来源：建道神学院
经文：结三十九1~6
1「你，人子啊，要向歌革说预言。你要说，主耶和华如此说：米设和土巴的大王歌革，看哪，我与你为敌。2我要把你调转过来，带领你，从北方极远的地方上来，带你到以色列的群山上。3我要打落你左手的弓，打掉你右手的箭。4你和你的全军，并跟随你的列国的人，都必倒在以色列的群山上。我要将你给各类攫食的飞鸟和野地的走兽作食物。5你必倒在田野，因为我曾说过，这是主耶和华说的。6我要降火在玛各和海岛安然居住的人身上，他们就知道我是耶和华。
耶和华与歌革及他的同盟为敌，到底神如何对待他们？首先，他们要经历神的「带领」，第2节提到神要带领他们从北方极远的地方上来，去到以色列的群山上。表面上，歌革与他的同盟在神的「带领」之下能顺利来到以色列地，看似是军事行动顺利的预兆，但其实这是神「带领」他们所去到的陷阱，让他们在以色列地受到刑罚与败亡。他们在整个「带领」的过程中可能眼见快要成功，但他们竟想不到，这个他们要夺取战利品的战场，正正就是他们的葬身之地。
三十九章1~6节正正说明以色列的群山是歌革的葬身之地，情况好像以西结书三十二章中提到埃及作为尼罗河的海怪一样，我们可以用以下的列表来说明：
歌革犹如埃及法老(以海怪作比喻)一样，他的尸体会被丢在以色列的群山之上，任由飞鸟与走兽作食物，代表歌革不但不能获取以色列民的掳物，反而他自己要成为列国的掳物，并在自己以为可以获取掳物的以色列群山之上成为掳物，被人分取。
另外，第6节提到神要降火在玛各和海岛的人身上，并以「安然居住」来形容这些人。当我们看上文，便明白「安然居住」曾用来描述神的子民以色列居住在以色列地的情况(结三十八14)，而歌革因为他们「安然居住」而期望在他们身上取得掳物，可是神却讽刺地说明要降火在歌革与玛各中「安然居住」的人，以此来回敬他们起初的暴力与恶念。
在此，我们看见恶有恶报及对等刑罚的观念，歌革在那些地方实行他的军事行动与抢夺，便正正就在那地方受到神而来严厉的刑罚，他们想也想不到，以色列的群山并不是他们得利益的地方，而是他们的葬身之地。
思考默想：
歌革所面对的刑罚，对你有何意义？神是全地的主，这如何引导你的眼睛，看见世界局势的变化，以及神在全地如何掌权？