来源：Alpha International
伯纳德.朗德Bernhard Langer是他那个时代最棒的高尔夫球手。他两次赢得美国大师赛；更在1986年包揽所有大满贯赛事冠军。朗德说：“我在五大洲赢遍七大赛事；我是世界第一，我有年轻貌美的妻子。但我还是缺少些什么。”
“说白了，我们这些人（体育界的人）的生活目标就是赚钱，其次就是你是谁，你认识谁，以及你的辉煌战绩，但这些并不是最重要的。我们即便拥有这一切，还是会感到生活中缺少了什么，而我相信，我们缺少的就是耶稣基督。”
对每个人来说，朗德所描述的这种灵魂空虚都不陌生。有一位年轻女士对我说，她觉得“她的灵魂丢失了一大块”。人不单单是由身体和心智构成的。神创造了你，你拥有灵魂，为的是和神建立关系。但你要如何让灵魂得满足呢？
日夜寻求神
诗篇63:1-11灵性的“粮食”和物质的粮食一样真实；唯有灵粮才可以让灵魂得饱足。
大卫正在旷野。他太知道肚腹饥渴是什么感觉了，他也同样清楚灵魂饥渴的状态：“在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。”（1节）当灵魂得饱足后，大卫的心“就像饱足了骨髓肥油。”（5节第一段）
大卫通过敬拜神来满足灵里的饥渴：“我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力，和你的荣耀。”（2节）
他高举双手，表达对神的爱幕、崇敬和降服：“因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候，要这样称颂你。我要奉你的名举手。”（3-4节）举手是最古老的祷告姿势。就像教宗班尼迪克Pope Benedict所说，“高举双手是最彻底的敬拜方式……它代表我们把自己完全敞开给神，完全降服在他面前。”
当你辗转反侧、不能入睡时，你会做什么？大卫说，他会敬拜、赞美神，“我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油。我也要以欢乐的嘴唇赞美你。”（6节）
当大卫日日夜夜、全心全意敬拜神时，他就得到了力量和支持。他写道，“因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。我心紧紧的跟随你。你的右手扶持我。”（7-8节）
主啊，今日我要寻求你。感谢你用如此有营养的食物来喂饱我的灵魂。感谢你滋润我干渴的喉咙。感谢你，你的爱胜过生命。
通过耶稣与神交流
约翰福音10:22-42我们该如何与神交流呢？
与耶稣交流就是与神交流。那些遇到耶稣的人知道他宣称自己为神（33节）。当耶稣说，“我与父原为一”（30节），以及“父在我里面，我也在父里面”（38节）时，听众绝不可能错会他的意思。反对者认为这是亵渎神:“你是个人，反将自己当作神。”（33节）他们拿起石头来要打他。（31-33节）
耶稣与门徒同吃同住，今天，他也照样与我们交流。耶稣说，“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”（27节）本段经文让我们看到真基督徒是什么样的：
1.相信耶稣
本段经文表现了“信”耶稣之人（42节）和“不信”之人（25-26节）的巨大差别。相信耶稣意味着相信他对自己的宣告 —— “我是神的儿子”（36节），并且完全依靠他。
2.认识耶稣
耶稣说，“我的羊听我的声音，我也认识他们”（27节）。成为基督徒就意味着认出耶稣的声音并且跟随他。定义一个信徒的标准不在乎他掌握多少有关耶稣的知识，而是他有多么认识耶稣。耶稣又告诉我们一个更加美好的真理：他也认识我们。
3.跟随耶稣
耶稣说，“他们也跟着我。”（27节）这个真理深深影响着我们的生活。耶稣在另一处说，“所以凭着他们的果子，就可以认出他们来。”（马太福音7:16，20节）雅各写道，“信心若没有行为就是死的。”（雅各书2:17）信心的首要凭据就是爱。那些跟随耶稣的人会效法耶稣的爱。
耶稣向每一个真信徒承诺：“我又赐给他们永生。他们永不灭亡”（10:28）。永生不仅指生命的时间，也表明生命的质量。唯有在与耶稣的亲密关系中，灵魂才能得到真正的满足。
