圣灵读经：说方言的恩赐（四） 何谓「说方言」（4）
经文: 林前十二4～11
钥节: 又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。（林前十二10）
参考经文: 林前十四2，5～6；13～17，28
提要
「说方言」乃是圣灵所赐下诸多恩赐中的一种，在今日的经文中提到「说方言」是圣灵给予信徒的一种恩赐（林前十二4～11）。正如其他的恩赐一般，是圣灵运行「随己意分给各人的」，也和其他恩赐一样，圣灵将「说方言」的恩赐，「显在各人身上，是叫人得益处」。由于哥林多教会在运用「说方言」这项恩赐上显得有些混乱，并且延伸出较多的问题，因此保罗才会用较多的篇幅讲论「说方言」。以便教导、矫正、规劝哥林多信徒，在运用「说方言」这项恩赐上所产生的偏差。
若我们仔细研读哥林多前书十二章至十四章，我们不难发现，哥林多信徒在运用、追求、操练圣灵各项恩赐上所发生的问题。而这些问题，也正是困扰着历代的教会和信徒，直到今日，在教会中仍然存在着这些困扰。为此，圣灵特别启示保罗，将正确的教导记录下来。保罗在这三章经文中开头就说：「弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。」（林前十二1）「不明白（ignorant）」其实应该译作「无知」 ，「无知」是可悲可怕的，特别在运用圣灵恩赐这件事上。保罗盼望领受圣灵恩赐的人，能明白圣灵如何借着人来运用各项的恩赐。
特别是「说方言」这项恩赐，它是一种超自然的说话能力，说者用未曾学过的语言，而听者除非透过具有「翻方言」恩赐的人翻译，否则无人能明白讲的人所说的「方言」内容。也因为这个特性，一般人在分辨真假方言上，需有「辨别诸灵」的恩赐。对于那些自我催眠式的方言，模仿式的方言（有关真伪方言的辨识，容后讨论），这些时常困扰，或阻碍了教会及信徒个人灵程的进深。这问题相当严重，是我们查考「说方言」这项恩赐所必须特别重视的。
其实，从保罗的书信中，我们知道上帝为了要造就教会，利益众人，而赐下了各项属灵的恩赐，其中包括「说方言」的恩赐。因此「说方言」恩赐本身是美善的，因为它在公众敬拜中，若被翻译出来，内容就能传达与会众，使众人能随着圣灵的引导来敬拜、赞美、说预言（林前十四5～6；13～17）。而在信徒个人灵修中，它能用来对主敬拜，在灵里祈祷、感谢、赞美、宣告、斥责、争战.....及灵歌敬拜（林前十四2，14， 15～17，28），使个人的属灵生命得着造就，这是美得无比的事。
默想
1.如何将「说方言」的恩赐放在适当的地位上，是每个传道人和教会领袖所应思考的问题，千万不要失衡地高举方言，误导信徒以为「说方言」高过其他的恩赐，但也无需全然漠视，甚至抵制方言存在的事实。按着圣灵的运行和感动，存着谦卑敬畏的心来领受，并且尊重圣灵来使用这项恩赐，如此将对教会与信徒个人必然有益处的。
2.不要忘了「说方言」也是圣灵诸恩赐之一，保罗强调这项恩赐并非普遍性的，而是个别性的，他提醒我们：「岂都是说方言的么？」（林前十二30）因此千万别急切地强求所有人必须「说方言」。
圣灵的应许
1.弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。恩赐原有分别，圣灵却是一位。圣灵显在各人身上，是叫人得益处。（林前十二1，4，7）
2.又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。（林前十二10～11）
3.上帝在教会所设立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。岂都是使徒么？岂都是先知么？岂都是教师么？岂都是行异能的么？岂都是得恩赐医病的么？岂都是说方言的么？岂都是翻方言的么？你们要切切的求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们。（林前十二28～31）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！教导我们能明白「说方言」的恩赐，原是美善的，因为它在公众敬拜中，若被翻译出来，内容就能传达与会众，使众人能随着圣灵的引导来敬拜、赞美、说预言。在我们个人灵修中，它又能用来向主敬拜，在灵里祈祷、感谢、赞美、宣告、斥责、争战，及用灵歌事奉，使我们的属灵生命得着造就。愿主得着一切的荣耀，奉主圣名。阿们！