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旷野吗哪2019年12月18日：得胜有余
主持：孙大中
读经：：罗马书8章28-37节
金句：罗马书8章37节
“然而靠着爱我们的主，在这一切事上，已经得胜有余了。”
约翰福音3章16节，约翰说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”“不至灭亡，反得永生”就是神赐给我们，使我们“得胜有余”的恩典。
罗马书8章28-30节，保罗说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子；预先所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。”
神用真道生了我们，要我们在祂的旨意中间做一个成熟的基督徒。祂不是只呼召我们“信耶稣”， “接受救恩”， “得救”就好了。祂继续呼召我们圣洁，呼召我们献身事奉，呼召我们更深的认识基督，效法祂儿子的模样，以致于得享祂为我们预备的永远的荣耀。约翰福音10章10节，主耶稣说：“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”
没有争战，就没有得胜，我们也就无从领略，什么叫“得胜有余”。所以，人生的试炼是为我们的得胜预备的。约书亚记11章20节提到一句话：“耶和华的意思，是要使他们（就是迦南诸王）心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭。”
所以把“试炼”看作是“得着神的更丰富恩典”的机会，不要把它看作是“折磨”，给自己的心灵造成伤害，而要用信心胜过世界。箴言24章10节，所罗门说：“你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。”
宣信博士说：“神既然已经在我们生命中动工，且知道我们的处境，我们只要放胆让祂掌权，祂不仅使我们能以得胜者姿态成就一切事，并且会使我们得胜有余。”是的！基督是主，是在战场上有力有能的耶和华，尊祂为大就必得胜。约翰福音16章33节，主耶稣明说：“在世上你们有苦难。”但接着祂说：“但你们可以放心，我已经胜了世界。”
保罗分享主耶稣像一位“得胜的元帅”，我们作祂仆人的，彷佛跟在凯旋的队伍里。无论困难有多大，主借着祂的仆人，无论往哪里去，都能得胜。罗马书8章37节，保罗说：“然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。”
“然而”是什么意思？“然而”就是一个逆转，十字架虽然重，但是主的恩典更多。慕安得烈说：“神赐给我们的是“超级”的得胜，使我们比征服者更超越。”无论对抗我们、妨碍我们、拦阻我们的是什么，主都能使我们征服。有主的同在和帮助，有祂成为我们的力量和依靠。我们不仅仅只是忍受环境，而是更进一步，在苦难中靠祂满有喜乐。不是只躲过了“被打败，遭毁灭”的命运，更败坏了仇敌，还因为掳来的战利品“如此之多、如此丰厚、价值连城”，而为这场仗向神感谢。保罗就是这样，当他写监狱书信的时候，他看出他所遭遇的事，“更是叫福音兴旺”。最不友善的环境里，成了传福音的最好机会。
神掌控大局，稳操胜券，当我们凭信心，借着祷告、祈求和感谢与神同工，就是人生最富“创造性”的时刻，因为有机会经历神的大能；若不经历风暴，你不知道连风和海也听从了主。主所许可的十字架虽然沉重，但是任何困难都能够被爱我们的主所“逆转”。
当埃及有不认识约瑟的新王兴起，打算要彻底消灭以色列人。摩西本来要被丢进河里淹死的，他父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕王命。后来实在不能再藏了，他们就想了一个办法，不是把孩子丢在河里，是放在蒲草箱里“搁”在河边的芦荻中，而且有人看着。
摩西的姐姐米利暗有信心，要看神的作为。蒲草箱在河里漂，她在河边跑，要看箱子漂到哪里。结果巧的很，那一天法老的女儿刚好来到河边洗澡，使女们在河边行走。她看见一个箱子在芦荻中，就打发一个婢女去拿来。拿来以后，打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就动了慈心，可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。”就留下了这个孩子。
根据犹太历史学家约瑟夫的记载：“法老的女儿叫了几个奶妈来，摩西都不吃他们的奶水。”米利暗就勇敢的前来对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？”法老的女儿说：“可以。”于是米利暗就跑去叫了孩子的母亲来，当孩子的亲生母亲约基别一来，就很开心的开始吃起奶来。法老的女儿就对约基别说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”约基别就抱了孩子去奶他。这真是神奇妙的供应。
