作者：甘力克
你可以让神欢喜。但细想来，这个真理有点不可思议：比起上帝所创造的浩瀚宇宙，人类是何等渺小，但我们却能让神感到高兴。反之亦然 —— 人类也能让神哀伤（以赛亚书66:4节第三段）。使徒保罗说：“总要察验何为主所喜悦的事”（以弗所书5:10），或者，像《信息版圣经》所翻译的：“想想什么事情能让基督开心，然后就去做吧。”
1.赞美神
诗篇113:1-9赞美是对神的正确回应。因为神配得所有赞美。父母常常教导孩子要懂得感恩 —— 这并不是说父母需要得到孩子的赞美。父母这样做是为了孩子好：若孩子懂得感恩，父母便觉得欣慰。神要我们赞美他，不但因为赞美是对神的正确回应，也因为这样做对我们有好处。接受人的帮助时尚且要表示感谢，面对神如此伟大的馈赠，岂不更应该发出赞美吗？
诗人一遍遍强调要赞美神：“你们要赞美耶和华”（1节）；要终日赞美他：“从日出之地到日落之处”（3节）；要在你一生的年月赞美他，“从今时直到永远。”（2节）。尤其要赞美神对弱者，即贫寒人、穷乏人以及无法生育之人的爱（7-9节）
哈利路亚！赞美主……
2.活在光中
以弗所书5:8-14神呼召基督徒要向灯塔一样明亮，为世人指明生命的方向。
保罗写道，你们“如今在主里面是光明的”（8节），因此你们“行事为人就当像光明的子女。”（8节）光明的生命会结出美好果实，这些果实就是良善（对他人慷慨），公义（以正确的方式与神、与人交往）和真理。这都是能够讨神喜悦的事（10节）。
光明会让邪恶无处容身。摆脱邪恶的最佳方法就是让光照进来。黑暗是邪恶繁衍的最佳土壤，只要神的真光照到黑暗之地，邪恶就不能耀武扬威。 祈求神让圣灵的光照在你心里。一旦圣灵将你内心的黑暗暴露出来，你就要通过认罪和悔改来对付它。你只要这样做，邪恶的力量就被打破了。
3.爱惜光阴
以弗所书5:15-17时间是最有价值的。你可以赚更多的钱，但你无法赚更多时间。
保罗写道：“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”（15-16节）。愚蠢人才会虚度光阴。生命短暂，要活在当下，要认真度过每一天。
4.被圣灵充满
以弗所书5:18-20保罗将放荡和自我麻醉的生活态度（贪恋酒色）与“被圣灵充满”做对比（18节）。保罗说：“畅饮神所赐的圣灵”（18节 – 信息版圣经 – 译者翻译）。当描写“充满”时，保罗使用了现在进行时态，意在鼓励我们要时时刻刻被圣灵充满。
被圣灵充满后，基督徒就会“用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。”（19节）这意味着从心里敬拜主耶稣、赞美神。被圣灵充满的人不会心怀怨气，口出怨言，他们会在任何时间、任何地点，为任何事向神献上感恩。被圣灵充满还会让基督徒彼此顺服。我们接下来就会看到这一点。
5.以爱和尊重彼此顺服
以弗所书5:21-23约翰.保罗.盖帝John Paul Getty曾经是世界上最富有的人，他结过三次婚。盖帝说：“我宁愿用我所有财产换回一场幸福的婚姻。”尊重是婚姻幸福的关键。21-23节中的关键词是：“敬畏”、“爱”和“顺服”。因为“对基督的敬畏”（21节），所以要“彼此顺服”（21节）。
保罗在这里所说的“顺服”与“听从”（6:1）是两个意思。顺服是指因着爱的缘故而自愿听从对方。顺服是一个极其美好的品质。显然，顺服的前提是“彼此”（5:21）。保罗指明，顺服是相互的。在一世纪，保罗的这一教导极具革命性。
在两性关系中，“尊重”至关重要。男、女并非敌人。红衣主教班尼迪克Pope Benedict 曾经说，“在基督里，竞争、敌意，以及暴力可以被战胜，而且已经被战胜了。”在婚姻中，唯有尊重才能让夫妻双方都绽放。尊重给予人们尊严感，并能提升他们的自信心和自我价值感。
