圣灵读经：牧师的恩赐（三）定义和角色（3）
经文: 徒廿28；腓一1；提前三1~7；多一7~9；彼前二25
钥节: 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是祂用自己血所买来的。（徒廿28）
参考经文: 徒十四23；彼前五2~4
提要
「监督」是新约初代教会所设立的另一种属灵领袖，它的职责和事奉类似「牧师」。但关于「监督」的设立，新约圣经似乎有较完整而详细的记录。「监督」原文是「episkopos」，就是「监督者、工头」的意思，现代中人译本将它译为「教会领袖」，其余版本大都译为「监督」，英文圣经则大都译为「bishop」 ，意思为「主教」。
保罗对以弗所长老最后的一番勉励（徒廿18~35），可以说作为「监督」要如何在教会中行事，提供了一个原则性的圣经标准。首先从这段圣经中，我们若对照17节和28节就可以证明，长老和监督乃是同义辞，指的是同一班人。因为这段话是保罗对着以弗所教会的的长老说的，因此当他说到：「圣灵立你们作全群的监督，你们就当谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是祂用自己血所买来的。」（徒廿28）这里的「你们」指的就是那些长老们，长老作监督主要的责任，不是辖管，乃是牧养，给群羊周全柔细的照顾（彼前五1~4）。
关于长老与监督的选立，根据使徒行传十四章23节所记载，乃是一些被圣灵充满的信徒，经过禁食祷告寻求上帝的旨意后，按着圣经所定的属灵条件（提前三1~7；多一5~9）来选立。实际上教会的监督，乃是圣灵自己选立的。保罗在写给提多信中特别强调：「监督既是上帝的管家，必须无可指责，不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之才，乐意接待远人、好善、庄重、公平、圣洁、自持、坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。」（提前三7）
可见要成为「监督」，无论在各方面都意成为众人的榜样，他行事为人应当有敬虔的智慧，正确的选择，和个人的圣洁等，恒久而美好的品格。教会的牧者必须对基督笃信不疑，配作信徒的表率（林前十一1；腓三17；帖前一6；帖后三7，9；提后一13）如此，才能忠心管理上帝的家，周全牧养祂的羊群。
默想
1.监督乃是由圣灵所立作监督的人，当自己谨慎，并且为全群谨慎，因为这是一个神圣尊贵荣耀的职分。监督的责任乃是牧养上帝的教会，按着主的教导，圣灵的引领，周全柔细的照顾群羊。
2.监督的恩赐和职分和牧者牧师是相等的，主所付托于监督来照顾的教会，乃是用祂自己的宝血所买赎回来的，当按着彼得所提醒的：「务要牧养在你们中间上帝的群羊，按着上帝旨意照管他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。」（彼前五2~3）
圣灵的应许
1.圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是祂用自己血所买来的。（徒廿28）
2.监督既是上帝的管家，必须无可指责、不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财，乐意接待远人、好善、庄重、公平、圣洁、自持。坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。（多一7~9）
3.祂被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊。如今却归到你们灵魂的牧人监督了。（彼前二24~25）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！我们今生今世，时刻感念您救赎的大爱：是您被挂在十字架上，亲身担当了我们的罪；是您使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因您受的鞭伤，我们便得了医治；是您以万般的忍耐，等待我们这些迷路的羊。主阿，谢谢您。奉主圣名，阿们！