作者：甘力克
2007年，阿富汗。塔利班绑架了一个由23名韩国宣教士组成的宣教队。
宣教士们害怕极了。塔利班拿走了他们的全部物品，并将他们分开关押。其中一位姊妹悄悄藏了本圣经，她把圣经撕成23份，分给每个人，确保大家在无人监视时可以阅读神的话。
这23人都十分清楚塔利班会将他们一一杀掉。在被捕之前，他们做了这个祷告：“主啊，如果是为了荣耀你的名，我愿意献上我的生命。”其中一位牧师对大家说：“我已经跟塔利班谈妥了。如果他们要开始屠杀，他们会先从我开始，因为我是牧师，理应第一个赴死。”而另一个人却说：“不，我应该作第一个，我也是牧师，而且我还是你的长老。让我成为第一个。”
牧师回答道：“可你没有接受按立，我是一位被按立的牧师。让我先死。”结果，这位牧师被塔利班杀害，在其余人员被营救出来之前，又有两名宣教士献出了生命。这群基督徒用生命彰显了对神、对彼此的忠诚。
忠诚是爱和信实的结合。然而，当今社会越来越缺乏这种宝贵的品质。不忠可以摧毁家庭、教会、企业、政党甚至是整个国家。
在为将来筹划时忠于神
箴言14:15-24我们的首要忠诚对象是神。神恩待那些“敬畏”他的人。
《箴言》记录了很多非常实用的智慧。它鼓励你从理性角度分辨所相信的事情：“愚蒙人是话都信。通达人步步谨慎”（15节）。但真正的智慧在于如何与神相交：“智慧人敬畏[神]，就远离恶事。愚妄人却狂傲自恃”（16节）。
“敬畏”是敬虔和忠诚的表现；敬畏神意味着在各样计划中都以荣耀神为本。基督徒应该行事谨慎，确保初衷是良善的。这样，即便“坏人也俯伏在善人面前”（19节）。
“谋善的必得慈爱和诚实”（22节第二段）。“得”这个字也可以被翻译成“给予”。翻译成“得到”，或“给与”都有道理。那些“谋善”的人不但可以得到慈爱和诚实，他们也会将慈爱和诚实给予他人。忠诚的核心含义就是：不但信实，还有爱心。这与那些“谋恶”以致“走入迷途”的人形成了鲜明的对比。
主啊，请在我各样的计划中赐予我智慧，并帮助我对你忠诚。作为一个集体，愿我们的教会可以始终对神忠诚，一心行善，从而得着更多的爱和信实。
在言语上忠于耶稣
使徒行传5:12-42使徒们边传福音，边行神迹奇事。于是，“信而归主的人越发增添，连男带女很多”（14节）。“有许多人，带着病人 …… ，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治”（15-16节）。
然而，使徒的“成功”招来宗教领袖的“嫉妒”（17节）。圣经再次显明，像我们这些参与“宗教事物”的人是多么容易嫉妒他人。出于嫉妒，宗教领袖们把门徒关进监狱（18节）。但神再一次施行神迹。他派天使将监狱的门打开，让使徒们安然走出来。
使徒怀着极大的勇气，顺服了神的旨意：“你们去站在殿里，把这生命的道，都讲给百姓听”（20节）。
使徒再次被捕，原因与前一次一模一样。他们被带到公会里，被大祭司审问：“我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。”（28节）
众使徒对神和神的呼召无比忠诚。他们回答：“顺从神，不顺从人，是应当的”（29节）。
耶稣曾说：“ 凯撒的物归给当凯撒；神的物当归给神。”（马太福音22：21） 耶稣借此表明，人的权柄是有限的。当顺服神和顺服人发生冲突时，我们应当将神摆在第一位。出于对神的忠诚，使徒们继续宣讲福音 —— 即便在他们受审的时候也是一样。
这个简短的讲道（实际只有三节 —— 使徒行传5：30-32）完全以耶稣为核心。奇妙的是，在如此简短的宣告中，使徒竟然涵盖了那么多内容。他们提到了十字架、复活和耶稣的升天。他们提到耶稣是王也是救主。该讲道还包括对救赎之路的描述：悔改和罪得赦免。
