乐,这是必然的事,他也无法获得平安,因为他在忧虑之中。保罗在提到“平安”的时候,他形容这是“出人意外的平安”,而这出人意外的平安,大前题是一无挂虑。只有当人一无挂虑,将一切事情都交托神之后,才可以享受从神所赐出人意外的平安。当人让忧虑停留在心中的时候,他本来所拥有的,本来不断向前进的,都受到了影响。生命中所有美好的事物,突然之间好像化作乌有,因为心中有忧虑,本来有的平安喜乐,也不知所踪。因为心中的忧虑占满了人的心思,叫人什么都往坏处想,连神的恩典也被当作平常。

保罗知道忧虑对人的坏处,所以他一再的提醒弟兄姐妹,“应当一无挂虑”,因为忧虑是有百害而无一利的,能够伤害我们,影响我们的人生。不过,话又说回来,怎样才可以不忧虑呢?活在这样纷乱的今天,有人可以不忧虑吗?除非是头脑有问题的人,正常的人哪能不忧虑呢?到底保罗所说“一无挂虑”的境界,我们可以达到吗?怎样才可以做到不忧虑呢?这的确是一个很实际的问题。保罗不是在唱高调,他是经历过忧虑的人,但是他有解决的方法,让他一无挂虑,保罗在这里也跟我们分享了。

腓4:6说:“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求和感谢,将你们所要的告诉神。”保罗是不是说:“只要我们祷告交托给神,我们自然就可以摆脱忧虑”呢?并不是,但祷告却是对付忧虑一个很重要的部份。我们留意保罗怎么说,他说:“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求和感谢,将你们所要的告诉神。”保罗所强调的是,一无挂虑,无论什么事,都不要忧虑,这是包括生活上的大小事情。然而,我们不是祷告求神救我们离开那些让我们烦恼的事,又或者改变我的环境,我们不是透过这样的祷告去胜过忧虑。

保罗的意思是,当你忧虑的时候,你应该将忧虑的事情带到神面前,透过祷告,祈求和感谢,来交托给神,诚实的告诉神我们的问题所在,告诉神我们何等需要祂的参与和帮助,我们带着内心的诚恳和需要来祈求,因为我们实在时刻都需要祂。除了祷告和祈求之外,我们更要加上“感谢”,到底我们在忧虑的时候,可以为什么感谢神呢?我们感谢神的内容可以是什么呢?我们感谢神,因为我们有权柄来到神面前,因为我们知道神关心我们的每一件事,我们知道神爱我们,神又有能力拯救我们,改变我们的处境,领我们经过,我们感谢神,因为知道神必定按祂所应许的待我们,神是信实的神。

所以,我们不是只向神说:“神阿,我有麻烦了,我觉得很忧虑,求你帮助我。”不是这样的笼统和简单,而是我们存着信心前来,认识到自己和神之间的关系,认识到自己内心的需要和无助,我们就透过祷告,祈求和感谢,把我们所要的告诉神。来4:15-16说:“因我们的大祭司,并非不能体恤我们的软弱,祂也曾凡事受过试探,与我们一样,只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的,来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。”

弟兄姐妹,当你在忧虑中,不知道该怎么做才好的时候,记得要立刻转向神,寻求祂的帮助,把内心的一切感受和忧虑告诉祂。然后,不再注目在所忧虑的事情上,而是注目在神的信实和奇妙的应许上,因着祂的信实和慈爱,以及大能,我们就获得安息,不再忧虑,因为知道神看顾我们,因为知道神会为我们背负重担和忧虑。我们存着信心来到神面前,向祂祷告,祈求和感谢,知道神必然关心,神必然看顾,神必然供应,神必然帮助,我们就放心了。

我们的祷告基础是在神的话语和应许上,这就是为什么我们不能单单祷告而不读经,因为只有当我们认识圣经,我们才知道神的应许,我们才明白神的本性,和神对人的大爱。主耶稣说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”我们相信神是可靠的,可信的,神乐意垂听人的祷告,神对人的大爱也是无条件的,祂时刻等候我们来朝见祂,等着我们来亲近祂,并且祂等着来帮助我们,施恩赐福气给我们。

当我们借着祷告,祈求和感谢,将我们所要的告诉神的时候,神的反应是什么呢?保罗说

“神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。”神所给人的平安,是人意料不到的,是能够保守人的心怀意念的。意思就是说,神所给人的平安,能够保守我们不再陷入忧虑之中,能够保守我们的心不再忧虑,这是超乎人所能够赐的平安,只有神才可以赐下。我们不必放弃,不必自怜,不必忧郁,只要交给神,神自然有祂的恩惠和作为,神自然为我们解困忧,自然会给予我们意想不到的平安。

当我们认识到神在主宰我们的生命的时候,所有忧虑可以一扫而空。赛41:9-13,神借着先知以赛亚向我们说,我从9节后半开始读:“你是我的仆人,我拣选你并不弃绝你。你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。凡向你发怒的,必都抱愧蒙羞;与你相争的,必如无有,并要灭亡。与你争竞的,你要找他们也找不着;与你争战的,必如无有,成虚无。因为我耶和华你的神,必搀扶你的右手,对你说:不要害怕,我必帮助你。”

相关链接: 神知道怎样处理忧虑,圣经也有不少经文教导不要忧虑怎样去除忧虑 与神同行:我们的忧虑(1)

——2024年05月27日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 忧虑忧愁   满足   鼓励   喜乐   人与神的关系   倚靠神   平安   神的话   神的应许   基督徒生活   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/201805/19165.htm
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