圣灵读经：使徒的的恩赐（廿八）提多的经历
经文: 林后二12~13；七5~7；八1~6，16~24；十二18；加二1~8
钥节: 论到提多，他是我的同伴，一同为你们劳碌的。论到那两位弟兄，他们是众教会的使者，是基督的荣耀。（林后八23）
参考经文: 多一~ 三
提要
保罗在论到提多时，有许多特殊的称呼，提供我们对提多的生命和服事，能有更深的认识。在提多书中，保罗称他为「照着我们共信之道，做我真儿子的（my true son in the faith we share）。」（多一4）提多和保罗之间亲密的关系乃是建立在「共信之道」，因着圣灵在他们之间的同在，维持了持久甜蜜、超越血缘的关系。提多不但是保罗的同工，更是与保罗一同劳碌的同伴，也是保罗与众教会之间的「使者apostolos」，保罗对他的倚重甚深。
每当有艰难的事要处理，这时保罗很自然便会想到提多。他曾与保罗和巴拿巴同去耶路撒冷，为外邦人免受割礼的自由而竭力争辩（加二1~4）。由于提多本身是希腊人，因此保罗借重他外邦人的身份，去面对那些保守的犹太教徒，且因提多有实际的经验和见证，最终大公会议接受了保罗所申论的，也促成外邦信徒从犹太教条的束缚中得着释放。
提多一直与保罗同工、同行，成为他最亲近和信任的帮手。保罗在以弗所拓展事工的时候，听说哥林多教会对他有所误会，甚至怀疑保罗使徒的权柄，提多再次身负重任，代表当时饱受批评的保罗，前往哥林多去修补这道裂痕。借着他高超的灵性、真诚的爱心和娴熟的人际关系，有效地化解了他们之间的误会，并且解决哥林多教会的困难，让他们之间的爱心和友情得以恢复，也安慰了保罗的心（林后七5~7；八16~24）。
提多后来受派负起革哩底教会的牧养工作，这个问题丛生的教会，他们遭假教师的侵入，不服约束，经常滋事（多一10，16）。提多勇敢忠心地去面对这项艰巨的挑战，并且圆满地整顿巩固了革哩底的教会，可见提多是一位相当有魄力的领袖。保罗第二次被囚于罗马，那时提多在罗马，并且在那里受差派往鞑马太（位于现今的南斯拉夫境内）宣教（提四10），不过最后提多还是返回革哩底，在那里担任教会的监督，直到终老。他之所以选择革哩底成为他最终服事的地方，是因为那里是最难服事的地方，也是最需要他的地方。
默想
1.提多民名字的意思是「中意者」，虽然他是个外邦人，却成为上帝和保罗所中意的同伴和同工。可见成为上帝的使者和宣教师，最重要的是要有顺服的灵，和勇往直前、不畏艰难的信心，以及忠心至死、坚持到底的决心。
2.保罗对提多的重视和依赖，也令人印象深刻，每一次遭遇难题或重大事工，保罗总会想到提多，而提多也总不让保罗失望。今天的教会，当祈求圣灵兴起更多像提多这样的同工，能成为别人的帮助。
圣灵的应许
1.但那安慰丧气之人的上帝，借着提多来安慰了我们。（林后七6）
2.论到提多，他是我的同伴，一同为你们劳碌的。论到那两位弟兄，他们是众教会的使者，是基督的荣耀。（林后八23）
3.现在写信给提多，就是照着我们共信之道作我真儿子的。愿恩惠平安，从父上帝和我们的救主基督耶稣归与你。（多一4）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！提多和保罗之间亲密的关系乃是建立在「共信之道」，因着圣灵在他们之间的同在，维持了持久甜蜜、超越血缘的关系。主阿！教导我们在肢体人际之间的「和睦之道」，使我们能成为其他肢体的互补。奉主圣名，阿们！