圣经赞美：和撒那的赞美 奉主名来的，是应当称颂的。高高在上和散那

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经文:    太廿一1~17
钥节:    前行后随的众人，喊着说：「和散那归于大卫的子孙，〔和散那原有求救的意思在此乃称颂的话〕奉主名来的，是应当称颂的。高高在上和散那。」（太廿一9）
参考经文:    撒下十四4；诗一一八25；赛六十二11；亚九9；路十九28~40；约十二12~19

提要 
「和撒那」的希腊文「Hosanna」，是由希伯来文的一个专有名词「na' yasha'」而来，原本意为「求主拯救」（撒下十四4；诗一一八25）。在主受难前一个星期，主最后一次进耶路撒冷是骑着驴驹子进城的，这是为了应验先知的话说：「要对锡安的居民说，看哪！你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。」（太廿一4~5；赛六十二11；亚九9）主耶稣是以得胜者、拯救者、和平之君的身份进入圣城的。当主骑着驴驹子进城时，「众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上，前行跟随的众人，喊着说：『和散那归于大卫的子孙，奉主名来的，是应当称颂的。高高在上和散那。』（太廿一8~9）这是旧约中欢迎从战场上凯旋归来之人的赞美祷告（诗一一八25~26）这时应用在主身上最为恰当了。当主踏上十字架之路时，祂就已经得胜了。信徒哪！当扬声赞美主，我们的上帝，称赞祂那可敬可畏的名。


默想 
1.「和散那（Hosanna）」不只是祷告，也是赞美。它一方面呼求主的拯救，一方面颂赞主的拯救。正如「哈利路亚（Hallelujah）」是一种对主赞主的呼喊，「和撒那」也是对主所发惊叹的呼喊。2.主在面对十字架时，众人以赞美的呼喊迎接祂，让主以得胜者的地位进入苦难之中。今天信徒面对苦难时，若能以赞美作为后盾，必然在苦难中得胜有余。因为主必赐力量来帮助扶持我们，当赞美主之声响起氶A撒但必要逃避。

赞美的金言 
1.一位信主的兵士说：「当我死了埋在坟墓中，我不吹熄灯就寝的号角，而要吹起床的晨号。」──Horatius Bonar ──FBMeyer

赞美的经文 
1.这事成就，是要应验先知的话，说。（太廿一4）前行后随的众人，喊着说：「和散那归于大卫的子孙，〔和散那原有求救的意思在此乃称颂的话〕奉主名来的，是应当称颂的。高高在上和散那。」（太廿一8~9）


赞美的祷告
        亲爱的主阿，我们要用琴，弹出悠扬乐音；要用祢所赐的人声，唱出真情的歌。每早晨传扬祢的慈爱，每晚上传扬祢的信实，这是何等的美事！奉主耶稣基督圣名，阿们！