作者：甘力克
在任达拉谟Durham主教期间，亨德利.莫利Handley Moule要面对一项棘手的任务 – 慰问170名遇难矿工的家属。在思索要怎样安慰他们时，莫利无意间拿起母亲送他的一个书签。书签的一面好似乱麻 – 没有图案，没有规律，没有原因， 什么都没有。但另一面写着：“神是爱”。
对我们来说，世界就如同一片乱麻。太多时候，我们不晓得事情的真相，也不明白为何忍受无尽的患难。但耶稣和圣经都告诉我们：在一切无解难题的背后是神的爱。虽然我们目前无法理解很多事，但神从来没有停止做工，他终会成就他爱的旨意。
如果人生是千万缕丝线，那神就是伟大的织匠，他用我们的生命编织出一幅美丽的画 – 包括使用患难、痛苦，甚至我们犯下的错误。使徒保罗说：“神让万事相互效力，叫爱神的人得益处 – 就是蒙他旨意被召的人。”（罗马书8:28）今天，请默想这个真理。即便环境充满挑战，请记住，神正使用你生命中的每个境遇来成就他完美的旨意。
约伯说：“你将生命和慈爱赐给我，你也眷顾保全我的心灵。”（约伯记10：12）世界上的每件事都在神的掌控之中。神学家将这称为“神在冥冥中掌权”。这表明神对一切都有先见，他预知未来，并推动世界按照他的计划运行。“神掌权”意味着神在保护、照看、管理这个世界。神才是推动宇宙万物的源动力；人类历史尽在神的指引和带领中。
同样，神也在你个人的生命中指引、带领你。神对你有特殊的呼召。我们有时会因此感到恐慌，因为害怕不小心犯错，与神的使命失之交臂。但这不可能发生。因为神竟然使用你的错误来成就他的美意！无论发生任何事，你都可以坚信神的主权和供应。
供应与祷告
诗篇72:1-20祷告是有功效的。它不但可以改变你的生活，甚至可以改变历史进程。
神掌权和祷告是怎样相互作用的？从根本上说这是个奥秘。在某些情况下，祷告的确可以影响事情走向。人类历史在织匠的掌控之中，不可能偏离神所预订的方向，但神却让你参与到历史进程当中。
本诗篇是大卫王为他的继任者，所罗门的祷告。大卫在诗中提醒新王不要辜负神的呼召；但其中有些词句显然不是描述人的，而是对神的赞美，例如：“太阳还存，月亮还在，人要敬畏你，直到万代”（5节）。“他要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极”（8节）。大卫的祷告最终在弥赛亚，神的儿子耶稣基督身上得以成就。
大卫祈求神赐福新王；通过这位王，神的子民可以得享“平安”（3节）。好领袖会考虑到人民的福祉和社会公义：“他必为民中的困苦人伸冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的”（4节）。不但如此，这位王的对外政策也尽显公义和恩典：“人要因他蒙福。万国要称他有福”（17节）。
大卫说，“人要常常为他祷告，终日称颂他”（15节第二段）。显然，神愿意通过百姓的祷告来赐福他们的领袖。我们不知道神会怎样使用我们的祷告，但本节经文表明，祷告的确有功效。在冥冥之中，神使用人的祷告，让祷告成为祝福的管道。
主啊，我感谢你，因为祷告有真实的价值。今天，我要为国家领袖祷告，因他们是在你的权柄之下掌权。请赐给他们恩典和智慧。请赐福领袖，让他们给百姓带去福祉；请通过他们来彰显你的荣耀。
供应与预言
使徒行传7:20-43我们可以在本段经文看到神以何等奇妙的作为来为耶稣的到来做准备。冥冥之中，神干预、准备、引领将要发生的一切。因此，你应该在任何境况中坚信神在掌权。
司提反的临终陈词总结了神是如何引领、看守以色列，为耶稣的到来开路的。在本段经文中，司提反主要谈到了摩西的事迹。
摩西说，神要兴起一位先知像他（申命记18:15）。彼得曾指出此预言是指着耶稣说的（使徒行传3:22-23），而司提反也持同样观点。他说：“那曾对以色列人说，‘神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位先知像我’”（7:37）。
摩西是基督的“预表”。他提前预示了耶稣的来临，并且为基督预备道路。摩西和耶稣至少存在15个相同点：
1.与耶稣一样，摩西也不是个“普通的孩子”（20节）。在摩西和耶稣出生前后，都发生了很多极为特殊的事件。
2.与耶稣一样（马太福音2:16-17），摩西出生时，当地所有男婴都被屠杀殆尽（使徒行传7:19-21）。