出埃及记2章10节记载：“孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”“当摩西被法老的女儿收养，作了她儿子之前，摩西已经对神有信心，并且对同胞的苦难深感负担。神就这样一步一步预备摩西，借着他拯救以色列人脱离法老的手，离开埃及。
埃及人一定想不到，把以色列人带出埃及的，竟然是作过埃及王子的摩西。神的智慧广大，祂铺张穹苍、引导群星，凡是都有最好的安排和带领。诗篇130篇7节，诗人说：“以色列阿，你当仰望耶和华，因他有慈爱，有丰盛的救恩。”
撒旦要用保罗肉体的一根刺，叫他沮丧、把他打垮。神却使这刺成为保罗的仆人，为保罗效力。游泳的人所惧怕的海浪，却是冲浪者的最爱，没有浪反而觉得扫兴。人生的逆境，心灵的痛苦，是可以超越和利用的。聪明的水手懂得利用逆风，藉助它的“推力”让船前进。我们也要学习接受苦难，把它放在人生中属于它们的地方，赋予它们意义，将它们纳入生活的计划中，善用这一切。
以赛亚书11章14节，先知以赛亚提到：“他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上；一同掳掠东方人，伸手按住以东和摩押；亚扪人也必顺服他们。”非利士人向来是以色列人致命的敌人，但想象以色列人骑在非利士人的肩上，利用他们掠东方人，伸手按住以东和摩押，叫亚扪人顺服。神就是这样带领我们，借着那敌挡我们的势力来得胜，叫我们利用被打败的仇敌，为将来的得胜效力。
魔鬼撒旦想要趁着我们信仰不稳，筛我们像筛麦子一样。但是当我们明白神的旨意，就期待在祂的恩典中，经历“得胜有余”，期待成为超然的得胜者，在一切似乎要把我们“制服”的事上，获得无比的喜乐。
有一个盲人问圣安东尼：“还有什么东失去视力更糟？”圣安东尼回答：“有的，失去你的视野！”
弟兄姊妹，千万不要失去“靠着爱我们的主，得胜有余”的视野。英国布莱顿的一位孟博士（Dr. Moon）遭受失明的困扰时，他说：“主啊，我从你手里接受“失明”这种才能。求你帮助我，让它来荣耀你，因而当你来的时候，可以连本带利的收回。”
他把眼瞎、看不见的缺撼，看作是神给他的托付，是能给人带来祝福的“才干”，把它拿来为基督和祂的国度效力。神就让他发明专给盲人点字阅读的“孟氏字母表”，从此，盲人有了点字书。有了“点字圣经”之後，千千万万的盲人能读到神的话，许多人因此得救。感谢神！
神能将生命里的荆棘编织成荣耀的冠冕，祂的恩典是永远够我们用的，所以不要“让神休息”，靠自己去背负重担；而要坚心依靠神，将一切的忧虑卸给祂。宣信博士说：“把试炼视为是从神而来的挑战，为了有机会从神那里，领受过去从未有过的更大的祝福，而高高兴兴的欢迎它。这样，连仇敌也被我们利用，成了辅助我们的帮手。一切与我们敌对的事情，尽都成了促进我们前行的助力。”
保罗学会了“知足”的秘诀，腓立比书4章13节，他说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”当保罗写以弗所书的时候，他说：“并且知道祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大。”
他在带着锁炼，被人看管，很不自由的境遇里，不是消极悲观的“逆来顺受”，而是积极的要“认识基督，晓得祂复活的大能。”撒旦不但不能剥夺保罗与基督的爱的联系，反而让他更有力量借着基督得胜。
生下来没有四肢的澳洲青年力克‧胡哲，利用那本来给他带来极深大的“自卑感”的残缺，来帮助许多活在自卑阴影中的人走出自卑。罗马书8章31节，保罗说：“既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？”
神既然定意要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。祂若帮助我们，谁也挡不住。所以我们只管放胆无惧，在困难来临的时候，赞美让万事互相效力的主；把风暴变成可驾御的战车，跟随主得胜的脚踪，在祂能力的覆庇下，经历荣耀的得胜。
请我们一起祷告：
主啊，你赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你要我们作你的精兵，在一切的事上靠你得胜，不但得胜，而且不是险胜，乃是“得胜有余”。我们的心尊你为大，我们的灵以你为乐。虽然我们本是软弱的器皿，但我们是属于你的，没有任何人或事能使我们与你的爱隔绝。你的话使我们胜过心中的焦虑、惧怕。感谢你，你把因信而有的乐观、勇气放在我们里面，使我们能够胜过环境。求主更新我们的心意，使我们在“力不能胜”的事上更懂得倚靠你。帮助我们一天一天能够活出你所喜悦的“得胜的生命”。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。