每日灵修,旷野吗哪讲章2019年11月11日:接受神的修剪 主持:孙大中 读经::诗篇72篇 金句:诗篇72篇6节 “祂必降临,像雨降在已割的草地上。” 草割完之后,再长出来的,较耶稣基督福音家园:顺服,试验试炼,荣耀神,人与神的关系,旷野吗哪,孙大中

顺服神在我们生命中的作为 旷野吗哪2019年11月11日

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旷野吗哪2019年11月11日:接受神的修剪
主持:孙大中

读经::诗篇72篇

金句:诗篇72篇6节
“祂必降临,像雨降在已割的草地上。”

草割完之后,再长出来的,较以前更加茂盛。经过磨练的生命,比起初要更好。约翰‧达秘说:“基督从来不使人无故受损伤。”

神把我们看为好的东西拿去,为的是把最好的给我们。所以如果是王来割草,好极了,十二万分的欢迎祂。雅各书1章2-4节,雅各说:“我的弟兄们!你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。”

割过的草地,表明了割草的原因,就是要使它更美观、更有用。神是利用苦难使我们成长,祂要使我们温良柔顺,满有怜悯,并且能够多结善果。所以不要从错误的角度来看这件事情,不要看错了。唐崇荣牧师讲过一段话,让我印象深刻。他说:“有许多人用“境遇的好坏”,和“肉体蒙恩的程度”来认定神是不是与他同在,是不是赐福给他,这是很肤浅的。”

神从来没有离开约伯,可是约伯却受了在人看来极大的苦。神爱约伯,祂知道约伯心里很有多困惑,祂不是逐一跟约伯解释,而是从旋风中向约伯一连提出了53个问题,以祂所造的大地、穹苍和活物来问约伯。神说:“我问你,你可以指示我。”约伯哪里能指示神呢?神这样问,等于间接告诉约伯:“你既然不能与我同铺穹苍,与我一同创造天地,你就信靠我吧!”

当神在旋风中结束所有的提问,约伯只好用手摀口,只能承认自己是无知的,谦卑求神指示他。如今我们读约伯记前两章,知道约伯为何受苦,是撒旦却挑战神,不信约伯真心敬畏神。结果神许可约伯受到无故的打击,约伯仍然持守纯正,没有弃掉神。神借着约伯记教导我们,“受苦”不是祂终极的心意,神终极的心意是要我们得胜。神许可我们经历困苦忧伤,是要我们亲近祂,切切的寻求祂,更多的经历祂,更深的认识祂。不要看错了。神是用祂的方式来洁净我们,祂修剪我们,好叫我们这些连于真葡萄树的枝子,能结果子更多。

在我们为王工作之先,要先接受王在我们身上的动工。神修剪我们,好叫我们不是带着旧有的习惯,和错误的观念来服事祂。祂不要我们凭着血气,随着肉体和心中所喜好的去行。不要我们像愚昧人献祭,而要我们认识祂,晓得祂的约。

祂注重“工人”过于“工作”。没有工人,就没有工作,神宁愿等摩西四十年,直到摩西八十岁的时候才呼召他,只因要摩西成为合用的工人。在事奉的工场上,神所要的不只是“知识”和“才能”,更是“圣洁”和“敬虔”。

神不是用那些大有恩赐,大有才能的人,而是用“与祂心意一致”的人。祂不用那些带着“自我中心、狭隘的人生观”的人来服事祂,像旧约的扫罗。而用寻求神的旨意,当事情没有按着自己所想望的发展时,仍然有信心等候神来服事祂,服事众人的人,像大卫。

“为主工作”容易,但是“顺服神,让神在我们身上工作”不容易。主知道我们一切的“罪行”都是源于我们里面的“罪性”,就是倾向于恶的本性。祂不只是修剪罪恶的“杂枝”,更是对付我们腐败的“根”。宋尚节有一次在某个教堂讲道的时候,教堂在讲台上陈设着盆花。当宋尚节讲“对付罪”的时候,他说到罪一定要“连根拔出”,就顺手把盆花连根拔了出来,给众人留下深刻的印象。

主耶稣的宝血不但要洁净我们实际上已经犯了的罪,更要洁净我们心中的欲望,使我们不愿犯罪。主知道我们灵命里面的“急躁”和“不稳”,祂要造就我们,使我们像祂那样有稳定的灵性,祂的手从不失误,祂的每一个行动做为都是为了我们的益处。当神修剪我、塑造我的时候,就是在对我说:“你值得我用。你是我要展示的作品”。

未经修剪的草皮就是一堆杂草,很难看。但经过修剪之后,就能保持像天鹅绒般的柔润。所以不要只把焦点放在被神修剪的痛苦上,而要放在可能达到美好的结果上。

神时不时的修剪我们,所以有时苦难好像“一波未平,一波又起”。但不要紧,神有神的时间,不要抗拒,而要顺服。要知道,草割去的越多,雨降的也越多,我们也将变得越美丽。常常只想到“不想要的重担”,而忽略了经历苦难之后在我们的生命中所留下美丽、持久的果效。

若不是神的恩与我们同在,我们的人生不可能成为能够“多结果子”的人生。主已经分别虔诚人归祂自己。祂把我们个别召来,一个一个培养,在我们的身上祂有不同的工作。当我们柔顺在祂手中,顺从圣灵的引导,就会看见自己生命的改变。

