圣灵读经：恩赐的范围（五）──基督量给各人
经文: 弗四7～10
钥节: 我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。（弗四7）
参考经文: 罗十二3～6；林前一4～7；弗四7；彼前四11
提要
属灵的恩赐是三一上帝赐给每一位信徒的珍宝，若按圣经的应许，每一位基督徒至少都有一项属灵的恩赐或事奉的能力。有些人惊奇地发现它，并且适当地使用它，使得自己的灵命更上一层，经历三一上帝的丰富；在属世的生活中，也能随时得著圣灵的能力的扶持；在教会肢体中，成为忠心服事主的僕人，也成为众人的帮助。可惜的是，大多数的信徒却忽略，不能明白这潜伏在他身上及隐藏在他生命中，三一上帝的恩赐和恩惠；由于未能经历便不能使用，以致使自己的灵命一直停留在初信的阶段，其属世的生活则平淡无奇和一般人没有两样，在教会中只不过是按著礼拜的仪式、程序来读经、祷告、奉献，作个形式化的基督徒罢了。可惜呀！他浪费了多少有限生命中的宝贵光阴，也错失了多少圣灵要赐给他恩赐的机会。
今日的钥节，保罗再一次强调：「我们『各人』蒙恩，都是照基督所量给『各人』的恩赐。」（弗四7），他两次提到「各人」，是为了要再三表明上帝的恩赐是给每一个人的，是每一位属上帝儿女的权利；因为基督道成肉身，完成救赎的工作，是为了每一个人；所以，祂就照著我们各人的需要，度量足够的「恩赐」和「恩典」给我们，这是我们无法视而不见的。保罗甚至告诉我们：我们若忽略这麽大的恩典，怎能逃罪呢？因此，埋藏和忽略恩赐不仅是一种错误，更被主视为既懒又恶的行为。
若我们研究初代教会的历史，和当时教会运作的情况，并相较于现代的教会发展，将发现有极大的差异，其中又以信徒参与的程度为最大的差别。虽然初代教会不像当今教会，有礼拜的程序单及各种繁複的仪式，但初代教会的聚会是开放的并由圣灵来主导，任何人都可以自由地贡献和参与，每个人都可以分享、见证主的恩典，也可以自由的敬拜讚美。当然这两种聚会的形式都有其利弊，前者容易使聚会进入形式主义和人为化的不同仪文中，后者则有时因各人过度自由而造成聚会的混乱；若能两者取其长去其短，让每一位信徒都能参与教会的事奉和真实的敬拜，那麽各肢体之间就能真正地彼此联络、相互帮助，并在主里合而为一，在爱中建立自己。
默想
‧「恩赐」是属于每一位信徒的，每一位基督徒至少都拥有一种恩赐，这是圣经明明的教导；因此，每一位信徒对主的教会也都有一份责任，教会是基督的身体，我们都是其中的一个肢体，我们必须尽上我们那一份功能，是别的肢体不能替代的。
‧今日的教会若能藉著分享、交通、祷告，去发掘主在每一位信徒身上的恩赐，让所有的人都能参与服事，如此信徒们将更多亲身经历三位一体上帝的同在及祂的大能，而教会也必按著上帝的旨意逐日增长。
圣灵的应许
‧我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。（弗四1～2）
‧用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。一主，一信，一洗，一上帝，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。（弗四3～6）
‧我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说：祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。（弗四7～8）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！记念我们的教会，让每一位信徒都能参与事奉和真实的敬拜，各肢体之间也能真正地彼此联络、相互帮助，并在主里合而为一和在爱中建立自己。主阿！复兴我们每一个人。奉主圣名，阿们！