旷野吗哪：2016年9月9日 旷野吗哪的灵修信息《求主所许》
主持：孙大中
读经：马太福音7章7-11节
金句：约翰壹书5章14-15节
「我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。」
诗篇65篇2节，诗人说：「听祷告的主阿，凡有血气的，都要来就你。」（或说：「凡有血气的，都要到你面前来。」）神是听祷告的神，他要我们举起圣洁的手随处祷告。
诗篇62篇8节，诗人说：「你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。」诗篇65篇4节，诗人又说：「你所拣选，使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。」
当我们求告神的时候，我们感受到神与我们相近。雅各书4章8节，雅各说：「你们亲近神，神就必亲近你们。」
「祷告」是神给属他的人的特权，他让我们有机会成为他施恩的器皿，成为他恩惠流通的管子，叫多人的生命因着我们的祈求而蒙恩。神按着自己的旨意，使我们经历他的大能，领受他所赐诸般的恩典，叫他的名得荣耀，叫我们的喜乐得着满足。约翰壹书5章14-15节，使徒约翰说：「我们若照他的旨意求什么，他就听我们；这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的无不得着。」
弟兄姐妹，是否你在「祷告」的事上常常灰心呢？你听过这样的说法吗？「神若不改变主意，那么我的祷告有什么用呢？」请留意，祷告不是改变神，而是求神改变我们，以致于他可以动工，而且不会因此违背他自己。
祷告不是「摇动神的手」，因为我们从来不是用祷告去说服神，而是用祷告去抓住神最高的旨意，在祈求中表达对他的顺服。箴言15章8节，所罗门说：「恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。」
雅各书5章16节，雅各说：「义人祈祷所发的力量，是大有功效的。」彼得前书3章12节，彼得说：「主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷。」
诗篇145篇19节，诗人说：「敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。」诗篇31篇19节，诗人说：「敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！」
神巴不得把一切的好处给敬畏他的人，他乐意把属天的恩典倾倒在我们身上，他什至要我们「试试他」，是否为我们敞开天上的窗户，倾福与我们，什至无处可容。祷告不是按照我的需要，求神一一为我成全，而表示我对神的顺服，愿神的旨意行在地上，如同行在天上。
今天我们得不着是因为我们不求。我们求也得不着，是因为我们妄求。我们不是以「神的旨意」为中心，而是以「私欲」为中心。箴言28章9节，经文提到：「转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。」
诗篇66篇18节，诗人说：「我若心里注重罪孽，主必不听。」一个人不听神的话，祷告就不会照着神的旨意求，而是妄求。一个人转耳不听律法，不明白神的心意，心里注重罪孽，求来求去只是绕着自己的私欲打转，主不听这样的祷告。
但一个遵行神旨意，以神为乐的人，神就听他们的祈求。因为他在一切所行的事上都认定神，顺服神的带领，不靠自己的聪明。约翰福音15章7节，主耶稣说：「你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。」
诗篇37篇3-4节，大卫说：「你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。」
约翰福音16章24节，主说：「向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。」祷告并非要天父顺从我们的心意、顺从我们的意愿，而是要天父的旨意行在地上。祷告不是告诉神我要他做什么，而是要听神告诉我他要我做什么。祷告不是命令神，祷告是专注神的命令。祷告不是向神强求，而是顺服神，听他指挥。
不是我们用祷告感动神，而是神赐下施恩叫人恳求的圣灵，感动我们祷告。一个义人是照着神的旨意求，照着神的吩咐求。「神」是他祷告的中心。诗篇67篇1-3节，诗人说：「愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们；好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你。」
一个义人虽然跟神求这个、求那个，可是终极目的是为了神自己，是为了神的荣耀。以赛亚书43章7节，经文说到：「凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。」我们是因神的旨意被创造而有的。我们既然是活在神的旨意里，祷告的时候，就要以敬畏谦卑的态度，在神面前思念他的名。
先知以利亚为了叫以色列人回转归向神，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。当百姓看出耶和华是神，愿意离弃巴力的之后，以利亚他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。
