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圣经赞美：亚萨的赞美 音乐事奉的先驱
经文: 代上六31，32，39；十六4~7，37；廿五1~2，6，9；代下五11~14
钥节: 大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的上帝。为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别以东、耶利、鼓瑟弹琴。惟有亚萨敲钹，大发响声。（代上十六4~5）
参考经文: 代上十五1~19；代下廿九30；拉二41；三10~11；尼七44；十一22；诗五十；七十三~八十二
提要
亚萨（Asaph）是大卫所立在圣殿中全时间以音乐事奉专职的音乐家。他不但善于歌唱精于各样乐器（琴、瑟、铜、钹）（代上十五16~17，19；十六4~5）并且在诗篇中留下了十二首永垂不朽的赞美诗（诗五十；七十三~八十二）。他是利未支派革顺族比利家之子（代上六39~43），被大卫任命为圣殿中赞美诗班和乐团的团长（代上六4~6）。他和他的弟兄希幔、以探（又名耶杜顿），分别引导会众和诗班乐团，在圣殿中赞美敬拜上帝（代上十六7~36）。
圣经特别强调：「大卫派亚萨和他的弟兄，在约柜前常常事奉耶和华，一日尽一日的职分。」（代上十六37）英文圣经大都译为：「…. to minister before the ark continually, as ever day's work required.」中文吕振中版译为：「…在柜前不断地供职，按日日的本分去作。」中文新译本则译为：「…照着每日的本分，在约柜前不断地事奉。」可见敬拜赞美是信徒的：（一）本份（requirements），（二）事奉（minister），（三）不断地（continually）职责。它提醒我们：赞美的重要和永恒性。
亚萨不单本身参与赞美的事奉，他更担负训练诗班、造就音乐事奉人才之责。他和希幔、耶杜顿分别教导廿四名后辈（代上廿五1~6）。圣经记载：「他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华，善于歌唱的，共有二百八十八人。」（代上廿五7）这些人分为廿四班，接着班次，日以继夜地在圣殿中赞美、事奉耶和华（代上廿五8~31）。因着这样的组织、制度，开启了赞美事奉新页和常轨。相对地带动了以色列百姓的敬拜赞美，同时对于日后在被掳时期的会堂敬拜、提供新约教会敬拜赞美的模式和内容…等，皆具有深远之影响。亲爱的，这是否也让我们慎重思考，我们应该如何以赞美来事奉上帝呢？
默想
1.亚萨这位音乐事奉的先驱，一生以歌唱和各样乐器来赞美上帝。他将自己的恩赐奉献给主，主不但重视，且悦纳他那美得无比的事奉。恳求圣灵感动每一位具有音乐恩赐的弟兄姊妹，将才干奉献为主所用，让主的教会借着敬拜赞美使主得着完全的荣耀。
2.一颗愿意的心和谦卑学习的灵，能使一位信徒成为赞美的天使。
赞美的金言
1.把你们的惊叹变为赞美，用对上帝的能力的热切呼求，和你们的赞美相调和。哦主，使用我们做工，使祢的荣耀得到称颂！————司布真
2.主，我的天父，祢给孩子，一如我们看见的，祢命令我在这一切之中歌颂祢、赞美祢，歌颂祢至高者的圣名，因为祢是全能全善的主。————奥古斯丁
赞美的经文
1.凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。（诗五十23）
2.你们当向上帝我们的力量大声欢呼，向雅各的上帝发声欢乐。（诗八十一1）
3.因为耶和华上帝是日头、是盾牌、要赐下恩惠和荣耀。祂未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。（诗八十四11）
赞美的祷告
亲爱的主阿，祢是我们所赞美的。我们向祢祷告，祢就垂听，向祢呼求，就蒙应允。我们要向祢唱歌赞美，因祢是日头、是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。奉主耶稣基督圣名，阿们！