作者：甘力克
2018年2月21日，葛培理去世了，享年99岁。身为神的信使，葛培理早就想好自己的葬礼该怎样办，他希望利用这个机会呼召人们悔改，信耶稣。
葛培理曾说，“假如有一天，你听到有人说葛培理死了。千万别相信。我比以往任何时候都活得更快乐，只是更换了住址而已。现在，我就住在神的家里。”
1934年，年仅16岁的葛培理被召成为神的使者。在全世界，有超过2亿人听过葛培理的现场布道会，全球几乎一半人口曾通过广播或电视听过他讲耶稣。葛培理希望利用每一个机会，最大限度 —— 包括自己的葬礼，来传递神对这个世界的信息。
“我的使者”是神对施洗约翰的称呼（路加福音7:27）。你也可以成为神的使者。耶稣所传讲的就是“天国的消息”（马太福音13:19）。在新约其它书卷中，“消息”就是“福音”的同义词（参看使徒行传2:41；4:4；10:44等等）。基督徒的任务就是要听这消息，并传扬出去（约翰一书1:5）。
诗篇37:32-40
1 靠近神如果你想听见神的消息，就需要“热心等候神，不离开他的道路”（34节第一段）。“自由广阔的生命来自于神，它是安全的，受神的保护。神坚固我们，拯救我们脱离邪恶。当我们奔向他时，他就拯救我们。”（39-40节 - 信息版圣经 – 译者翻译）
主啊，请帮助我与你亲近，持守你的道路，热切盼望你。
2 寻求和平
神的使者必须是报平安的信使。“因为和平人有好结局”（37节第二段）。神的使者不应当争竞，不应当挑起冲突，要尽力给人带来和平。耶稣说：“使人和睦的人有福了”（马太福音5:9）。
主啊，请让我成为报平安的器皿。何处有仇恨，就让我在何处播撒爱。
路加福音6:37~7:103 勿论断
耶稣说：“你们不要论断人……你们不要定人的罪”（6:37）。“不要挑人的错，责备他们的失败，也不要批评他们的错误”（37节 - 信息版圣经）。耶稣用比喻来讲解这个道理：我们自己眼中有“梁木”，却总想挑出他人眼中的“刺”（41-42节）。这教导实在是个挑战，它表明：看见别人的缺陷和弱点要比看见自己的容易得多。
但如果你总这样挑剔，就永远无法和别人和睦相处。
我更需要注意的是自己的缺陷，以及需要成长的地方。只有这样，我才能帮助那些与罪争战的人跟神和好。当你以神待你的耐心来对待他人时，你就更可能与他人融洽相处，也更能以欣赏的态度与他人相处。
主啊，请帮助我除去生命中的“梁木”，帮助我将你的恩典带给周围的人。
4 宽 恕
耶稣说：“你们要饶恕人，就必蒙饶恕”（37节第二段）。即使冒犯你的人并不向你悔过，你也要饶恕他们。饶恕节省了生气的开支、仇恨的成本和精力的消耗。神对你的宽恕应当成为一个良性循环的开始；让宽恕通过你流入你与他人的关系中。
主啊，感谢你饶恕了我。请帮助我饶恕他人，无论他们是否悔过。
5 舍 己
正如我们在昨天看到的，慷慨是基督信仰的核心。在这一章节中，耶稣重申了这一信息。《信息版圣经》（The Message）是如此诠释这节经文的：“你若舍弃生命，神便将生命还给你；不只是返还，还要加倍赏赐。慷慨施予，谨慎索取，这才是正道。慷慨会让慷慨加倍”（第38节 – 译者翻译）。
主啊，请帮助我在对待他人的态度上反映出你的慷慨。请帮助我发现别人的优点，宽恕他们的过失，并乐于施予。
6 把马车拴在星星上
“把马车拴在星星上”—— 这是当年我在寻找实习牧师这一职位时得到的最好忠告。耶稣说：“学生不能高过先生；凡学成了的不过和先生一样。”（40节）当我看到桑迪·米勒Sandy Millar时，便认定他就是那颗我想成为的“星星”。我希望能受教于他；即便我永远无法达到桑迪的智慧和恩赐，但至少我在朝这个目标前进。