3.与耶稣一样（路加福音2:40），摩西的智慧为人称道。“摩西学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能。”（使徒行传7:22）。
4.与耶稣一样（约翰福音7:46），摩西“说话行事，都有才能”（使徒行传7:22）。
5.与耶稣一样，神也花了很长时间来预备摩西。我们对这二人的青少年时代知之甚少。神用这段时间来装备他们，好使他们完成未来的重任（22-23节）。
6.与耶稣一样（约翰福音2:16），摩西看到人间罪行时也极其愤怒（使徒行传7:24）。但与耶稣不同的是，摩西在怒气之下犯了罪。好在神掌权，他使用了摩西的错误。
7.与耶稣一样（约翰福音1:11），摩西也是受神差遣来拯救神的百姓的。但一开始，人们并不接受他。“摩西以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们。他们却不明白”（使徒行传7:25）。
8.与耶稣一样（哥林多后书5:19），摩西努力使人和睦。摩西“就劝他们和睦”（使徒行传7:26）。
9.与耶稣一样（约翰福音5:22），摩西被称为首领和审判官。那些人反问摩西：“谁立你作我们的首领，和审判官呢？”（使徒行传7:27）
10.与耶稣一样（路加福音3:22）， 摩西也听到了神的呼召（使徒行传7:31）。
11.与耶稣一样（约翰福音1:14；2:21），摩西也认识到圣地不是一个有形的宗教场所，而是神与人同在。当神在燃烧的荆棘丛中对摩西说话时，他就明白了这个道理。神说：“因为你所站之地是圣地”（7:33）。
12.与耶稣一样（约翰福音8:36），摩西将百姓从逼迫中解救出来。（使徒行传7:34）。
13.与耶稣一样（使徒行传4:11），摩西也被以色列人误解并且弃绝。“这摩西，就是百姓弃绝说，谁立你作我们的首领，和审判官的？我们的祖宗不肯听从，反弃绝他”（7:35，39节）。
14.与耶稣一样（哥林多后书1:10），摩西成功将神的百姓从仇敌手中解救出来。“这人领百姓出来”（使徒行传7:36）。
15.与耶稣一样（2:36），神惩罚了摩西的“悖逆”。但惩罚却是以色列人走向应许之地的基础（7:42）。如同使徒彼得在五旬节那天所说：“你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了”（2:36）。
主啊， 感谢你，你是最伟大的织匠，你用令人惊叹的方式推动历史，一步步成就你的计划。感谢你，在生命的各种境遇中我都可以信靠你，因为你在冥冥中掌权。
供应与保守
撒母耳记下16:15-18:18你尽可以把你的未来、家庭、教会和国家交在神手中。整个宇宙都在神的掌管中，他的旨意必将成就。
我们可以在本段经文看到神在所有事件中掌权。
“那时亚希多弗所出的主意好像人问神的话一样”（16:23）。如果我们想给别人提出有价值的建议，就必须先成为一个求问神的人，能够提前明白神的带领，领受他的旨意。
如果押沙龙听从了亚希多弗的意见，那大卫可就要倒霉了。但押沙龙却没有采纳亚希多弗的谏言，反而听信户筛的馊主意。
圣经显明，神是如何看顾、保守大卫的：“这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙（”17:14）。神对大卫的回应真是奇妙。
编织人类历史的作者是伟大的神。在这出跌宕起伏的人生大戏中，大卫，以及其他所有角色都有充分自由和能力去做他们想做的事。但无论如何，他们都无法超越神的主权。
感谢你，我的主。因你掌管人类历史。宇宙都在你的权柄之下。感谢你，你让万事相互效力，让爱神的人得益处，就是那些蒙你旨意被召的人（罗马书8:28）。
佩泊的补充
撒母耳记下16:15-18:18
押沙龙到底怎么了？ 美貌、财富、权利 —— 他应有尽有，一无所缺。他怎么会走到这步田地，竟然企图谋杀自己的父亲？他骄傲、充满嫉妒和争竞；最关键的是，他因大卫没有惩罚暗嫩而耿耿于怀。
出于一己私欲，押沙龙导致两万人死亡（18:7）。 一个人的仇恨竟能造成如此大的灾难。我们的行为会对周围人起到致命影响。我们可以种下仇恨，也可以种下慈爱。
今日金句：
因为穷乏人呼求的时候，他要搭救，没有人帮助的困苦人，他也要搭救。（诗篇72：12）