作者：甘力克
• 什么是生命中最美好的事，能带来最多喜乐、欢悦和满足？ 认识神
• 你被造的目的是什么？ 认识神
• 你生命的目标是什么？ 认识神
在名著《认识神》中，J.I.巴刻在一开头就提到这些问题。耶稣说：“我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我 —— 正如父认识我，我也认识父一样。（约翰福音10：14-15）
任何时候都信靠神
诗篇62:1-12当一切顺利时，信靠神相对容易。大卫敦促以色列人，“你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。”（8节第一段）“时时倚靠”代表在逆境中更要倚靠神。一个人只有在困境中依然信靠神，才能渐渐生出属神的品格来。
认识和信靠神可以为我们带来：
1.灵魂的平安
无论面对多大的恐惧和焦虑，我们都能找到平安。“我的心默默无声，专等候神……我的心哪，你当默默无声，专等候神。”（1，5节）
2.救恩
救恩来自对神的信靠。“我的救恩是从他而来。惟独他是我的磐石，我的拯救……我的拯救，我的荣耀，都在乎神。”（1节第二段-2节第一段，7节第一段）
3.安全
除了神之外，任何人、任何事都是不可靠的，无法带给你真正的安全感。唯有“神是我的高台。我必不动摇。 …… 我的拯救，我的荣耀，都在乎神。我力量的磐石，我的避难所，都在乎神。”（2节第二段,6节第二段-7节第二段）
大卫将爱神和爱钱进行了对比。“若财宝加增，不要放在心上。”（10节）记得刚作律师时，我在这段经文的空白处写下一段话：“目前对我来说，这个信息相当重要。作学生时不会去想钱的事，这很正常。但现在，我开始挣钱了，我也越来越多想到了钱，谈论着钱。争战是多么棘手啊，世界对我的牵扯是多么大啊！人心若不是侍奉神，就是侍奉钱。”
主啊，今天，愿我的灵魂单单安息在你里面。感谢你，你承诺说，你将坚固我，让我永远不被动摇。主啊，我今天要信靠你。
享受百分之百的生命
约翰福音9:35~10:21我曾经以为，成为基督徒意味着享受生命的权利从此被剥夺。后来我发现事实正好相反。耶稣说，他来，就是让我们享受生命：“我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。”（10:10）
那个被耶稣医治的瞎子丝毫没有犹豫，他立刻信了主。当耶稣找到他时，问道，“你信神的儿子吗？”（9:35）他说：“主啊，谁是神的儿子，叫我信他呢？”（36节）耶稣说：“你已经看见他，现在和你说话的就是他。” 他说：“主阿，我信。”就拜耶稣。（37-38节）这个人已经明白，通过耶稣，他遇到神本人了。你也可以通过耶稣与神相遇。
耶稣表明，你如何通过他来认识神。耶稣使用了两个比喻。首先，他称自己为“门”（10:1）。对希腊文thura 的最佳翻译应该是“那扇门”。耶稣就是羊必要经过的，找到救恩的那扇门（9节）。耶稣就是通向天父的门。认识神就是要认识耶稣。
耶稣的第二个比喻是好牧人。希腊文中的“好”（kalos）实际上是“美丽”、“高尚”、“完美”的意思。羊认识它们的牧人：“我是好牧人。我认识我的羊，我的羊也认识我。正如父认识我，我也认识父一样。”耶稣这句话的背景在旧约，旧约常将神描述为以色列人的“牧者”（例如，诗篇23:1；以赛亚书40:11）。认识耶稣就是认识神。
1.享受丰盛的生命
通过与耶稣建立亲密关系，你就能找到生命的意义和目标，得到赦免、满足、和平安，从此享受完整的生命。
2.不让魔鬼夺走你的祝福
耶稣将自己和盗贼作对比。“贼盗来，无非要偷窃，杀害，毁坏。”（10节第一段）。魔鬼就是要夺走你的平安和喜乐。不要让他得逞。
3.确信神对你的爱
耶稣还将好牧人和“雇工”相对比。“若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。”（12-13节）
相反，好牧人却会为羊舍命（11，15）。为羊舍命是牧人自愿的：“我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的。”（17-18节）如果你怀疑神的爱，那看看十字架上的耶稣吧：他为你舍了性命。
耶稣来到世上，舍弃自己的生命，就是为了拿走阻拦你认识天父，并且和他交流的那些障碍。
4.学会聆听耶稣的声音
认出主人的声音是羊的本能：“看门的就给他开门。羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。”（3-4节） 你越是认识耶稣，就越能分辨哪些声音是他的，哪些声音是来自披着羊皮的狼的。
5.知道你将得到永生
我们所认识的主不光为我们死了，且为我们从死里复活。耶稣有能力拿回自己的生命：“我有权柄舍了，也有权柄取回来”（18节第二段）。这表明，耶稣是生命之主，他能给你永生。
耶稣是这样定义永生的：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（17:3）
主啊， 我感谢你是如此爱我，以至于为我舍了生命。感谢你赐给我美好的、完整的新生命。
在任何环境中都荣耀神
路得记 3-4神荣耀那些做事公义、尽力荣耀他的人 —— 即便处在试炼和困境中，即便这样做要付上极大代价，这些人也会义无反顾地去做荣耀神的事。从《路得记》的三位主角，拿俄米（1:8-9），路得（17以及之后）和波阿斯（2:4，12；3:10，13； 4:11）身上，我们看到要如何在平凡生活中荣耀神。
《路得记》以拿俄米对神的心灰意冷开始（1:20-21）；但接下来，她得到了好心人的帮助，见证了人性的伟大。她在两个媳妇，路得和俄珥巴身上体验到这种良善（8节），也在波阿斯对待路得的态度上经历了这一点。最终，她能说：“愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人死人。”（2:20）
无论大事小情，路得都对婆婆顺服有加。而拿俄米也处处为路得着想。波阿斯既慷慨正直，又有极强的自制力。显然，波阿斯的生活是以神为中心的。当他醒来后，看到路得的第一句话便是说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福”，并说“我指着永生的耶和华起誓”（3:10；13）
在昨天的经文中，我们看到路得是如何通过顺服婆婆来荣耀神的。今天我们看到，波阿斯非常想娶路得，而且认为这样做是对的。但他并没有盲目行事，没有企图用生米煮成熟饭来堵住众人的嘴。波阿斯完全按照当时的风俗和传统行事；他在这件事上诚实正直、无可指摘。
波阿斯一步一步，按照规矩办事。从人的角度看，这样做很可能失去路得。但波阿斯坚信一切都在神的手中。
神通过奇妙的方式，大大荣耀了这些善良、敬虔的人。波阿斯和路得结为伉俪，他们的儿子就是大卫王的祖父（4:17）。路得，这个贫贱的外邦女子，竟然成了耶稣基督的先祖（马太福音1:5-6）。从某种角度来说，耶稣就是我们“至近的亲属”（路得记4：14）。耶稣将我们称为他的弟兄、姊妹，他明白我们的挣扎，前来救赎我们。（希伯来书2：11-12，17-18）。
《路得记》自始至终都表明神是良善的。在路得、拿俄米和波阿斯的良善背后，是神的良善。
天父啊，感谢你用如此美好的良善待我。感谢你赎买了我。请赐给我勇气，让我永远都能荣耀你，即使在困难的环境中，依然努力去做对的事。
佩泊的补充
约翰福音10:10
“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”
圣经具有伟大的能力。很多年前，就是因为有人给我看了这节经文，我才和耶稣基督建立了关系。
今日金句：
“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。” （约翰福音10：10）