作者：甘力克
新冠病毒使全世界震动。几乎所有人，要在他们各自的处境中面对恐惧、悲哀和创伤。前一时岁月静好，人们可以与所爱之人随时相交；转瞬间，我们对“正常生活”的认知就被颠覆。很多人在为逝去的昨天哀伤。然而，不管处境多难，问题多大，你都可以有盼望。盼望的定义是：因为相信神的良善和应许，所以能信心满满地期待神在今生和永生的祝福。只要你和耶稣在一起，就总有盼望。
我们已经看到一个试图拦阻神的社会将会吞下何种恶果。在英国，每天有300多对夫妇离婚。每五秒钟就有一位可怜的撒玛利亚人遭抢劫。英国色情业的年净利润是10亿英镑。全英国的基督教工作者不过3万人，但注册的灵媒和算命师加起来竟超过8万。
陷入危机的国家并非只有英国。很多国家都在面对如山的问题。不但国家会面临挑战，每个人也要经历困境。“患难”的表现形式多种多样。
当“问题”接踵而至时，你的盼望又是什么？
坚信邪不压正
诗篇64:1-10你是否会因棘手的事情惊慌失措？大卫正面临“仇敌的惊恐。”（1节第二段）
大卫经历了各种患难，包括“作恶之人的暗谋，作孽之人的扰乱”（2节），还有“恶计”（5节第一段）和“网罗”（5节第二段）。但大卫深信神能够战胜一切邪恶。面临突如其来的挑战时，你该如何做？本诗篇就是答案：
1.向神呼求
大卫祷告说，“求你听我的声音”（1节第一段）。大卫央求神：“求你保护我的性命，不受仇敌的惊恐”（1节第二段）。
2.“以神为乐”
“义人必因耶和华欢喜”（10节第一段）。使徒保罗也说，“你们要靠主常常喜乐！我再说，你们要喜乐！”（腓立比书4:4）
3.靠近神
“并要投靠他”（诗篇64:10节第二段）。
4.不断赞美神
“凡心里正直的人，都要夸口[赞美他]。”（10节第三段）让赞美成为你的习惯。
主啊，我感谢你，因为我可以百分之百确信邪不压正，主啊，我要赞美你。
复活带来盼望
约翰福音11:1-44你怕死吗？很多人怕死。但如果你相信耶稣，就无需害怕死亡。因为耶稣已经战胜了死亡。
英国喜剧家罗素.布朗德Rusell Brand曾说:“笑能让人上瘾，因为死亡是不可避免的。笑带来了短暂逃避 —— 在笑的瞬间，我们暂时摆脱了对死亡的恐惧。”既然人人都要面对死亡，又何来盼望？
我们从今天的经文中看到，在面对死亡时，耶稣表现出他身为人的一面。拉撒路是耶稣的朋友。耶稣爱他（3节）。耶稣因为拉撒路的死而“心里悲叹，又甚忧愁。”（33节）圣经中最短的一节经文告诉我们：“耶稣哭了”（35节）。
但奇妙的是，耶稣本人就是死亡的答案。耶稣对马大说：“你兄弟必然复活。”（11:23）马大回答：“我知道在末日复活的时候，他必复活。”耶稣对马大说：“你不必等到末日。现在就是了。
复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”（25-26节）
在坟墓之外有生命。耶稣死了，但复活了。每个信靠耶稣的人也将从死里复活。可以说，耶稣让拉撒路从死里复活，是对将来之事的预演。
拉撒路就是我们每个人的写照。耶稣发出呼召，他要你走出来，满有力量地生活，把生命和盼望带给家人、朋友、以及这个世界。
复活的大能就在你里面。在给罗马教会的信中，保罗说：“然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”（罗马书8:11）耶稣基督的复活就是你盼望的根基。
基督教是人类历史上最大的运动，也是唯一一个不会因死亡而损失任何成员的组织。我儿子仅仅几岁时就对我说，“你要是死了，我会很难过。但过段时间我就又能在天堂里看见你了。那时我再也不会难过了！”
有人在特蕾莎修女快要去世的时候问她：“你怕死吗？”修女回答：“怎么会？死亡就是回家和神在一起。我从来都不害怕死亡。正好相反，我很期待！”
本段经文也间接描绘了教会的盼望。如今，全世界的教会都在经受巨大考验，很多教会都不健康，好像已经死了；它们不是“睡着了”（约翰福音11:11）；就是已经“发臭了”（39节）。
但圣经提醒我们，耶稣具有让死人复活的伟大力量。今天，复活的大能依然在教会中运行。耶稣曾指着拉撒路说，“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀”（4节）。耶稣也曾指着彼得说，“我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他”（马太福音16:18）。
有些教会还没有死就被埋葬了。耶稣对众人说：“解开，叫他走”（11:44节第三段）。我想，对于今日的某些教会，耶稣也会说同样的话。何浮.奥格斯这样描述我们在布朗顿城建立的分堂：“这就是现代版的拉撒路复活。圣彼得教会成了这座城市的‘非官方大教堂’”。我们给教会的植堂事工取了一个名字，叫做“拉撒路项目”！
主啊，我为你的教会祷告。请原谅我们，因为我们沉睡太久，甚至发出了臭气。我知道这让你伤心。你不但会为教会哀哭，更会将她唤醒。
主啊，请你带来新生命。愿我们能够看到普世教会的大复兴。
在主的话里有盼望
撒母耳记上2:27~4:22你知道神希望跟你说话吗？你可以像撒母耳一样说，“耶和华啊，请说，仆人敬听。”（3:9）
这是灾祸连连的日子，不光以色列陷入患难，她周边的国家也岌岌可危。（4：7）神似乎静默不语：“当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示。“（3:1）
面对两个悖逆的儿子，以利一定很心痛。“以利的儿子们与会幕门前伺候的妇人苟合”（2:22）。神曾说：“尊重我的，我必重看他。藐视我的，他必被轻视”（30节）。以利的儿子藐视耶和华。
由于不尊敬神，神的子民大败而归（4:1节第二段-11节）。以利倒地而亡（12-18节）。他的儿媳生下了一个遗腹子，取名以迦博，意思是“荣耀离开以色列了。”（19-22节）
即便在这样的境况中，神仍为他的子民存留盼望。神选召撒母耳（3:4），将自己显明给他，撒母耳也聆听神的声音（9-10节）。撒母耳说：“请说，仆人敬听。”（10节），神说：“我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。”（11节）
撒母耳立志要信实、完整地传达神的旨意 —— 无论这旨意听起来多么令人费解和沮丧（18节）。撒母耳并没有企图隐瞒事实真相。因为撒母耳忠心不二，神大大使用了他：“耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。”（19节）
“耶和华，请说，仆人敬听”（9节）。主啊，请帮助我认真听你所说的每一句话，然后信实地传递出去，好让他人也能在你的话中找到盼望。
佩泊的补充
撒母耳记上3章：
我极其渴望能更清晰地听到神的声音。在撒母耳还是孩子时，神就跟他说话。如果不是每天被众多琐事缠绕，我也许能更多听到神的话。撒母耳的生活很单纯，没有太多搅扰；这是因为他的心里只装着神，而不是这个世界。
今日金句：
耶稣对她说，“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。” （约翰福音11:25）