圣灵读经：行异能的恩赐（五五）基督的经历（1）
经文: 太一18～24；三16～17；四1～10
钥节: 耶稣受了洗，随即从水里上来；天忽然为祂开了，祂就看见上帝的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。从天上有声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的。」（太三16～17）
参考经文: 诗一○四30；可一9～13；路一2；三21～22；四1～13；约一28～34
提要
四福音书中记载与基督有关的神迹，无论在数量上或范围上相当多而广，我们将分成十次来概略性的查考，使我们对基督所行神迹异能和奇事有一个全面性的了解，并且从主身上学习，主是如何行使应用这项「行异能的恩赐」。
首先我们来看在主道成肉身短短的几十年中，所彰显在祂身上的神迹。其实主道成肉身，从圣灵怀孕，藉由童贞女马利亚出身，这就是最大的神迹和奥秘（太一18～24；路一2）。圣灵身兼神性与人性，使主耶稣得以神子人子的身份来到世上。在马利亚受孕的那一刻，圣灵洁净了马利亚的原罪，使耶稣得以成形，在自然律中引介出新约的中保（太一18～24）。在救主诞生的那段时刻，天使向撒迦利亚、马利亚、约瑟、牧羊人的显现，以及东方出现明星带领博士来朝拜等等，都是上帝以超自然的方式，宣告一个超自然的降生（路一～二）。
接着我们来看主受洗的过程中，出现了三件超自然的现象，当耶稣从水里上来时，圣经描述说：「天忽然为祂开了。」（太三16）马可使用更强烈的字眼说：「天裂开了。」（可一10）很有力地描绘出当时穹苍仿佛幔子一样为祂掀开，象征上帝对祂的喜悦。然后从裂开的天降下圣灵，停在基督身上。马太提到「落在祂身上。」（太三16）马可和路加则说：「降在祂身上。」（可一10；路三22），而约翰则更进一步说：「住在祂身上。」（约一32）表明圣灵仿佛鸽子的形体，超自然地降在基督身上，并且住在祂里面，完成上帝无限量的充满和膏抹（约三34）。接着从天上传来奇妙的说话声音：「这是我的爱子，我所喜悦的。」（太三17；可一11；路三22）上帝亲自宣告证实耶稣弥赛亚的身份。
紧接着约但河中荣耀的景象和时刻，试探就临到主身上。在天开之后，地狱也开了，在圣灵降临之后，魔鬼也出动了。圣经告诉我们是圣灵将耶稣引到旷野（太四1；路四1）。马可使用更直接的说法：「圣灵就把耶稣催到旷野去。」（可一12）可见受试探是经过上帝的允许，使耶稣作为人性的代表，借着禁食祷告，和完全圣洁、公义、智慧的本性，靠着上帝的话，荣耀地打胜这场关系全人类救赎的属灵争战，重重地击打了蛇的头。最后有天使来伺候耶稣（太四11；可一13）上帝以超自然的助力，来照顾祂得胜但饥饿的儿子。
默想
1.在今天查考的三件事上：主的降生、主的受洗以及主受试探中，我们都可以看见上帝超然能力的介入。因为道成肉身，原本就是神迹中的神迹。是上帝永恒救赎计划中最关键的一部份。因此，在基督生平中的每一个重要时刻，我们总会发现三位一体同时运行施展大能，彰显荣耀。
2.主受洗时所出现的三件超自然现象：「天开了」、「圣灵降下」、「天上有声」乃是一个特殊的标记，所有上帝的儿女都能经历这样的时刻，每一个完全奉献跟随主的人，也都能有此体会。
圣灵的应许
1.正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：「大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来；因她所怀的孕，是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。」这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话，说：「必有童女，怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。」（以马内利翻出来，就是上帝与我们同在。）约瑟醒了、起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来。（太一20～24）
2.耶稣受了洗，随即从水里上来；天忽然为祂开了，祂就看见上帝的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。从天上有声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的。」
（太三16～17）
3.圣灵就把耶稣催到旷野里去。祂在旷野四十天受撒但的试探，并与野兽同在一处，且有天使来伺候祂。（可一12～13）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！您受试探是经过上帝允许的，使您成为人性的代表，借着禁食祷告，和完全圣洁、公义、智慧的本性，靠着上帝的话，荣耀地打胜这场关系全人类救赎的属灵争战，使我们能因着您而脱去罪的缠累，得着释放。我们满心感谢您。奉主圣名，阿们！