不但如此，本篇讲道还凸显了神的三位一体性：圣父（我们先祖的神，30节），圣子（耶稣30节），以及圣灵（32节）。这让犹太权威大为恼火，就像那些韩国宣教士一样，使徒们也受到了死亡威胁。
但是，神在公会中预备了一个有智慧的法利赛人，名叫迦玛列，他用不久前发生的事件为例，说服了公会中的人：“现在我劝你们不要管这些人，任凭他们吧，他们所谋的，所行的，若是出于人，必要败坏。若是出于神，你们就不能败坏他们。恐怕你们倒是攻击神了”（38-39节）。
虽然公会决定不处死他们，但使徒并没有逃过皮肉之苦：“便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了”（40节）。
使徒再次以非凡的勇气和对神的忠诚来回应他们的使命。“他们离开公会，心里欢喜。因被算是配为这名受辱。他们就每日在殿里，在家里，不住地教训人，传耶稣是基督”（41-42节）。
主啊，愿我们能够被使徒和那些韩国宣教士激励，效法他们。愿我们永远不要停止传讲耶稣就是基督这一大好消息。
对彼此忠诚
撒母耳记下14:1-15:12忠诚是一个极有魅力、极其吸引人的品质。不忠具有强大的破坏力。不忠让人无法再度彼此信任；它可以摧毁教会、企业甚至整个国家。
大卫一生中，对他最不忠的人是亲生儿子押沙龙。儿子企图背叛并杀掉父亲，这个打击令大卫难以承受。但大卫深爱押沙龙：“王心里想念押沙龙”（14:1）。神通过一位智慧的提哥亚妇人对 大卫说话。大卫回答道：“把那少年人押沙龙带回来”（21）。当他们回来后，“押沙龙来见王，在王面前俯伏于地，王就与押沙龙亲嘴”（33节）。大卫再次给押沙龙一个悔改的机会。
但大卫对押沙龙的爱和忠诚并没有得到回报。圣经让我们看到不忠的可怕，它有摧毁一切的力量。
不论在政府、工作单位还是教会中，不忠随时都在；怀怨不满的人处处都有（15:2）。如果你是个忠诚的人，你就能在这些矛盾和抱怨中起到积极作用，化解各种难题。
俗话说，“忠诚就是无论你做对还是做错，我都不会弃你而去。但当你犯错时，我会帮你改正。”
面对忠诚的考验，押沙龙失败了。他对前来申诉的人说：“你的事有情有理，无奈王没有委人听你伸诉。恨不得我作国中的士师。凡有争讼求审判的到我这里来，我必秉公判断”（3-4节）。 这显然是无稽之谈。但许下虚假承诺却非常容易。不忠伪善的人会说：“假如由我来掌权，我一定会把事情做得更好”。这样，“押沙龙暗中得了以色列人的心”（6节）。忠诚和不忠都从心思而起，以言语而出。守护好你的心思意念，不要让它被邪恶搅动。
投机者看到良机已到，他们与押沙龙勾结在一起，“于是叛逆的势派甚大。因为随从押沙龙的人民，日渐增多”（12节）。挑剔、好抱怨的人最爱拉帮结派。他们喜欢在领袖团队中寻找对象，拉拢他们，伺机制造分裂。但如果领导团队的成员都对彼此忠诚，就不会给捣乱分子可乘之机。
主啊，请帮助我们始终对领袖保持忠诚 —— 不论是国家领袖、父母、教会领袖还是单位领导。主啊，请守护我们的心思意念，帮助我们以忠诚和仁爱彼此相待。
佩泊的补充
撒母耳记下14:1-15:12
外表靓丽并不意味着内心也美丽。押沙龙有近乎完美的外表，但他的内心却正好相反。人们去健身房、美容院；化妆打扮、买衣服…..花很多时间来维持美丽的外表，但却忽视维护内心的良善。世人真该多花些精力来保持灵魂的美丽。
今日金句：
藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。（箴言14:21）