但以理在被掳之地保守自己，不沾染外邦的污秽，他熟读神的话语，明白神的旨意，知道耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满，他就向神恳切求，求神自己使脸光照他荒凉的圣所，眷顾犹大荒凉之地和称为他名下的城。当但以理恳切祈求，求神应允而行，为自己不要迟延。因为这城和这民都是称为主名下的。
但以理说：「我说话、祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我神的圣山，在耶和华我神面前恳求。我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。」
神差天使加百列指教但以理，并且告诉但以理他是大蒙眷爱的。约翰壹书3章21-22节，使徒约翰说：「亲爱的弟兄啊！我们的心若不责备我们，就可以向神坦然无惧了；并且我们一切所求的，就从他得着；因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。」这是祷告蒙垂听的秘诀。
神信实可靠的，他记念他的永约，遵守他所起的誓。诗篇138篇2-3节，大卫说：「我要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和诚实称赞你的名，因你使你的话显为大，过于你所应许的。我呼求的日子，你就应允我、鼓励我，使我心里有能力。」神会让他的话显为大，会坚定他所应许的。我们只要时刻活在神话语的光中。
很多时候我们的祷告神没有答应，是因为我们求错了。有一篇短文叫「我求神」，内容是这样写的：
我求神拿走我的习惯。神说：「不。不是我拿走，而是你要放弃。」
我求神让我残障的孩子变成健全。神说：「不。他的灵魂是健全的，他的身体只不过是暂时的。」
我求神赐给我忍耐。神说：「不。忍耐是患难的副产品，不是赐下的，是要学习的。」
我求神赐给我快乐。神说：「不。我赐给你祝福，而是否快乐，则在于你自己。」
我求神不让我受苦。神说：「不。痛苦会让你远离世上的挂虑，而更靠近我。」
我求神让我灵命成长。神说：「不。你要自己长大，但我会修剪你，让你多结果子。」
我求神给我许多今生可享受的东西。神说：「不。我要赐给你的是生命，让你能够去享受一切。」
我求神帮助我去爱别人，就像他爱我一样。神说：「啊，你终于求对了！」
弟兄姐妹，你求对了吗？当我们遵守神的命令，行他所喜悦的事，我们一切所求的，就从他得着。因为祷告最大的奥秘就在成就神的旨意。
倪柝声说：「信心只能在神旨意的范围里，自由发挥它的功效。在神旨意之外，我们尽管凭信心去呼喊、去相信、去行动、并去作其它的活动，但却见不到显然的效果，因为这样做神并不支持我们。如果我们凭着自己的方法来试着相信，我们只会证明，即便有像山那么大的信心，也不能移去像芥菜种那样小的困难！我们凭着自己的意思所采取的行动，神必不负责。神的能力是储备在他的旨意里。只要一切的事情都确实在神的旨意中，就纵使遇到最大的试炼，我们仍然可以坦然无惧，因为他正在垂听我们！」
神不是说：「我们若照着自己所喜欢的，所想要的求什么」，而是说「我们照他的旨意求」他就听我们。这是很重要的！祷告不在于时间的长短多少，而在于照着神的真理，顺从圣灵的引导，靠着基督的功劳，在神的面前谦卑，照着神的旨意求。
祷告不是把我们的责任推给神，而是求神帮助，使我们有能力、有力量遵行他的旨意。诗篇：25篇14节，大卫说：「耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。」所以我们要天天寻求神的面，每天我们要活在神话语的光中，考门夫人说：「我们每天都必须好好的去注视神所说过不同的话；神岂会对他应许过的话说「不」呢？」
若我们晓得「这是神的旨意」，我们就照着神的旨意祷告，并且满心相信，「时候满足」事就成就。除非神的旨意不答应，否则他要做的事一定能做成，即便在人看来多么不可能。约翰福音14章13节，主说：「你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。」
撒迦利亚书4章7节，经文记载：「大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。」神定意要让所罗巴伯亨通，他定意要使被掳的归回。诗篇126篇1节，诗人说：「当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像作梦的人。」
神为我们做的，是我们人不能做的。旧约圣经多处记载，神说：「你们就知道，我是耶和华。」你们就知道这是我所做成的。诗人说：「耶和华果然为我们行了大事。」
当我们有信心不疑惑，紧紧抓住神的应许，就是山也会挪开，投在海里。求主帮助我们掌握祷告成功的秘诀。
请我们一起祷告：
「主啊，帮助我做一个祷告的人。世人的苦只能对人诉说，因为他们活着没有指望、没有神。但是我们可以坦然无惧的来到施恩的宝座前，向你倾心吐意，因为你乐意听我们的祷告，你赐下圣灵帮助我们祷告，你乐意我们经历「重担皆脱落」的轻省，经历你所赐的喜乐与平安。感谢你教导我们祷告成功的秘诀，帮助我们天天活在你话语的光中，经历所求的无不得着的喜悦。谢谢你这样爱我们，我们把一切荣耀归给你！祷告祈求感谢奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」