来源：建道神学院
经文：诗篇第一篇弟兄姊妹，在我们进入经文以先，让我们先安静片刻，预备心灵领受主的话。
亲爱的天父啊！我们一班有罪而软弱的人来到你面前跪下，求你以耶稣基督的宝血洁净我们的内心，好让我们手洁心清的来到主面前跪拜。
神呀！求你为我们做清洁的心，使我们里面重新有正直的灵，我们才能细味神话语的宝贵。
奉主名求，阿们！
不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，
惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
3.. 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。 凡他所做的尽都顺利。
恶人并不是这样，乃像糠粃被风吹散。
因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。
因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。
诗篇第一篇是我们熟悉的诗篇，甚至我们已经懂得背诵这首诗篇。诗篇开始的时候，以三个「不」来表达诗人的提醒。「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位」（诗一1）。「不从、不站、不坐」是一连串的行动，这一串的行动有着一种递增的意味。「不从」的意思是不会跟罪人走在一起，也就是不会跟罪人同行；「不站」的意思是不会站在或徘徊在罪人立场，也就是不会靠边站在罪人的群体中；「不坐」便是不会留下来跟罪人同伙，最终支持罪人的行动。这一连串的递增行动，表达了有一就容易有二，也就是如果我们跟罪人同行，越走越近，我们便容易徘徊在罪人的立场，甚至影响我们的原有观点。尤有甚者，会引致我们「坐下来」成为罪人的同伴，参与罪人的讨论，在不经不觉之间，我们成为罪人 的一份子。这是一个可悲的堕落过程。
其实诗人在诗篇的开始时是宣告一个有福人的路径，而不是可悲的堕落过程。
《现代中文译本》（2019年版）翻译诗篇第一篇的 1-2 节：
真正有福的人
不听从恶人的计谋，
不跟随罪人的脚步，
不与侮慢上帝之徒同伙，
只爱慕上主的法律，
日夜默诵不倦，
这样的人才算真正有福。
有福的人是爱慕神的话，而且日夜默诵不倦。这一种默诵的意思是将神的话常挂在口边，念念不忘，甚至成为内心自然浮现的语句。这个方向，我们是知道的，在实践却有点困难。
「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！」（诗一 1-2）
相信，我们不会主动与侮慢上帝的人同伙，但在日常的生活里，有时候我们会在不知不觉间靠近或徘徊于罪人的道路上。求主帮助我们靠近、徘徊于耶和华的律法，我们便渐渐停留在神的话语上，昼夜思想不倦，这样的人才算是真正有福的人。
（让我们有一些安静的时候，聆听诗歌）
让我们回想日常生活中，我们自然地喜欢靠近哪一些人、事、物……