圣经赞美：大卫的诗篇（六十四）祢的民要以圣洁的妆饰为衣，甘心牺牲自己；祢的民多如清晨的甘露（诗110：3）

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经文:    诗一一○1~7
钥节:    「当祢掌权的日子，祢的民要以圣洁的妆饰为衣，甘心牺牲自己；祢的民多如清晨的甘露。」（诗110：3）

参考经文:    太廿二44；可十二36；路廿42~43；徒二34~45；林前十五25；来一3，13；五6，10；六1；七17，21；十二2 ；彼前三22

提要 
        本诗是论及基督为君尊的预言诗。主耶稣亲自说，这诗是大卫被圣灵感动所写的，并且是指着祂说的（太廿二43~44；可十二36；路廿42~43）。彼得在五旬节被圣灵充满后，他在讲道中也引用本诗（徒二34~35），而希伯来书的作者，更是多次引用本诗来讲明基督：是照着麦基洗德的等次，永远为祭司的真理（来一13；五6；七17，21）。可见本诗在弥赛亚预言中，所占的重要性和份量。这也成为新约中基督论的重要根据。（见太廿六64；林前十五25；来一3；八1；十二2；彼前三22）当我们研读本诗时，不可忘记这项重要的依据。

        大卫一开始（诗一一○1）就提到「耶和华对我主说（The LORD says to my Lord.）」这样的说词，在圣经全本诗篇中仅使用过这一次。可见本诗的独特性，它乃是大卫受圣灵启示所写成的。这首预言诗，已超出大卫当时所能了解的，他顺服、凭着信心，写下上帝对他的启示。「我主（原文Adonai）」这也是指上帝说的，足见基督与上帝是同等，是三位一体的上帝。「右边」是君王之旁的尊位，表示基督将高升到最高的地位，分享上帝的统管。「最高的地位」是指君王身份说的，本诗第4节更宣告说：「耶和华起了誓，决不后悔说，祢是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。」大卫受上帝的启示和圣灵感动，方能预先遥见基督不但是和平的君王，更是君尊的祭司。这个全新的启示和救赎的奥秘，大卫受感而写成此诗，这是何等的荣耀，更是全人类的福音。感谢、赞美主！

默想 
1.大卫提到：「当祢掌权的日子，祢的民要以圣洁的妆饰为衣，甘心牺牲自己；祢的民多如清晨的甘露。」（诗一一○3）这是描述那些献身于基督的人，他们将自己献上，成为「甘心祭」。他们要像清晨那么新鲜而活泼，又要像黎明时的甘露，那么滋润而甜蜜。唯愿我们都能成为「圣洁衣、甘心祭」，如「清晨的甘露」献给主，荣耀祂。
2.本诗全篇虽然只有7节，但它被引用于新约圣经至少有20处之多（见参考经文）。仔细研读这些经文，加以默想，了解其中所指的，就能明白此诗宝贵之处了。

赞美的金言 
1.上帝的宝座乃是祂在宇宙中最高的。而上帝的宝座，就建造在祂儿女的赞美之上。──CHS 
2.在痛苦中仍用信心赞美，使我们更贴近天父的心。──JE

赞美的经文 
1.耶和华对我主说，祢坐在我的右边，等我使祢仇敌作祢的脚凳。耶和华必使祢从锡安伸出能力的杖来，祢要在祢仇敌中掌权。（诗一一○1~2）
2.当祢掌权的日子，祢的民要以圣洁的妆饰为衣，甘心牺牲自己；祢的民多如清晨的甘露。耶和华起了誓，决不后悔说，祢是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。（诗一一○3~4）
3.在祢右边的主，当祂发怒的日子，必打伤列王。祂要在列邦中刑罚恶人，尸首就遍满各处，祂要在许多国中打破仇敌的头。祂要喝路旁的河水，因此必抬起头来。（诗一一○5~7）

赞美的祷告
        亲爱的主阿！祢与诚实、敬畏祢的人亲密。祢必成就他们的心愿，也必听他们的呼求、拯救他们。祢保护一切爱祢的人，却要灭绝一切的恶人。我们的口要说出赞美祢的话，惟愿凡有血气的，都永永远远称颂祢的圣名。奉主耶稣基督圣名，阿们！