作者：甘力克
在一番激烈的讨论、辩论和调查后，《牛津字典》最终将”后真理“（post-truth）一词评选为2016的年度流行词。在2016年，该词的使用频率超过以往2000%，尤其在英国脱欧和美国总统竞选期间。在”后真理“时代，客观真理的影响力远远低于主观情绪。人们对谎言、不实指控以及无耻抵赖的容忍度越来越高。肆无忌惮说谎竟然成了平常事。
但如果你要买车，你肯定想知道关于这辆车的客观事实。在人与人的交往中，你也希望对方能坦诚相待。事实上，人人都渴慕诚实和真理。
在今天的经文中，我们看到神痛恨欺骗。大卫说：“人人向邻舍说谎；他们说话，是嘴唇油滑，心口不一。”（诗篇12:2）耶稣引用先知以赛亚的话：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我”（马太福音15:8）。我们看到约瑟的哥哥们是如何欺骗老父亲的，他们谎称约瑟已经遇害（创世记37:31-35）。但他们心里明白，他们无法欺骗神：“毫无疑问，我们是因为我们的兄弟被惩罚。”（创世记42:21）
神希望你能对他诚实。神喜欢坦白直率的人。他想听到你的心里话。
呼求神的帮助
诗篇 12:1-8大卫内心的呼喊是：“耶和华啊，求你帮助”（1节）。大卫为整个社会哀哭 。然而，大卫的时代与当今社会并没有太大区别。大卫谈到了欺骗、自大、贪婪和自私。
“人人向邻舍说谎；他们说话，是嘴唇油滑，心口不一。”（2节）
神不会因为一个人的言辞华丽，就对他刮目相看。大卫的呼求得到了回应，因为神承诺会帮助软弱和有需要的人：“耶和华说：‘因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。’”（5节）
接着，大卫将神的信实与周围人的诡诈进行了对比：“耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。”（6节）这样的认识让大卫满有信心，他知道即便谎言遍地，神定会保护他：“耶和华啊，你必保护我们，你必保佑我们永远脱离这世代的人。”（7节）
“主啊，求你帮助我！”—— 以这个祷告开启新的一天吧。你可以请求神在一切事上指引你。
“主啊，求你帮助我！”（然后将你今天要做的每件事带到神面前）
在暴风雨中也要与神说话
马太福音 14:22-15:9耶稣喜欢独自一人到僻静地方祷告：“他就独自上山去祷告”（14:23）。只有当你独自一人与神相处时，才能把内心深处的东西说给神听。
正是因为与神有这样亲密的关系，耶稣才能在水面上行走。他鼓励彼得也像他一样去做。但当彼得看见“风甚大”（30节）时就开始恐慌。我也有这种体会。一旦事情出了一点差错，我就会将目光从耶稣身上移开。当我专注在周围环境上时，便开始“下沉”。情急之中，彼得做了一个祷告：“主啊，救我！”（30节）
即便彼得的祷告出于惊慌失措，但它是发自内心的。“耶稣赶紧伸手拉住他”（31节）。回想我在情急之下所做的那些祷告，神对其中一些祷告的回应真是非常奇妙。
当耶稣和彼得重新上船后，风就停了下来，然后“在船上的人都拜他，说：‘你真是神的儿子。’”（33节）
最后，门徒从内心里发出呼喊，并敬拜耶稣。这一点很重要。因为犹太人是独一神论者，他们知道只能敬拜耶和华，所以，门徒敬拜耶稣的举动显明他们承认耶稣就是“神的儿子”。
实际上，当耶稣在水上行走时，他对门徒说的第一句话是：“放心，我是，不要怕！”（27节）“我是” I am 是神在旧约中的名字（出埃及记3:14）。耶稣告诉门徒，包括我们 —— 他就是那位伟大的“我是”。无论你身处何种境遇，只要知道耶稣掌管一切，你就可以无所畏惧。
你也许并不总能理解耶稣正在做的事，以及他为什么会允许某些事情发生，但一切尽在耶稣掌握之中，这就是能够安慰人的真理。