“被修剪”不是一件快乐的事情,但失去了快乐,并非失去了神。苦难常常叫人笑不出来,使人多多流泪;但是想到神会使万事都互相效力,叫爱祂的人得益处,我们心里就有指望,就充满盼望。神并不盲目,祂有全盘、美好的计划。以赛亚书40章26节,神说:“你们向上举目,看谁创造这万象,按数目领出,他一一称其名;因他的权能,又因他的大能大力,连一个都不缺。”

基督是教会的元首,祂对我们的未来有最完善的规划。祂要借着我们让祂得到最高的荣耀,并且让我们在祂里面享受最大的福气。所以要有因信而有的乐观,在受苦的日子和遭难的年岁中,仰赖神的良善,信靠祂的大能。迈尔博士说:“不要从环境来看神,而要从神来看环境。”

当我们不明白何以遭遇这一切,当“答案不够”的时候,我们仍要因神的良善、信实赞美祂!诗篇145篇17节,诗人说:“耶和华在他一切所行的,无不公义;在他一切所作的,都有慈爱。”

主是我们生命中的陶匠,我们是祂手中的泥土,祂知道要如何塑造我们。“挫折”是培养“谦虚”的老师,“患难”使我们能生出“忍耐”。彼得前书5章6-7节,彼得说:“你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。”

感谢神,祂要使我们灵命成长,使我们脱离“自私的需要”,转而专注于神为自己的名所要显出的荣耀。不再只是自私的盼望自己蒙恩得福,而是愿意接受神的修剪,好在神手中成为神所使用,每天流通祂恩典的管子。

神修剪我们之后,就降下更多的恩雨给我们,我们按着神旨意受的苦越多,所得的安慰也越多。英国解经王子摩根提到,有一个年轻人,加入服事的行列,他的事工相当成功,大蒙祝福。虽然他大学才毕业不久,已经是小有名气的传道人。有一次他到摩根牧养的教会讲道,散会以后摩根回到家对妻子说:“他讲得真不错啊!”摩根的妻子平静地回答:“是的,但如果他受过苦,就会讲得更好。”果然,那年轻人后来经历许多苦难,他讲的道比以前更深刻,更造就人。摩根的结论就是:“在人极大的软弱中,神的能力就显得完全。”

主修剪我们之后,更能使用我们。孙大中听过一位传道人,黄牧师和师母的见证。在奉献做传道以前他是在医院做计算机的工作,有很好的收入,很好的享受,靠自己的努力,似乎什么都有了。但是在一次严重的车祸意外,他瞬间失去了一切。甚至医生都认为,他是救不活了,但是,神存留了他的性命。

他才发现真正重要的是他跟神的关系,在医生把他救活的这段期间,他什么都不能做,只能够祷告,只能紧紧的抓住神。以后他作见证说:“生命是脆弱、短暂的,只有神的爱是真实的。在神以外的一切都是会过去的。”神有时候许可我们似乎一无所有,只有性命存留,为的是让我们看清楚真相,知道我们的一切都是神的赏赐,有神才有一切。

神知道该怎么做,祂知道怎样的处境我们的灵命最能够成长。祂知道要怎么样修剪我们,我们才会结果子更多。黄牧师经过试炼之后,灵命上更成熟,信心更加坚固,更有力量服事神、服事人。如今在神手中成为流通活水的管子,给许多人来属灵的帮助。

感谢神,为了达成祂美善的旨意,祂预先安排了许多事。有时神让我们重重摔一跤,经历人生重大的变故与挫败,才发现自己生命的问题,及时回头,回到神的面前,回到祂的旨意中间。所以,让我们为着临到我们生命中的环境感恩。神修剪我们,除去我们心中不讨祂喜悦的意念,好叫我们所献的能蒙祂悦纳。祂修剪我们,不是我们使我们受伤,而是要我们完全。倪柝声说:“神对付我们生命的方法是奥秘的,人若能不被这奥秘所绊倒,就是有福的。”

神所做的尽都好,纵然我们当下不一定能明白,等我们以后回头看,我们会说:“主啊,把那些挡住你荣美的枯枝烂叶再剪去一些!愿你按你的美意把我修理干净,叫我不“节外生枝”,而是能活出你心意中的荣美。愿你在我生命中“去芜存菁”,去掉那些不对的,保留好的,并且让它坚固、茁壮。”

深愿借着今天的信息,让我们再一次甘心将自己交在神的手中,顺服祂在我们生命中所要做的“拔出拆毁,建立栽植”的工作。


请我们一起祷告:
主啊,你所管教,用律法所教训的人,是有福的。感谢你不但救了我们,并且每天用你的道来洁净我们、督促我们。不是我们拣选了你,是你拣选了我们,并且分派我们去结果子。我们为着你所给我们各样美善的恩赐感谢你!求主继续用你的道光照我们的心,不叫我们因为心里多忧多疑而远离你。愿你一步一步的把我们带进你的心意里,你塑造我们,为的是叫我们能够承担你给我们荣耀的托付,叫我们在你的国里成为有合你心意的人。帮助我们能用信心的眼光看见,过去所有的试炼,都是为着预备我们的今天。愿主坚固我们的信心,使我们更能荣耀你,服事你!祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
——2023年11月11日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 顺服   试验试炼   荣耀神   人与神的关系   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/16730.htm
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