这也正是我常读伟人传记的原因。威廉·威伯福斯、教宗约翰保罗二世、葛培理...... 这些伟大的榜样能够丰富我们的内心世界，激发我们树立更高的目标。但最终，只有耶稣才是那颗最亮的晨星。向耶稣学习，把你人生的马车栓在这颗最亮的星星上！
主啊，感谢你赐我那么多信心的伟人和敬虔的领袖。请帮助我向他们学习，并在与你同行的道路上树立更高的目标。
7 保守己心
耶稣说：“善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”（45节）如果你想成为神的使者，就必须用神的信息、神的同在和神的爱来充满你的心。葛培理牧师总是说，他喜欢“言由心生”。
主啊，请帮助我保守我的心，在心里存储善念。正如大卫所祷告的：“神啊，求你为我造清洁的心。”（诗篇51:10）
8 听神的话
从外表上看，这两座房子没什么不同。但没有根基的那座倒塌了（49节）。耶稣说：“如果你只是在查经小组里才应用我的话，而不在生活中实践它们，那你就像一个愚蠢的木匠，造房子时不打地基。”（49节 - 信息版圣经 – 译者翻译）
智者和庸人的区别是，智者听到好消息后就付诸实践（路加福音6:47）。所以，仅仅研读神的话并不够，要将它们活出来。认识并遵从神的话应当成为你生命的根基。
主耶稣啊，请帮助我倾听你的话语，并将之付诸实践。
9 顺服权柄
权柄来自顺服权柄。 百夫长认出耶稣的权柄来自于更大的权柄，正如他吩咐下人的权柄也是来自“他上头的权柄”一样（路加福音7:8）。你若处于神的权柄之下，并让他的圣灵引领你，那你所传讲的信息就带有权柄。这一权柄不属于你，你只是被授权成为神的使者。使徒保罗说自己是传福音的“使者”（哥林多后书5:20）。
主耶稣啊，感谢你授权于我，让我成为你的使者。请帮助我，让我成为忠心传福音的使者。
民数记22:21~23:2610 善始善终
新约认为巴兰是假先知的代表。“他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。”（彼得后书2:15-16）
这个警告很严肃，它提醒基督徒不要忽视圣灵的带领。耶和华的使者曾三次阻止巴兰随从巴勒，神的使者挡住巴兰的路，并对他说：“我出来敌挡你，因你所行的在我面前偏僻”，但巴兰对此视若无睹，执意前行（民数记22:32）。
因为巴兰已定意接受巴勒的酬金，宣布巴勒想听到的神谕。但有一个阶段，巴兰似乎曾试图改邪归正，因为他说：“神将什么话传给我，我就说什么。”（22:38，参看23:8,12,26）
虽然巴兰也曾决志遵行耶和华的旨意。但这个悲惨的故事警告我们，即便是那些被神使用的人也可能把生活搞得一团糟。让我们坚持做巴兰没有做好的事，好好聆听神的信息，忠心传讲福音。善始善终非常重要。
主啊，请帮助我成为你忠心的使者。请帮助我对圣灵的引导更加敏锐，无论你将我带到何处，愿我都能忠心跟随你，直到末了。
佩泊的补充
民数记22:21-28我讨厌那些虐待动物的人。有时，动物比人还要明白事理。在这个例子中，巴兰的驴一直忠心服侍主人。神可以使用任何人，甚至动物来教育我们。
尽管路途受阻，但巴兰仍执意前行。很多时候，真正的难题在于如何分辨神的声音。逆境到底是神在阻拦我们前往灾难，还是仇敌抵挡我们去执行神的旨意？无论
是哪种情况，祷告都是关键。
今日金句：
你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕（路加福音6:37）