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经文：上帝的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行； 要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识上帝的外邦人。不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄；因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过、又切切嘱咐你们的。上帝召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。 所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的上帝。（《帖前》4：3-8）
保罗的话真有先见，字字珠玑、句句定准，上帝的灵使他有一个超越的认识。他不只是说末世江河日下人欲横流，更是提醒归入主名下的人，既出了淤泥，就要披戴基督而不染！
在上帝眼里，人的身子就是“器皿”，在祂家中不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的；如果你我能自洁，脱去暗昧的行为，为人端正，行在白昼，那就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事（参《提后》2：20-21）。
在上帝的眼里，人的身子就是“圣殿”，所以你我就不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒，不可随从肉体，不可放纵私欲（参《罗》13：13）。因为淫乱背后是另有一个灵，一个乱性的人，怎么会来敬拜至圣至尊的上帝呢？当年圣殿被毁，不是因为百姓属灵的淫乱致使圣灵离去的吗？
原来，一个人愿不愿用圣洁尊贵守住自己的身体，要不要远避淫行抵挡邪情，不是私人的问题，不是自由的问题，也不是嗜好性瘾的问题；而是你我至终认不认上帝，信不信上帝，要不要上帝（在与上帝关系上）的一个抉择。
祷告：主啊，愿我自守顺从圣灵，小心眼目的情欲，不问自己离底线还可以有多远；主啊，愿我自律行在光中，看见争战的真实恶者的伎俩，常常提醒自己生死一线间；主啊，愿我自省讨你喜悦，只要灵里不安，我就不想、不要、不看、不说、不做。