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圣经赞美：以赛亚的赞美（一）登主的山，奔他的殿
经文：赛二1~22
钥节：必有许多国的民前往，说：「来罢！我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语，必出于耶路撒冷。」（赛二3）
参考经文：赛一1~31
提要
以赛亚（BC740~BC681－服事时期）是旧约先知中非常特殊的一位。他的信息充满福音的盼望，圣经中除了诗篇之外，对于赞美敬拜这个主题，它是着墨最多的一卷书。他名字「Ysha’yah」原文之意：「耶和华已拯救（Jehovah hassaved）」。在圣灵的感动之下，他不断宣告：「上帝的救恩」必然来到；并且预言弥赛亚的降临。他的言语犀利，词藻优美，内容感人，情词迫切。他的信息像大锤一击，震憾、苏醒人心，呼吁着每一个世代的信徒，快来归向上帝，敬拜他、荣耀他的名。
上帝透过以赛亚宣告的第一句话，说：「天哪，要听！地阿，侧耳而听！因为耶和华说：『我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽。以色列却不认识，我的民却不留意。』」（赛一2~3）人类最大的罪，就是悖逆、不认创造的主，不将荣耀归给他。上帝的心受到何等的伤害，但他仍传达赦罪的恩典：「耶和华说：『你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。』」（赛一18）人蒙福的关键，在于「甘心听从（willing andobedient）」（赛一19）。上帝耐心地等候人，自愿转回归向他。他要人甘心情愿，而非出于勉强的顺服。唯有如此，上帝的荣耀，才不致受到亏损。
今日的经文，是以赛亚首次论到弥赛亚的预言。他所描绘的荣景，将于基督第二次降临，在地上建立上帝国度时必完全应验。那时「必有许多国的民前往，说：『来罢！我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语，必出于耶路撒冷。』」（赛二3）到那时，万国万民都将敬拜和事奉永生上帝，全人类因基督的救恩，重新得回失落的地位，这是上帝终极的旨意。
默想
1.「甘心听从（willing and obedient）」（赛一19），是信徒向主表达真爱的方式。一切的赞美事奉都必须出于情愿的心、顺服的灵，如此方能蒙主悦纳。
2.「登耶和华的山，奔雅各上帝的殿。」、「在耶和华的光明中行走」（赛二3，5），这是信徒生命事奉的终点。在那里，必能看见主的荣耀、体会主的同在、享受主的安息。
赞美的金言
1.你愈站立在上帝话语的盘石上，你就愈经历到上帝的能力与大爱。请停下自己一切的努力，只单单地仰望、倚靠、称谢、赞美上帝，让他在你、我身上成就他的旨意。──Andrew Murray
2.除非我们肯顺服上帝，让上帝在各样的事上居首位，否则我们是无法饱尝基督丰盛生命的。──Andrew Murray
赞美的经文
1.耶和华说：「你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。你们若甘心听从，必吃地上的美物。」（赛一18~19）
2.末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭。万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：「来罢！我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语，必出于耶路撒冷。」（赛二2~3）
3.他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀，这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。雅各家阿，来罢！我们在耶和华的光明中行走。（赛二4~5）
赞美的祷告
亲爱的主阿，祢是怜恤人的上帝，祢应许：「大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。」看哪！瀑布齐发声，深渊与深渊同响应.我也要扬起声来，加入赞美的行列，称颂祢。奉主耶稣基督圣名，阿们！