圣灵读经：行异能的恩赐（四一）约书亚的经历（1）
经文: 书三7～17；书五13～15
钥节: 祂回答说：「不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。」约书亚就俯伏在地下拜，说：「我主有什么话吩咐仆人。」（书五14）
参考经文: 诗一一四3；徒七33；来二10
提要
上帝埋葬了摩西之后，祂的工作并未终止，约书亚被拣选成为摩西的继任人（申卅一14～15）。经过40年的跟随，观察和学习，约书亚已经预备好来承接这个重责大任。上帝对他的应许和同在是他最大的保证：「你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在，我必不撒下你，也不丢弃你。」（书一5）
约书亚成为以色列领袖之后的第一个神迹，就是引领以色列民过约但河。按照上帝的指示，抬耶和华约柜的祭司，脚一放入水中，神迹便发生了。约但河水便断绝，立起成垒，眼前的河床变成干地，使以色列百姓安然渡河。那时正是四月雨季及融雪季节，约旦河水位通常是漫过两岸的，上帝超自然的能力再次展现在以色列民面前，就如祂40年前分开红海一样（书三7～17）。上帝吩咐约书亚在河中及登岸住宿之处各拿12块石头立为标记（书四3，8～9），作为神迹的证据，使以色列民永远记得，是上帝引领他们进入迦南地的（书四1～10）。
过河之后的第二个神迹，是发生在耶利哥平原，那一晚约书亚面对那牢不可破的坚固高墙，以及武器精良的强敌，他心中正在沉思盘算，该如何走一下步时，突然，耶和华军队的元帅出现，站立在约书亚面前，并且向他宣告说：「我来是要作耶和华军队的元帅。」（书五13～15）约书亚立刻俯伏下拜，交出军权，听候差遣。耶和华军队的元帅对约书亚说：「把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。」这不正是40年前上帝在何烈山脚下，燃烧荆棘中向摩西所说的话吗（出三5；书五15）？不错，燃烧的荆棘与军帅的显现两个异象，有相同的性质和目标，也带着上帝相同的呼召和应许。脱鞋的命令，表明了人必须完全的谦卑和顺服，才能被主所使用。
进入迦南地，争战开始之前，约书亚经历了这两个特殊的神迹，让他明白，约旦河水的复合，使他们成了过河的卒子，只能勇往前进，不能后退。元帅的出现，使他了解，这场战争不再只是他的事，而是上帝的事，上帝才是他们真正的元帅。
默想
1.红海的分开，预表他们永远与埃及（世界）的断绝，约但河水的分开，预表他们归入基督。进入上帝应许之地的决心，不但与世界分别出来，并且归耶和华为圣。这两个神迹都是上帝以超自然方式介入，信徒的重生得救，与被圣灵充满、更新、得胜、成圣的过程，也是另一种属灵的神迹。
2.无论是何烈山麓，或是耶利哥平原，都成为圣地，因为上帝在那里显现。人需要脱下脚上的鞋，以谦卑、顺服的生命，献给那位呼召我们的主。任何的「恩赐」使用，都需要有相同的看见和态度。
圣灵的应许
1.耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手嫩的儿子约书亚，说：「我的仆人摩西死了，现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。从旷野，和这利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住；我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强、大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往那里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话，如此你的道路就可以亨通，凡事顺利。我岂没有吩咐你么！你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往那里去，耶和华你的上帝必与你同在。」（书一1～9）
2.百姓离开帐棚，要过约但河的时候，抬约柜的祭司，乃在百姓的前头，他们到了约但河，脚一入水，（原来约但河水、在收割的日子、涨过两岸）那从上往下流的水，便在极远之地，撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒。那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水，全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约但河。（书三14～17）
3.约书亚靠近耶利哥的时候举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀、对面站立。约书亚到他那里，问祂说：「您是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？」祂回答说：「不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。」约书亚就俯伏在地下拜，说：「我主有什么话吩咐仆人。」耶和华军队的元帅对约书亚说：「把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。」约书亚就照着行了。（书五13～15）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！有您显现的地方，无论是在何烈山麓，或是耶利哥平原，都能成为圣地。所以人人都当脱下脚上自负的鞋，以谦卑、顺服的生命，将自己献给呼召我们的上帝。奉主圣名，阿们！