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经文：“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数，在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守祂向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们，脱离埃及王法老的手。所以你要知道耶和华你的上帝，他是上帝，是信实的上帝，向爱祂守祂诫命的人，守约施慈爱，直到千代。（《申》7：7-9）
耶和华上帝将以色列人带进迦南地之前，就知道当以色列人的日子过得舒坦的时候，会忘记上帝的恩典；他们会认为一切福分是他们自己挣来的、是该得的。所以，在他们进迦南地以前，上帝就告诫他们：“你们要谨慎，免得忘记耶和华你的上帝……你的牛羊加多、你的金银增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华你的上帝。”（参《申》8：10-18）
同样的事情也发生在耶稣时代。以色列人虽然口头上仍然记念耶和华，但是他们的宗教传统，已经将上帝的恩典扭曲理解为自己应得、靠行为赚来的。
新约福音书多次提到，法利赛人错误地以为用他们的宗教行为，可以得到上帝的祝福：只要他们行了人眼中看到的“爱”，就配得到自己所要的。而在《路加福音》第7章中讲到的外邦人的百夫长的故事，尽管他做了善事，但他却认为，自己连见耶稣的资格都不配；并且他还相信，耶稣是掌管一切的主，祂可以超时空治疗他仆人的疾病。
耶稣听见百夫长的表述，“就稀奇他，转身对跟随的众人说：我告诉你们，这么大的信心，就是在以色列人中我也没有见过。”耶稣肯定百夫长的信心之后，百夫长的仆人便好了。
我们常称赞百夫长的信心，确实，他的信心是定睛在耶稣医治的大能、耶稣属灵的权柄上，同时，我们也应该认识到，耶稣对百夫长信心的稀奇，也表现在百夫长在进入信仰时，他对自己的认知：我虽然为以色列人建造会堂，但这些在人看来的“善行”，却无法使我“配得”站在主的面前求自己所当得到的。
弟兄姊妹们，当我们来教会的时间长了，我们是以什么心态来到创造天地万物的主面前呢？上帝向我们也提出同样的问题：我们所拥有的一切，是自己的手挣来的、还是上帝的恩典赐予的？我们靠着自以为的善行，就可以和上帝讨价还价了吗？我们理解主耶稣的能力，仅局限在人可以看到摸到的行为，还是我们真正明白祂掌管着宇宙万物？
也许我们在自以为信的很久、信的不错时，常陷入心高气傲中，我们以为靠自己的手可以挣得名誉、地位、甚至是属灵特权，甚至像当年的法利赛人一样，对主耶稣加以指点，让祂“理所当然”地为我们服务。
祷告：主啊，我们想起你把恩典赐给那位自以为不配见你的百夫长，我们的心里既存感恩，也甚为羞愧。主啊，我们真实地来到你的面前认罪悔改，求你使我们对你的恩典、对我们自己，都有正确的认识；求你赐我们正确的信心，赐我们丰富的生命。求主怜悯！祷告奉耶稣的名求，阿们！