来源：建道神学院
经文：约翰福音 4:30-32
他们就出城，来到耶稣那里。就在这个时候，门徒求耶稣说：「拉比，请吃吧。」耶稣对他们说：「我有食物吃，是你们不知道的。」
经文开始一个新的段落。从「口渴」转到「食物」的话题。在此，耶稣指出，他有另外一种食物吃，这是门徒们所不知道的。明显地，耶稣正要教导门徒一些新的道理，开展一个有关天国的新话题。
先前耶稣与撒玛利亚妇人对话，门徒们不在，正正因为他们买食物去了。所以，如今门徒们回来，明显就是要把先前买的食物端给耶稣。然而，耶稣却对门徒们说了一句很有趣的话：
耶稣说：「我有食物吃，是你们不知道的。」
如果我们把这句话与耶稣先前与妇人的说话作对比，我们会发现一个很有趣的比较：
「请你给我水喝… 你若知道上帝的恩赐…」（约翰福音4:7）
「我有食物吃，是你们不知道的。」（约翰福音4:32）
明显地，这两句话都与「知道」有关。无论是撒玛利亚妇人的「活水」，抑或门徒们的「食物」，它们都早已存在，并且来自于上帝；两者都是永恒的、不能磨灭的、供应不绝的。一切的关键就是「知道」。因此，耶稣正在教导门徒们，他们只有透过知道神的恩典，才能够得到真正的食物，也就是那种神所赐予的、不可思议的食物。
约翰福音从第一章开始，不断出现与饮食有关的神迹——水变酒、井旁的活水以及耶稣的食物。耶稣的来临，就是要让人「知道」这些饮食的存在，更因此成为他们自己的饮食。那么，我们问，究竟门徒们「知道」吗？或许，他们知道耶稣不仅是一个普通的人，而是神的儿子，一个行神迹的人；甚至，他们知道有关天国的事，也知道耶稣是弥赛亚…
然而，他们更要知道，耶稣、神的儿子、弥赛亚、天国、福音的事，不仅是将来的、超越世界的，这些事情更是此刻的、此世的。甚至，它们都与门徒们最基本的需要不可分割，息息相关。
这正是所谓「神迹」的意义。所谓「神迹」，不仅是在地上发生的上帝的事情；相反，所谓「神迹」，乃是上帝的事情发生在地上！上帝的事情彰显在地上！
因此，耶稣经常在饮饮食食的话题上彰显祂的神性。神性，必然要彰显在最普普通通的事情上！由此可见，耶稣藉由谈论「饮食」，想要让门徒们明白，只要与上帝建立关系，他们就可以从最普普通通的事情中发现上帝的神性。因此，耶稣也教导门徒们，在他们日常生活中，要多留意上帝的灵恩，也应该小心珍惜上帝所赐予的一切。
默想：
你要经历上帝吗？你知道上帝的恩典和大能吗？你若是明白，你就需要从最普通的生活中找到。