圣经人物：耶稣以贵胄的十仆为喻
经文: 路加福音十九11--27
钥节: 主人说︰「我告诉你们，凡有的，还要加给他，没有的，连他所有的，也要夺过来。」（路十九26）
参考经文: 太廿五14--30
提要
这个比喻是在该撒悔改之后，众人和门徒跟着耶稣要进耶路撒冷，他们对此行寄予莫大的期望。他们都在期待耶稣能够立刻把弥赛亚的国度建立起来，把选民从征服者的奴役中拯救出来，恢复他们祖宗大卫时代的光荣。在门徒的心中，上帝的国度是属世性的，而不是在人心灵中的统治。愈来愈多的人想拥戴耶稣作王，好使以色列国在瞬间得着复兴。可惜，他们不明白经过十字架的受死与复活，教会才得建立，只有在主再来在地上掌权，上帝的国才会显现出来。这个比喻就是指出主离开世界为要建立祂的国度，门徒在祂离世时所应做的事，和当祂回来时所得的报偿。
在这个比喻中描述不同类型的仆人，每一种人都为自己带来不同的结局。背叛的被毁灭，收获最多的得着的赏赐也是最多，同样的他的责任也增加了。懒惰的仆人，失去他所拥有的。在这个比喻中，我们可以学习到事奉与试炼的重要原则，忠心和殷勤，是主所喜悦的。不单要得着主所允许的赏赐，并且还要与主一同管理未来的国度。
默想
1.「贵胄」指的是主耶稣，祂复活升天之后坐在至高者的右边（来一3）将来祂要再来作万王之王。
2.「十个仆人」乃是指完成上帝神圣使命的全部仆人，包括追随祂的门徒，以及一切盼望祂再来而忠心事奉祂的人。
3.「银子」指的是人用才干与恩赐去传福音，每锭银子都代表主交托那些蒙恩得救之人的福音权利。我们领受银子之后该如何呢﹖ 我们是否充分运用福音的特权呢﹖ 我们是否善用永生的真理去赚取灵魂呢﹖
4.「凡有的，还要加给他，没有的，连他所有的，也要夺过来。」这是属天的数学，是属灵的原则。但愿我们能经历「恩上加恩，力上加力，荣上加荣」的奇妙！
祈祷
祷告︰主啊！我们要儆醒在您面前，免得我们未能谨慎善用您所赐予的恩赐。