人们把病人和呼求医治的人带到耶稣面前。他们“只求耶稣准他们摸他的衣裳繸子，摸着的人就都好了”（14:36）。
在下一章节（马太福音15:1-9）中，耶稣向法利赛人发起了挑战，要他们省察自己的“内心”（15:8）。本段经文以法利赛人挑战耶稣为开头，指责他的门徒打破了传统。但耶稣却以其人之道还治其人之身，指出法利赛人的伪善。
圣经清楚表明，照看家人极其重要的，尤其要照顾父母，这是人人都要尽的义务。而法利赛人则声称，他们把本应供养父母的钱献给了神，因此可以不用孝敬父母。这实在是诡辩（15:5）。
耶稣当众指出法利赛人的虚伪。“假冒伪善之人”这个词的字面意思是“在表演中戴着面具”。法利赛人的面具就是用嘴唇尊敬神，而“心却远离（他）”（15:8）。神看重的是内心而不是嘴巴。
主啊，因你是永生神的儿子，我要敬拜你。感谢你，当事情不顺利时，我无需害怕；因我可以向你呼求，而你也垂听我的祷告。
从内心深处呼求神
创世记 41:41-42:38约瑟的一生，开端凄惨，但结局很好。约瑟曾经陷在“深坑”里（创世记37:24），被困在“监狱”里（39:20），但最终，他安然居住在“宫殿”里（45:16）。
像圣经中的许多人物一样（如耶稣，施洗约翰，以西结，还有在圣殿里服事的祭司和利未人，请参看民数记4章），约瑟在三十岁时才踏上人生正轨（41:46）。在此之前，约瑟一直在经受磨练。现在，他被任命“治理埃及全地”（41:41）。
在约瑟经历苦难期间，神已经鉴查了他的心。从十七岁到三十岁的这十三年里，约瑟经历了众多大患难：被抛弃、忍受不公、被关进监狱、一次又一次的失望。约瑟肯定怀疑过神，不知他到底在做什么。但从头至尾，神都在预备约瑟，好让他“治理埃及全地”（41:41）。
神知道约瑟值得信赖，因为约瑟的心地正直。在历经试炼期间，约瑟一直亲近神。身处祝福还是争战并不最重要；关键问题是，你是否亲近神，并从心底里与他沟通。
约瑟给他的两个孩子取名，一个叫玛拿西（“神使我忘了所有困苦”，51节）；一个叫以法莲（“神使我昌盛”，52节）。这两个名字的共同之处就是它们都包含三个字——“神使我”。无论是在患难时期（玛拿西），还是在兴盛时期（以法莲），约瑟承认是神在掌管一切。
不要让你的心因患难而变得苦毒，也不要让它在兴盛的时候自夸。要知道，神在所有境遇中掌权。
与约瑟形成鲜明反差的是他的哥哥们，这几人不得不为欺骗和罪恶买单（42:21往后）。“现在，我们正因当初对弟弟的恶行付出代价。当时他乞求我们怜悯，但我们没有听他的恳求，现在轮到我们陷入困境了。”（21节 - 信息版圣经）“他们的心沉了下去”（28节），他们哆哆嗦嗦说道：“我们是诚实人”（31节）。
至此，约瑟的梦都应验了。尽管历经众多苦难，他依然一直信靠神，对神忠心。约瑟一生开始很糟，但结局很好。
永远不要放弃神赐给你的异象。即使你可能起初陷在“深坑”里或被困“监狱”中，但是，如同约瑟一样，你最终可能身处“宫殿”之中。正如乔伊斯·迈尔Joyce Meyer所述：“无论你从何处开始，你都可能得到一个完满结局……即使今天你正陷在坑里，神依然能抬举你，并在你身上，或者通过你成就伟大的事！”
主啊，请帮助我过一个完全正直的生活。愿我心口如一。神啊，当我祷告时，请你帮助我发自内心地与你说话。感谢你倾听我内心的呼求。
佩泊的补充：
信心的高峰和低谷
因为只看到汹涌的波涛，彼得从勇敢的信心之举（在水面上行走），沉入了恐惧的深渊。
而约瑟，从一个被人遗忘的囚犯，成为最强大国家的宰相。
约瑟已经为登上权力之巅做好准备。他不但拯救了无数人的性命，也使一国经济免于崩塌。我们需要有更多像约瑟一样敬畏神的人，他们拥有前瞻性的眼光，不凡的能力；他们可以带领人民实现神的旨意。
今日金句
“你们放心，是我，不要怕！”（马太福音14：27）