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读经：《诗篇》119：17-24背诵：求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。(《诗》119：18 )
丹麦思想家克尔凯郭尔说：“一个人如果不愿意为真理牺牲自己，就一定会为自己牺牲真理。”《诗篇》119篇17至24节告诉我们，这位诗人为了真理甘愿忍受羞辱，正是为了真理愿意牺牲自己的典型。
诗人甘愿忍受羞辱的动力之一，就藏在他的祷告中，他向上帝呼求说：“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”（《诗》119：18）这说明诗人已经对上帝话语的奇妙深信不疑了，所以才迫切恳求上帝一定要对诗人更真切地显出律法的奇妙。
无论一个人多么顽梗、悖逆，一旦被上帝奇妙的话语击中，就一定会产生惊人的转变。这是因为“信道是从听道来的”（《罗》10：17）。上帝的道有爆炸般的力量，能炸碎一切心灵深处的坚固营垒。
奥古斯丁年轻时沉溺情欲与享乐。某日，他在米兰花园痛哭时，听到孩童歌唱“拿起来读”，他就翻开圣经读：“不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”（《罗》13：13-14）这话如同一道闪电穿透灵魂。他当场悔改信主，后成为影响西方文明的大神学家。
马丁·路德，因恐惧无法称义而几乎精神崩溃，直到他在修道院塔楼研究《罗马书》，他读到了第1章的第17节：“因为上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：‘义人必因信得生。’”他领悟到了“因信称义”的真理，就此点燃了宗教改革之火，撼动整个欧洲僵化的天主教体系。
“祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。”（《西》1：13）这节经文改写了约翰·牛顿的生命。这名奴隶船船长在海上遭遇风暴时，他因这段经文悔悟自己的罪孽。他放弃奴隶贸易，成为牧师，并写下《奇异恩典》，晚年投身废奴运动，鼓励威伯福斯推动英国废除奴隶制。
而威伯福斯这位英国政治家，因信心危机几乎放弃废奴事业，但当他读到《诗篇》第46篇10节，“你们要休息，要知道我是上帝”后重新得力，持续20年推动废除奴隶贸易法案，最终在1807年成功立法，被誉为“英国良心”。
天生无四肢的尼克·胡哲曾多次尝试自杀，15岁时他读到圣经上说，“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全”（《林后》12：9），他从那时开始学会接纳自己的残缺，成为全球励志演说家，向百万人见证“在基督里没有残疾的生命”！
在这个资讯爆炸的世代，我们的视网膜印满图元化的幻影，心灵却被真理的饥荒啃噬。多少时候，我们像古时的祭司，虽有乌陵土明却不再求问；像拥有藏宝图的乞丐，仍在垃圾堆中翻找残羹。但诗人提醒我们：“求你除掉我所受的羞辱和藐视，因我遵守你的法度。”（《诗》119：22）真正的尊严不在世人的喝彩里，而在顺从上帝的话语时，额上显现的属天印记。
亲爱的读者，你可曾如沙漠旅人渴慕甘泉般切慕上帝的话语？当资料的洪流碾碎完整的资讯时，你是否睁开眼睛看见了圣言的奇妙和整全？
默想：信仰，就是去相信我们所从未看见的；而这种信仰的回报是看见我们相信的。——奥古斯丁
祷告：天父上帝，对你的话语我们相信得何等迟钝，看懂的奥秘又何等稀少。真诚恳求你开我们的眼睛，读懂你话语中的奇妙，并享受这奇妙，也得着力量和膏抹去传扬这奇妙。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！
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