耶稣承诺我们与他的这种亲密关系将永远持续下去。从现在开始，直到永恒（28节）。那些跟随耶稣的人将“永不灭亡”（28节）。永生是一个礼物（“我又赐给他们永生”（28节）。没人能赚得永生，因此也不可能将它丢失。耶稣承诺：“谁也不能从我手里把他们夺去…… 谁也不能从我父手里把他们夺去。”（28-29节）
信仰道路上充满了艰辛和诱惑，但最终，圣子的手和圣父的手会牵拉你、保护你。基督徒可能会丢掉工作、赔上金钱、失去自由，甚至牺牲性命，但他们永不可能失去永生。
主啊，我感谢你。因为我可以听你的声音，认识你，并认识你所赐予的永生。感谢你承诺我将永不灭亡，谁也不能把我从你的手中夺去。感谢你，在与你亲密的合一中，我的灵魂得到饱足，从今日直到永远。
将你的心和灵都倾倒给神
撒母耳记上1:1~2:26你有没有极为迫切的愿望，希望神能帮你实现？
生活中，感到“心里愁苦，痛痛哭泣”（1:10）是在所难免的。但决不要让苦毒来侵蚀你的心，要像哈拿一样，向神倾吐心意：“哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华”（10节）
没什么比把灵魂全部倾倒给神更让人得释放的了。不要试图只身背负重担，要将你所有问题卸下给神，向他求问解决之法，然后接受从神而来的平安（腓利比书4:6-7）。
早在祷告得应允之前，哈拿就已经从悲苦中解脱了出来。
圣经为我们描绘了一幅从灵魂深处切切祷告神的美丽画面：“哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音。”（撒母耳记上1:12-13节第一段）以利责备哈拿是喝醉了，哈拿回答说，“主啊，不是这样。我是心里愁苦的妇人……但在耶和华面前倾吐心意 …… 我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”（15-16节）
以利对哈拿说，“你可以平平安安地回去。愿以色列的神允准你向他所求的。”（17节）当哈拿离开圣殿后，她的脸上再也没有愁容：“于是妇人高高兴兴地吃了饭，面上泛出荣光。”（18节 - 信息版圣经 - 译者翻译）这是因为哈拿心里清楚，神已经听到了她的呼求，“耶和华顾念哈拿”（19节）。实际上，神不止应允了哈拿的祷告，他的赏赐大大多过她所乞求的：哈拿又生了六个孩子。（2:21）
“孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。”（2:26）我们曾经常常为自己的孩子这样祈求。
撒母耳降生后，哈拿由衷赞美神，她赞叹道：“那饥饿的，再不饥饿。”（5节）她的灵魂在与神的美好关系中得了安慰和满足。
哈拿祷告的美好之处在于，她喜乐的源泉不是因为有了孩子，而是因为神本身。哈拿说，“我的心因耶和华快乐。我的角因耶和华高举。”（1节）。“我的心因耶和华快乐。我的角因耶和华高举 …… 我因耶和华的救恩欢欣。耶和华使人死，也使人活，使人下阴间，也使人往上升。他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐……”（1，6，8节）
主啊，感谢你，当我把自己的灵魂全部倾倒给你的时候，你就回应我的祷告。感谢你，有时你回应祷告的方式是那么奇妙。但无论我是否得到了自己所求的东西，我都要感谢你，因你承诺把平安赐给我。
佩泊的补充
撒母耳记上1:1~2:26
我常常会替哈拿和撒母耳担心。哈拿不得不放弃自己的儿子。撒母耳要和一个老祭司以及他那两个邪恶的儿子同住 —— 对小撒母耳来说，这实在不是个理想的成长环境。
有时我会禁不住会想，撒母耳断奶时有多大？希望至少是十岁！虽然这并不是一个理想的环境 —— 没有足球比赛，也没有家庭游戏 —— 但撒母耳的童年中有神相伴，他认识神，并且学会了聆听神的声音。
看来，就算环境差强人意，孩子还是能茁壮成长 —— 这真是个安慰。
今日金句：
我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。（约翰福音10：27）