总体来说，这段经文的重点在于爱。虽然保罗是对着丈夫们说这些话的，但如果只要求一方，那就太荒谬了，因为爱和顺服是相互的。爱的核心就是奉献 —— 作丈夫的也当如此顺服妻子。 这样的爱具有“洁净人”的能力（26-27节），可以使我们更圣洁，更像耶稣。这爱是非常敏感的（28-30节），在婚姻中，夫妻用性（31节）将这“排他的爱”封住；使其成为专属于夫妻二人的盟约之爱。
这就是新约对性的教导。也是最美、最浪漫的性爱观和婚姻观。就像罗伯特.思博曼Robert Spaemann所说：“婚姻的本质是两个生命，两个不同的生物体，被极其紧密地结合在一起。从此，他们将书写同一段历史。”
不但如此，本段经文还有更宝贵的含义。它提前预示了羔羊的婚宴：基督和他的新妇 —— 教会，最终将完美结合。
主啊，请用你的圣灵来充满我，帮助我越发爱惜光阴，讨你喜悦。请帮助我们彼此顺服，彼此尊重、彼此相爱，以此讨你喜悦。
6. 谦卑
以赛亚书66:2“但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。”（以赛亚书66:2第二段）。《信息版圣经》如此翻译：“我一直在寻找一种人，就是那单纯、直接，以敬畏来回应我话的人。”（译者翻译） 不断学习并顺服神的话，从而变得越发谦卑、悔罪，这样做就能讨神喜悦。人太容易骄傲了，所以我们要常常跪拜在神面前，学习他的话，并借着真理看清自己的样子。
7.盼望新国度
以赛亚书65:17-66:24以赛亚鼓励人们：“你们当因我所造的永远欢喜快乐。因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。”（65:18）神应许，他将建造一个“新天新地”。（17节）
新天新地中的每件事情、每样东西都会讨神喜悦。在新天新地里，神“必因耶路撒冷欢喜”（19节）。在《以赛亚书》的最后几章中，以赛亚为我们描述了这个“新创造”的美好景象。 本段经文还提醒人审判终归会来临。所有不讨神喜悦的东西将被剔除干净。（66:4节第二段）
这几章经文描述了新天新地的样貌，这是一个充满喜乐和愉悦的地方（65:18-19第一段），是一个没有苦难的地方：“其中必不再听见哭泣的声音，和哀号的声音。”（19第二段段）这与新约圣经最后几章遥相呼应（参看启示录21:4）。
以赛亚说，在新天新地中，人们会实现自己的最大潜能（以赛亚书65:20）。而耶稣的承诺则更近一步，他说，人们会永远活着。新天新地中没有葬礼，不需要殡葬业或墓地。神的子民将拥有不朽之躯（哥林多前书15:53）。
以赛亚预见到，在新天新地中人们做的任何事都将是祝福（65:21-23第一段）。徒劳无功、劳苦重担将不复存在。不但如此，神还将恢复他初创宇宙时的完美秩序，并把起初赋予人类的使命再次交给我们（创世记1:26；启示录22:5）。
我们将和神拥有最亲密的关系（以赛亚书65:23b – 24），再也不会有挣扎和看似未被回应的祷告。你将亲眼见到耶稣，再不会有错误或模糊不清的认识。
和谐与平安将充满新天新地（25节）。所有破碎的关系将被完全修复——甚至包括动物界。合一与亲密将成为所有关系的主旋律。大自然也会被重塑，变成一个稳定、安全与和谐的所在。神的国将彻底彰显出来。马丁.路德写道，“即便用天国的片刻来换取世界千年的喜乐和富有，我也不愿意。”
主啊，愿对新天新地的盼望能够鼓舞我们过一个讨你喜悦的生活。
佩泊的补充
以弗所书5:15-16
“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”
我今天爱惜光阴了吗？不太确定！
今日金句：
主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？。（诗篇130:3）