阅读: 加拉太书5章1、4-14节 | 全年读经进度: 诗篇132-134篇;哥林多前书11章17-34节
基督释放了我们，叫我们得以自由。-加拉太书5章1节
有位同学送给我们一只繁殖犬，那是一只因年老而无法继续生育的纯种柯利牧羊犬。不久后，我们发现这只美丽的牧羊犬先前大部分的时间，都是很可怜地被关在围栏内，以致它只会绕行小小的圈子，不会玩抛接游戏，也不会跑直线。即使是在大院子里面玩，它还是以为自己仍受围栏的约束。
初代教会时期的基督徒以犹太人居多，长久以来都受到摩西律法的约束。虽然律法是好的，也是上帝所颁布的，为要使人知罪，好引导人归向基督（加拉太书3章19-25节）。但他们既领受上帝的恩典，得着基督所赐的自由，就应该活出新生命，不再靠遵行律法而称义。然而，他们却犹豫不决。他们真的得着自由，不再受律法的约束了吗？
或许，我们也遇到相同的问题。有些人也许是成长于严守规条的教会，受到诸多限制。有些人却是在毫无纪律的家庭中长大，迫切需要订立规则才有安全感。但无论何种情况，我们都应该活出在基督里的自由（加拉太书5章1节）。因为耶稣已释放了我们，叫我们可以因为爱祂而遵守祂的命令（约翰福音14章21节），且“用爱心互相服事”（加拉太书5章13节）。我们若深信天父的儿子叫我们自由，我们就真自由了（约翰福音8章36节），从此不再受律法的约束，可以进入充满爱与喜乐的广阔之地！
主，求祢帮助我相信，我已经得自由了！ 你为何无法经历到在基督里的自由？
明白你不受律法约束，对你的服事有何帮助？
作者： 韦陌格
灵粮透视
割礼在古埃及和迦南文化中很普遍（耶利米书9章25节），但上帝却使割礼成为祂与以色列人立约一个具体的记号（创世记17章11节）。割礼成为犹太人属灵生命的标志，而外邦人则被称为“未受割礼的”，意思是他们不被上帝所爱。其实，保罗并不反对受割礼，甚至为了要向犹太人传福音，还为希腊人提摩太行了割礼（使徒行传16章1-3节）。但有些坚守犹太律法的信徒宣称，必须受割礼才能得救，保罗坚决反对这种看法（15章1-2节）。因此在耶路撒冷的会议中（6-29节），初代教会清楚做出声明，得救只需要靠基督的恩典（11节）。
沈启智
——2024年08月31日 ，谢谢你的浏览，福音家园-每日灵修栏目，
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