来源：普世佳音
今天是5月10日，星期六。我们继续迈向五旬节的旅程，聚焦于圣灵这一位格以及祂赐予教会的恩赐。本周我们将默想如何透过说预言和辨别诸灵的恩赐，学习聆听神向我们个人所说的话。
暂停
此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。
靠近的祷告
主啊，今天我藉着奥古斯丁的祷告来到你面前……
圣灵啊，求你吹入我心，使我的思想得以圣洁；
圣灵啊，求你藉我动工，使我的工作成为圣洁；
圣灵啊，求你吸引我心，使我渴慕圣洁之事。
喜乐与默想
今天我选择为着神的引领而欢喜；藉着诗篇第1篇，我与所有神的百姓一同赞美……
暂停并祷告不从恶人的计谋，不站罪人的道路，
不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，
昼夜思想，这人便为有福！
他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子。
(诗篇1:1-3a)
今天，我们继续探索辨别诸灵的恩赐，默想耶稣关于天国的比喻……
耶稣又设个比喻对他们说：“天国好像人撒好种在田里， 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。 田主的仆人来告诉他说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？’ 主人说：‘这是仇敌做的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’ 主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。’”
(马太福音13:24-30)
耶稣解释说这个比喻是对末后普世性收割的描绘。然而，它同样适用于个人内心世界的写照——稗子和麦子在其中一同生长。我的内心世界自然充斥着各种声音，喧嚷不休。神的声音虽然在我的内心是活泼的，但也有其他声音在试图争夺我的注意力。我们难以听见神的声音的原因之一，就是祂面临着太多“竞争对手”。在诸多嘈杂声中，要听清微小的声音很困难。实实在在有一位内住的圣灵，在每个信徒的生命中轻声低语，赐下生命的亮光和前行的方向，孕育丰硕的果实；但也真真切切存在一个诡诈的仇敌，在暗处图谋向每个信徒的生命撒播谎言与混乱，破坏（或至少是扼杀和削弱）我灵魂中的收成。
祈求
主啊，今天早上我选择在你面前静默，试图平息内心的纷扰杂音。我以深呼吸开始，每次呼气都将萦绕心头的思绪交托给你，并祷告说：“主啊，仆人敬听。”
（静默祷告）主啊，我想到一位正在经历忧虑、困惑与敌对的人，这些如同稗子般企图扼杀他/她生命中你所赐的丰盛收成。圣灵啊，求你止息仇敌的作为，赐下平安，并以生命之言向他/她说话。
暂停并祷告降服
重新回到这段经文，我特别留意有哪个词或哪句话特别契合我当下的处境……
耶稣又设个比喻对他们说：“天国好像人撒好种在田里， 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。 田主的仆人来告诉他说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？’ 主人说：‘这是仇敌做的。’仆人说：‘你要我们去薅出来吗？’ 主人说：‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。’”
(马太福音13:24-30)
透过这段经文，圣灵向我发出了什么邀请？
（静默）“分辨圣灵微声与恶者诡计的关键……始于觉察这内在声音对我的影响。它究竟在激发我内在的哪一部分回应——是浅薄的欲望，还是灵魂深处的渴求？是满足我的自我感官，还是滋养我的灵魂本质？……神的呼唤应和着心灵深处的渴望，恶者的耳语却迎合着肤浅的饥渴。神滋养灵魂，恶者抚慰虚荣。”
暂停并祷告降服的祷告
天父，今天我将自己全然交托于你。
请让我看到我在哪些方面被肤浅的欲望所驱使，或被暂时的舒适所诱惑。
赐我力量放下个人偏好，在你里面寻得更深邃、更真实的满足。
降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉着约翰福音对我说：
盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
(约翰福音10:10)
结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。